الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج50 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول: باقات الهاتف الثابت

Monday, 01-Jul-24 23:13:31 UTC

ذكر من قال ذلك: 3300 - حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: { وإثمهما أكبر من نفعهما} قال: منافعهما قبل التحريم, وإثمهما بعدما حرما. فلقيه يوم الفتح براحلة أو راوية من خمر. 3305 - حدثني محمد بن معمر, قال: ثنا أبو عامر, قال: ثنا محمد بن أبي حميد, عن أبي توبة المصري, قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: أنزل الله عز وجل في الخمر ثلاثا, فكان أول ما أنزل: { يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير} الآية, فقالوا: يا رسول الله ننتفع بها ونشربها, كما قال الله جل وعز في كتابه. وقال آخرون: معنى ذلك الصدقة المفروضة.

1. يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير
2. في اي بلد تم اكتشاف الخمر
3. حرم عليكم الخمر والميسر ولحم الخنزير
4. حرم عليكم الخمر والميسر
5. الحكمة من تحريم الخمر
6. وكالة أنباء الإمارات - مكالمات الهاتف الثابت المنزلي عبر الإمارات مجاناً من "اتصالات" اعتباراً من اليوم
7. إعادة الخدمة للهاتف الثابت stc
8. اتصالات: المكالمات المحلية في الدولة مجانية
9. سعر باقات ورسوم الهاتف الأرضي في المصرية للاتصالات واتصالات | مصراوى

يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير

وإثمهما أكبر من نفعهما. 3341 - حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة قوله: { كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة} وإنه من تفكر فيهما عرف فضل إحداهما على الأخرى وعرف أن الدنيا دار بلاء ثم دار فناء, وأن الآخرة دار جزاء ثم دار بقاء, فكونوا ممن يصرم حاجة الدنيا لحاجة الآخرة. 3312 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد بن زريع, قال: ثنا سعيد, عن قتادة قوله: { يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس} فذمهما الله ولم يحرمهما لما أراد أن يبلغ بهما من المدة والأجل, ثم أنزل الله في سورة النساء أشد منها: { لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون} 4 43 فكانوا يشربونها, حتى إذا حضرت الصلاة سكتوا عنها, فكان السكر عليهم حراما. ولو كان الذي وصف به من ذلك الكثرة, لقيل وإثمهما أكثر من نفعهما. 3295 - حدثني علي بن داود, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس قوله: { قل فيهما إثم كبير} يعني ما ينقص من الدين عند من يشربها. وإنما كان ذلك كذلك, لأنهم كانوا إذا سكروا وثب بعضهم على بعض وقاتل بعضهم بعضا, وإذا ياسروا وقع بينهم فيه بسببه الشر, فأداهم ذلك إلى ما يأثمون به. القول في تأويل قوله تعالى: { وإثمهما أكبر من نفعهما} يعني بذلك عز ذكره: والإثم بشرب هذه والقمار هذا, أعظم وأكبر مضرة عليهم من النفع الذي يتناولون بهما. الآخرة فيها الأمر بمطلق الاجتناب وهو يستلزم أن لا ينتفع بشيء معه من الخمر في. والخمر: كل شراب خامر العقل فستره وغطى عليه, وهو من قول القائل: خمرت الإناء إذا غطيته, وخمر الرجل: إذا دخل في الخمر, ويقال, هو في خمار الناس وغمارهم, يراد به: دخل في عرض الناس, ويقال للضبع خامري أم عامر, أي استتري. 3291 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد, قال: الميسر قداح العرب, وكعاب فارس, قال: وقال ابن جريج, وزعم عطاء بن ميسرة أن الميسر: القمار كله. ذكر من قال ذلك: 3327 - حدثت عن عمار, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع قوله: { يسألونك ماذا ينفقون قل العفو} قال: يقول الطيب منه, يقول: أفضل مالك وأطيبه. ومما يدل على التحريم المتدرج للخمر من السنة: 1- وعن أبي سعيد قال: سمعت رسول الله صلى. الله إنا لا نشربها قرب الصلاة ، فسكت عنهم ، ثم نزلت: { " يا.

