ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن تفسير - فيشر جبس بورد

Sunday, 30-Jun-24 01:16:28 UTC

قلنا: قد استدل بعض العلماء بهذا الحديث على أن المرأة يجوز لها أن تطلع من الرجل على ما لا يجوز للرجل أن يطلع من المرأة كالرأس ومعلق القرط; وأما العورة فلا. Kuma kada su yi dũka da ƙafãfunsu dõmin a san abin da suke ɓõyħwa daga ƙ ku tũba zuwa ga Allah gabã ɗaya, yã ku mũminai! وقوله تعالى " وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون " أي افعلوا ما آمركم به من هذه الصفات الجميلة والأخلاق الجليلة واتركوا ما كان عليه أهل الجاهلية من الأخلاق والصفات الرذيلة فإن الفلاح كل الفلاح في فعل ما أمر الله به ورسوله وترك ما نهيا عنه والله تعالى هو المستعان. قال سعيد بن جبير " وليضربن " وليشددن " بخمرهن على جيوبهن " يعني على النحر والصدر فلا يرى منه شيء وقال البخاري حدثنا أحمد بن شبيب حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله " وليضربن بخمرهن على جيوبهن" شققن مروطهن فاختمرن بها. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها. اللهم زدنا ولا تنقصنا. Ibn Jarir said, "This means from among the women of the idolators. وقل للمؤمنات " خص الله سبحانه وتعالى الإناث هنا بالخطاب على طريق التأكيد; فإن قوله " قل للمؤمنين " يكفي; لأنه قول عام يتناول الذكر والأنثى من المؤمنين, حسب كل خطاب عام في القرآن.

• ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن
• تفسير القرآن لابن عثيمين mp3 برابط واحد
• اللهم زدنا ولا تنقصنا
• فيشر جبس بورد تبوك
• فيشر جبس بورد عزوز
• فيشر جبس بورد خالد

ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن

Al-Bukhari recorded that A'ishah, may Allah be pleased with her, said: "May Allah have mercy on the women of the early emigrants, when Allah revealed the Ayah: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ (and to draw their veils all over their Juyub), they tore their aprons and Akhtamar themselves with them. The women used to cling to the walls so much that their clothes would catch on the walls.... وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣١﴾. وقد قال ابن خويز منداد من علمائنا: إن المرأة إذا كانت جميلة وخيف من وجهها وكفيها الفتنة فعليها ستر ذلك; وإن كانت عجوزا أو مقبحة جاز أن تكشف وجهها وكفيها. تفسير القرآن لابن عثيمين mp3 برابط واحد. سورة النور تلاوة عجيبة للقارئ سلمان العتيبي. It was said, "O Messenger of Allah, what do you think about the male in-laws! وروى الترمذي أيضا من حديث موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن ميمونة بنت سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الرافلة في الزينة في غير أهلها كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها " ومن ذلك أيضا أنهن ينهين عن المشي في وسط الطريق لما فيه من التبرج.

Allah's saying:... وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ... And let them not stamp their feet... During Jahiliyyah, when women walked in the street wearing anklets and no one could hear them, they would stamp their feet so that men could hear their anklets ringing. وقال الشاعر: يأخذن زينتهن أحسن ما ترى وإذا عطلن فهن خير عواطل من الزينة ظاهر وباطن; فما ظهر فمباح أبدا لكل الناس من المحارم والأجانب; وقد ذكرنا ما للعلماء فيه. Avoid entering upon women. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن. وأما الزينة المكتسبة فهي ما تحاوله المرأة في تحسين خلقتها; كالثياب والحلي والكحل والخضاب; ومنه قوله تعالى: " خذوا زينتكم " [ الأعراف: 31]. وَلْيَضْرِبْنَ (and to draw), means to pull it around and tie it securely. Ibn Abbas said, "This is the kind of person who has no desire. ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن. وبدأ بالغض قبل الفرج لأن البصر رائد للقلب; كما أن الحمى رائد الموت. I'raab - grammatical analysis of the Qur'an. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم تلاوة مرئية من سورة النور اسلام صبحي. قال ابن عباس: هو المغفل الذي لا شهوة له. There is no blame on her for this, because this is something that she cannot conceal. جمال لايوصف ارح سمعك وقلبك سورة النور القارئ احمد خضر. This is prohibited for all women, but more so in the case of the women of Ahl Adh-Dhimmah, because there is nothing to prevent them from doing that, but Muslim women know that it is unlawful and so, would be deterred from doing it.