في اي بلد تم اكتشاف الخمر

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. وأما قوله: { ومنافع للناس} فإن منافع الخمر كانت أثمانها قبل تحريمها, وما يصلون إليه بشربها من اللذة, كما قال الأعشى في صفتها. وقال آخرون: معنى ذلك: الوسط من النفقة ما لم يكن إسرافا ولا إقتارا. النسخ في القرآن كبعض المعتزلة فهذا لا ينفي تحريم الخمر بآخر الآيات نزولا وهي. 3284 - حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, عن ابن عروبة, عن قتادة قال: أما قوله والميسر, فهو القمار كله. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. فإذا كان الذي أذن صلى الله عليه وسلم لأمته الصدقة من أموالهم بالفضل عن حاجة المتصدق الفضل من ذلك, هو العفو من مال الرجل; إذ كان العفو في كلام العرب في المال وفي كل شيء هو الزيادة والكثرة, ومن ذلك قوله جل ثناؤه: { حتى عفوا} 7 95 بمعنى: زادوا على ما كانوا عليه من العدد وكثروا, ومنه قول الشاعر: ولكنا يعض السيف منا بأسوق عافيات الشحم كوم يعني به كثيرات الشحوم. وإنما اخترنا ما قلنا في ذلك من التأويل لتواتر الأخبار وتظاهرها بأن هذه نزلت قبل تحريم الخمر والميسر, فكان معلوما بذلك أن الإثم الذي ذكر الله في هذه الآية فأضافه إليهما إنما عنى به الإثم الذي يحدث عن أسبابهما على ما وصفنا, لا الإثم بعد التحريم. وأما القراء فإنهم اختلفوا في قراءة العفو, فقرأته عامة قراء الحجاز وقراء الحرمين ومعظم قراء الكوفيين: { قل العفو} نصبا, وقرأه بعض قراء البصريين: " قل العفو " رفعا. 3283 - حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا عبد الملك بن عمير, عن أبي الأحوص, عن عبيد الله قال: إياكم وهاتين الكعبتين يزجر بهما زجرا فإنهما من الميسر.

حرم عليكم الخمر والميسر ولحم الخنزير

حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا محمد بن نافع, قال: ثنا شعبة, عن يزيد بن أبي زياد, عن أبي الأحوص, عن عبد الله أنه قال: إياكم وهذه الكعاب التي تزجرون بها زجرا, فإنها من الميسر. حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال, أخبرنا معمر, عن قتادة, قال: هو الفضل. فأنزل الله تحريمها: { يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس}.. إلى قوله: { فهل أنتم منتهون} 5 90: 91 فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: انتهينا انتهينا. إنما الصدقة عن ظهر غنى ". 3316 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: قل العفو: أي الفضل. 3319 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: { ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو} قال: كان القوم يعملون في كل يوم بما فيه, فإن فضل ذلك اليوم فضل عن العيال قدموه ولا يتركون عيالهم جوعا, ويتصدقون به على الناس. حدثنا الوليد بن شجاع أبو همام, قال: ثنا علي بن مسهر, عن عاصم, عن محمد بن سيرين, قال: كل قمار ميسر حتى اللعب بالنرد على القيام والصياح والريشة يجعلها الرجل في رأسه.

حرم عليكم الخمر والميسر

ثم أنزل الله جل وعز في سورة المائدة بعد غزوة الأحزاب: { يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر} إلى: { لعلكم تفلحون} 5 90: 91 فجاء تحريمها في هذه الآية قليلها وكثيرها, ما أسكر منها وما لم يسكر, وليس للعرب يومئذ عيش أعجب إليهم منها. 3288 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن الليث, عن مجاهد وسعيد بن جبير, قالا: الميسر: القمار كله, حتى الجوز الذي يلعب به الصبيان. وقد قال عدد من أهل التأويل: معنى ذلك وإثمهما بعد تحريمهما أكبر من نفعهما قبل تحريمهما.

الحكمة من تحريم الخمر

جديد الاذكار والادعية. وأولى القراءتين في ذلك بالصواب قراءة من قرأه بالباء { قل فيهما إثم كبير} لإجماع جميعهم على قوله: { وإثمهما أكبر من نفعهما} وقراءته بالباء; وفي ذلك دلالة بينة على أن الذي وصف به الإثم الأول من ذلك هو العظم والكبر, لا الكثرة في العدد. ولو نصب العفو, ثم جعل " ماذا " حرفين بمعنى يسألونك ماذا ينفقون ؟ قل ينفقون العفو, ورفع الذين جعلوا " ماذا " حرفا واحدا بمعنى. وقال آخرون: معنى ذلك ما طاب من أموالكم. 3303 - حدثني علي بن داود, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: ثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس قوله: { وإثمهما أكبر من نفعهما} يقوله: ما يذهب من الدين والإثم فيه أكبر مما يصيبون في فرحها إذا شربوها. 3292 - حدثنا ابن البرقي, قال: ثنا عمرو بن أبي سلمة, عن سعيد بن عبد العزيز, قال: قال مكحول: الميسر: القمار. ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو. محمد السعيد بن بسيوني زغلول.