فهذا أقوى من جانب الاحتياط; ولمراعاة فساد الناس فلا تبدي المرأة من زينتها إلا ما ظهر من وجهها وكفيها, والله الموفق لا رب سواه. And Allah is the source of strength. And in this noble Ayah He said: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ (and to draw their (Khumur) veils all over their Juyub. He said: الْحَمْوُ: الْمَوْتُ.

تفسير القرآن لابن عثيمين Mp3 برابط واحد

وظهر التضعيف في " يغضضن " ولم يظهر في " يغضوا " لأن لام الفعل من الثاني ساكنة ومن الأول متحركة, وهما في موضع جزم جوابا. هذا أمر من الله تعالى للنساء المؤمنات وغيرة منه لأزواجهن عباده المؤمنين وتمييز لهن عن صفة نساء الجاهلية وفعال المشركات. قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ماهر المعيقلي. وذكر الطبري عن قتادة في معنى نصف الذراع حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم, وذكر آخر عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر إذا عركت أن تظهر إلا وجهها ويديها إلى هاهنا) وقبض على نصف الذراع. Then Allah revealed: وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ (And tell the believing women to lower their gaze... ). وقال ابن عباس وقتادة والمسور بن مخرمة: ظاهر الزينة هو الكحل والسوار والخضاب إلى نصف الذراع والقرطة والفتخ; ونحو هذا فمباح أن تبديه المرأة لكل من دخل عليها من الناس. It was also recorded by Abu Dawud and An-Nasa'i.

English Translation. No woman should describe another woman to her husband so that it is as if he is looking at her. This is a command from Allah to the believing women, and jealousy on His part over the wives of His believing servants. روى الترمذي عن نبهان مولى أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ولميمونة وقد دخل عليها ابن أم مكتوم: ( احتجبا) فقالتا: إنه أعمى, قال: ( أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه). Meaning what the Arab women used to wear of the veil which covered their clothes and whatever showed from underneath the outer garment. Abu `Isa At-Tirmidhi recorded that Abu Musa, may Allah be pleased with him, said that the Prophet said: كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ، وَالْمَرْأَةُ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ فَهِيَ كَذَا وَكَذَا. So Allah commanded the believing women to cover themselves, as He says: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ. سورة النور القارئ إسلام صبحي أجمل تلاوة خاشعة. This was also the view of others among the Salaf. الزينة على قسمين: خلقية ومكتسبة; فالخلقية وجهها فإنه أصل الزينة وجمال الخلقة ومعنى الحيوانية; لما فيه من المنافع وطرق العلوم. تحميل قل للمؤمنات يغضضن Mp3 Mp4 سمعها. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة فالعينان تزنيان وزناهما النظر... ) الحديث.

Allah says;... أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ... Tabi`in among men who do not have desire, such as hired servants and followers who are not at the same level as the woman and are feeble-minded and have no interest in or desire for women. The reason for the revelation of this Ayah was mentioned by Muqatil bin Hayyan, when he said: "We heard -- and Allah knows best -- that Jabir bin Abdullah Al-Ansari narrated that Asma' bint Murshidah was in a house of hers in Bani Harithah, and the women started coming in to her without lower garments so that the anklets on their feet could be seen, along with their chests and forelocks. وقال مجاهد: هو الأبله وقال عكرمة: هو المخنث الذي لا يقوم ذكره وكذلك قال غير واحد من السلف وفي الصحيح من حديث الزهري عن عروة عن عائشة أن مخنثا كان يدخل على أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا يعدونه من غير أولي الإربة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينعت امرأة يقول إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا أرى هذا يعلم ما ههنا لا يدخلن عليكم " فأخرجه فكان بالبيداء يدخل يوم كل جمعة ليستطعم. وروى الإمام أحمد حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أنها قالت: دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندها مخنث وعندها عبد الله بن أبي أمية يعني أخاها والمخنث يقول: يا عبد الله إن فتح الله عليكم الطائف غدا فعليك بابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان قال فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأم سلمة: " لا يدخلن هذا عليك " أخرجاه في الصحيحين من حديث هشام بن عروة. Select any filter and click on Go! قال أبو داود حدثنا التغلبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن ابن أبي اليمان عن شداد بن أبي عمرو بن حماس عن أبيه عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجل مع النساء في الطريق فقال رسول الله للنساء" استأخرن فإنه ليس لكن أن تحتضن الطريق عليكن بحافات الطريق " فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به. Tell your wives and your daughters and the women of the believers to draw their cloaks all over their bodies. قال ابن العربي: وأما الخضاب فهو من الزينة الباطنة إذا كان في القدمين.

اللهم زدنا ولا تنقصنا

وكل ذكر يمذي, وكل أنثى تقذي; فلا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تبدي زينتها إلا لمن تحل له; أو لمن هي محرمة عليه على التأبيد; فهو آمن أن يتحرك طبعه إليها لوقوع اليأس له منها. وعلى تقدير صحته فإن ذلك منه عليه السلام تغليظ على أزواجه لحرمتهن كما غلظ عليهن أمر الحجاب; كما أشار إليه أبو داود وغيره من الأئمة. Khumur (veils) is the plural of Khimar, which means something that covers, and is what is used to cover the head. Keep back, for you have no right to walk in the middle of the street. Ibn Mas`ud said: "Such as clothes and outer garments, ''. The Messenger of Allah said, أَلَا أَرَى هَذَا يَعْلَمُ مَا هَهُنَا لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ. ومن ذلك أنها تنتهي عن التعطر والتطيب عند خروجها من بيتها فيشم الرجال طيبها فقد قال أبو عيسى الترمذي حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ثابت بن عمارة الحنفي عن غنيم بن قيس عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا " يعني زانية وفي الباب عن أبي هريرة وهذا حسن صحيح ورواه أبو داود والنسائي من حديث ثابت بن عمارة به. وقال مجاهد: هي من الزينة الباطنة, لأنها خارج عن الكفين وإنما تكون في الذراع. Tsammãninku, ku sãmi babban rabo. It was recorded in the Two Sahihs from Ibn Mas`ud.... أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ... or their right hand possessions. Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation).

وقيل: هو إرسال الرجال إلى النساء; من قولهم: مذيت الفرس إذا أرسلتها ترعى. وقال الزهري في النظر إلى التي لم تحض من النساء: لا يصلح النظر إلى شيء منهن ممن يشتهى النظر إليهن وإن كانت صغيرة. Bã su tsinkãya a kan al´aurar mãtã. بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ (their veils all over their Juyub), means, over their necks and chests so that nothing can be seen of them. وزاد ابن جبير الوجه. By the same token, women are also forbidden to walk in the middle of the street, because of what this involves of wanton display. خالد بن دريك لم يسمع من عائشة رضي الله عنها والله أعلم.

Allah forbade the believing women to do this. وقال عليه السلام: ( الغيرة من الإيمان والمذاء من النفاق). He also narrated from Safiyyah bint Shaybah that A'ishah, may Allah be pleased with her, used to say: "When this Ayah: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ (and to draw their veils all over their Juyub) was revealed, they took their Izars (waist sheets) and tore them at the edges, and Akhtamar themselves with them. وقال مجاهد: إذا أقبلت المرأة جلس الشيطان على رأسها فزينها لمن ينظر; فإذا أدبرت جلس على عجزها فزينها لمن ينظر. Kuma ka ce wa mũminai mãta su runtse daga gannansu, kuma su tsare farjõjinsu kuma kada su bayyana ƙawarsu fãce abin da ya bayyana daga gare ta, kuma su dõka da mayãfansu a kan wuyan rigunansu, kuma kada su nũna ƙawarsu fãce ga mazansu ko ubanninsu ko ubannin mazansu, ko ɗiyansu, ko ɗiyan mazansu, ko ´yan´uwansu, ko ɗiyan ´yan´uwansu mãtã, kõ mãtan(2) ƙungiyarsu, ko abin da hannãyensu na dãma suka mallaka, ko mabiya wasun mãsu bukãtar mãta daga maza, kõ jãrirai waɗanda. أمر الله سبحانه وتعالى النساء بألا يبدين زينتهن للناظرين, إلا ما استثناه من الناظرين في باقي الآية حذارا من الافتتان, ثم استثنى, ما يظهر من الزينة; واختلف الناس في قدر ذلك; فقال ابن مسعود: ظاهر الزينة هو الثياب. And all of you beg Allah to forgive you all, O believers, that you may be successful. وكره عطاء النظر إلى الجواري اللاتي يبعن بمكة إلا أن يريد أن يشتري. That will be better, that they should be known, so as not to be annoyed. وقال سعيد بن جبير أيضا وعطاء والأوزاعي: الوجه والكفان والثياب. وعن خالد بن أبي عمران قال: لا تتبعن النظرة النظرة فربما نظر العبد نظرة نغل منها قلبه كما ينغل الأديم فلا ينتفع به. سورة طه كاملة راحة نفسية لقلبك بصوت القارئ أحمد خضر. سورة النور مكتوبة ماهر المعيقلي. Ibn Al-Mundhir recorded that Ikrimah commented on this Ayah, وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ (and not to reveal their adornment except to their husbands, or their fathers, or their husband's fathers... ), "The paternal uncle and maternal uncle are not mentioned here, because they may describe a woman to their sons, so a woman should not remove her Khimar in front of her paternal or maternal uncle.

والمذاء هو أن يجمع الرجل بين النساء والرجال ثم يخليهم يماذي بعضهم بعضا; مأخوذ من المذي. ''... وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا... and not to show off their adornment except that which is apparent, means, they should not show anything of their adornment to non-Mahram men except for whatever it is impossible to hide.

إعلانات بحسب الاهتمامات. قطاعة الواح الجبس، اداة تقطيع الواح النجارة، اداة تقطيع الواح النجارة سهلة الاستخدام، مجموعة ادوات قطع الحواف من خليط معدني من الالومنيوم للوح الجبس الرغوي كيه تي. بوابة امان للاطفال قابلة للسحب من فاسافي، بوابة سلالم صامتة للاطفال والحيوانات الاليفة الصغيرة، بوابة خفيفة الوزن للكلاب والحيوانات الاليفة للمداخل والسلالم والممرات في الاماكن المغلقة والمفتوحة. يولوكا مجموعة ادوات قطع الواح الجبس الخشبية مع ادوات لوح تقطيع للوح الميزان. اداة تقطيع الجبس من داميسو، مناشير للجدران الجافة مع شريط قياس، ادوات لوح تقطيع النجارة. فيشر جبس بورد تبوك. 48-1 من أكثر من 20, 000 نتائج لـ. أدوات وتحسينات المنزل.

فيشر جبس بورد تبوك

الرجاء اختيار عنوانك. لوح مساعد للسقف من قطعتين من الجبس للتثبيت على الجدران الجافة من ميت لادوات تحسين المنزل. الفنون والحرف والخياطة. حامل لوح، لوحة جبس، حامل لوحة لصناعة الواح التحريك، حامل الواح الجبس. فيشر جبس بورد خالد. حقوق الطبع والنشر © لعام 1996-2023 محفوظة لشركة أو الشركات التابعة لها. سياسات وأسعار الشحن. قطع وإكسسوارات السيارات. اداة لوح جبس مع شريط قياس لاعمال النجارة واعمال النجارة، اداة لوح فوم للجدار الجاف. بي جي تيك قرص قطع خشب الكربيد، 3 قطع 3 انش/75 ملم شفرة عجلة قطع كربيد ملحومة بتفريغ الهواء للوح الخشب والواح الجبس والانابيب المطاطية والبلاستيك. أفلام، وبرامج تلفزيونية. خدمات الحوسبة السحابية.

فيشر جبس بورد عزوز

قد تختلف الأسعار والتفاصيل الأخرى حسب حجم المنتج ولونه. صندوق ببطانة مزدوجة جافة من تيرتيرو للواح الجبس مقاس 172 ملم، 2 × اطار واحد 35 ملم عمق صندوق كاسيت (لون: 1). لاصقات وسدادات الأجهزة. علامات الأزياء التجارية. مستلزمات الحيوانات الأليفة. فيشر جبس بورد عزوز. إيجاد العملاء وجذبهم والتفاعل معهم. INGVY Adjustable Circle Hole Saw Cutter, 30 300Mm Silver Alloy Steel Wood Cutter Drill Bits Set Used in Wooden Board, Plastic Board, Gypsum Board. حماية وبناء علامتك التجارية. السلع التي عرضتها مؤخراً وتوصيات مميزة. متجر أمازون العالمي.

فيشر جبس بورد خالد

مجموعة ادوات تقطيع الواح الجبس الخشبية من اينويلا، قطع فنية للجدران الجافة مع ادوات لوح تقطيع. البيع في كل أنحاء العالم، البدء في الإمارات العربية المتحدة. انظر الكل 15 الأقسام. المملكة العربية السعودية. طلبات الإرجاع والاستبدال. الرياضة واللياقة البدنية. 10 قطع لتحديد موقع الواح الجبس الجصية عمق قصير 25 ملم لوقف النجارة مسامير توقف اللوح الجصي لتحديد موقع مفك البراغي. مستلزمات الرعاية الصحية والأسرة والطفل. عرض أو تعديل سجل التصفح الخاص بك. مبرد موجاباكالانا لوح الجبس الاحترافي المحمول مقبض مرن مزدوج الأسنان للأعمال الخشبية. Tancyco دليل عالي الدقة المحمولة الجبس لوح القاطع اليد الدفع أداة القطع الأثرية مع شفرة مزدوجة و 4 محامل 20-500 مم مجموعة قطع. يتم تطبيق 5% كوبون عند إتمام الشراء. اداة قطع الواح الجبس من يودو، اداة قطع فنية للجدران الجصية مع شريط قياس لاعمال النجارة.

يشحن من خارج السعودية. تخطي إلى نتائج البحث الرئيسية. البقالة والطعام الفاخر. آلات التشغيل والأدوات اليدوية. تريند انتربريز لوحة اعلانات كلاسيكية متنوعة من اي اس فيش فريندز. طقم منشار ثقب الخشب من 16 قطعة من بينوتا للخشب وبلاستيك PVC والواح الجبس واللوح المركب والخشب المكثف، مجموعة بمقاسات 19-127 ملم. تبقى 3 فقط - اطلبه الآن. سيونيت اداة تقطيع الواح الجبس سريعة القطع للجبس مع مقياس ادوات لوح تقطيع النجارة. توصيل دولي مجاني إذا طلبت أكثر من 100 ريال على المنتجات الدولية المؤهلة. مجموعة مرساة حائط مضلعة من 20 قطعة من توهوكس، مرساة توسيع الانابيب مع براغي، عدة الواح الجصي. اداة تشذيب الواح الجبس متعددة الوظائف من داميسو، اداة يدوية محمولة لاعمال النجارة الشاملة، اداة تقطيع الخشب. ترتيب النتائج: الخيارات المميزة. بعد عرض صفحات تفاصيل المنتجات، ابحث هنا للرجوع إلى الصفحات السابقة التي قد تكون مهتماً بها بسهولة. 20 قطعة من مسامير سبائك الزنك - في قابس توسيع مع لوح الجبس المسمار (فضي).

شركة افاق كيوتيك للتجارة العامه السجل التجاري رقم١٠١٠٤٣٤٧٠٠ والرقم الضريبي ٣٠١٣٢٣٠٧٣٩. دعامة جبيرة يد قابلة لاعادة الاستخدام من اي اي، دعامات تثبيت لكسر المعصم قابلة للتعديل وجيدة التهوية لدعم المعصم لليد والانقباضات (اللون: يسار، المقاس: L). تحليلات قابلة للتنفيذ للويب. موجاباكالانا مبرد احترافي محمول من الواح الجبس بمقبض مرن ومزدوج السن لاعمال النجارة. السعر: من الأكثر إلى الأقل. جهاز قطع الواح الجبس، اداة قطع الواح للنجارة والحائط الجاف، شريط قياس الكل في واحد للاعمال الخشبية والنجارة، لوح تقطيع يدوي لاعمال الجبس والنجارة مع مقاييس وعلامات. تضمين المنتجات غير المتوفرة. اداة تقطيع الواح الجبس، اداة تقطيع الواح الجبس، حادة ممتازة، اداة قطع الواح الجبس، قضيب من الستانلس ستيل، حافة مزدوجة، للوحة كيه تي. لوحة الجبسوم دليل أداة قطع دقيقة محمولة للجدار الجاف يدفع باليد مع عقال مزدوج و4 محامل 20-600 مم نطاق قطع TEVM. الرجوع إلى قائمة التصنيفات. اداة تقطيع الواح الجبس يدوية عالية الدقة محمولة مع شريط قياس وادوات متعددة الوظائف.