3298 - حدثنا أبو هشام الرفاعي, قال: ثنا ابن أبي زائدة, عن ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: { قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس} قال: منافعهما قبل أن يحرما. ومن ذلك قيل للرجل: خذ ما عفا لك من فلان, يراد به: ما فضل فصفا لك عن جهده بما لم تجهده. قال: " أنفقه على نفسك ؟ " قال: عندي آخر! 3278 - حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن عبد الملك بن عمير, عن أبي الأحوص, مثله. وهذه الآية أيضا منسوخة بالآية الثالثة ،. وأما " الميسر " فإنها " المفعل " من قول القائل: يسر لي هذا الأمر: إذا وجب لي فهو ييسر لي يسرا وميسرا, والياسر: الواجب, بقداح وجب ذلك أو مباحه أو غير ذلك, ثم قيل للمقامر: ياسر, ويسر كما قال الشاعر: فبت كأنني يسر غبين يقلب بعدما اختلع القداحا وكما قال النابغة: أو ياسر ذهب القداح بوفره أسف تأكله الصديق مخلع يعني بالياسر: المقامر, وقيل للقمار: ميسر, وكان مجاهد يقول نحو ما قلنا في ذلك. واختلف أهل التأويل في معنى: { العفو} في هذا الموضع, فقال بعضهم. مغضبا, فأخذها فحذفه بها حذفة لو أصابه شجه أو عقره, ثم قال: " يجيء أحدكم بماله كله يتصدق به ويجلس يتكفف الناس!

ذكر من قال ذلك: 3326 - حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: { ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو} يقول: ما أتوك به من شيء قليل أو كثير, فاقبله منهم. الفائدة يمكن الرجوع إلى هذه الفتاوى بالموقع: [ فتاوى عامة رقم: 864 ، 868 ، 2185. لنا من ضحاها خبث نفس وكأبة وذكرى هموم ما تفك أذاتها وعند العشاء طيب نفس ولذة ومال كثير عدة نشواتها وكما قال حسان: فنشربها فتتركنا ملوكا وأسدا ما ينهنهنا اللقاء وأما منافع الميسر فما مصيبون فيه من أنصباء الجزور, وذلك أنهم كانوا يياسرون على الجزور, وإذا أفلج الرجل منهم صاحبه نحره, ثم أقتسموا أعشارا على عدد القداح, وفي ذلك يقول أعشى بني ثعلبة. 3331 - حدثني محمد بن معمر البحراني, قال: ثنا روح بن عبادة, قال: ثنا ابن جريج, قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه, فإن كان لا فضل فليبدأ مع نفسه بمن يعول, ثم إن وجد فضلا بعد ذلك فليتصدق على غيرهم ". حدثنا الحسن بن محمد الذارع, قال: ثنا الفضل بن سليمان وشجاع بن الوليد, عن موسى بن عقبة, عن نافع, عن ابن عمر, قال: الميسر: القمار. ، فتاوى فقهية معاصرة رقم: 4 ، 25]. قال: ثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن قيس بن سعد - أو عيسى, عن قيس. وقال آخرون: بل مثبتة الحكم غير منسوخه. 3332 - حدثنا عمرو بن علي, قال: ثنا يزيد بن هارون, قال: ثنا محمد بن إسحاق, عن عاصم, عن عمر بن قتادة, عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله, قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل ببيضة من ذهب أصابها في بعض المعادن, فقال: يا رسول الله, خذ هذه مني صدقة, فوالله ما أصبحت أملك غيرها!

ثم قم باختيار بيتي من داخل القائمة في الأعلى. كيف اطلع شريحة جديدة؟. تاريخ التسديد: 12 (نقداً) أو 20 (جبايات). سعر باقات ورسوم الهاتف الأرضي في المصرية للاتصالات واتصالات | مصراوى. يمكن إعادة الخدمة للهاتف الثابت stc من خلال عدة طرق بسيطة، حيث يعد الهاتف الثابت أحد وسائل الاتصال الهامة بالإضافة إلى أنه لا يمكن الاشتراك في باقات الواي فاي بدونه. لا إيداع مطلوبا عند توفر الإقتطاع المباشر. عليك باختيار باقة بيتي فايبر الذي تود الاشتراك بها. وتتراوح قيمة اشتراك باقات الهاتف الأرضي لدى شركة اتصالات مصر ما بين 15 و 65 جنيهًا شهريًا، فيما تتراوح اشتراكات باقات المصرية للاتصالات بين 20 و 65 جنيهًا.

وكالة أنباء الإمارات - مكالمات الهاتف الثابت المنزلي عبر الإمارات مجاناً من "اتصالات" اعتباراً من اليوم

ثم قم باختيار فايبر بيتي المرادة. لليتم الدخول على تفاصيل باقات بيتي). يقدم لك برنامج ال Alfa Midline $11. قم باختيار تأسيس انترنت في المنزل. تتيح شركة الاتصالات السعودية STC لعملائها خدمات الدعم الفني للهاتف الثابت وذلك لتقديم كافة المعلومات، الرد على التساؤلات والاستفسارات الخاصة بالعملاء عن الخدمات المختلفة للشركة، وذلك عبر الاتصال على خدمات الهاتف الثابت على الرقم الموحد 900.

تبلغ قيمة الاشتراك في هذه الباقة 230 ريال في الشهر. رسائل قصيرة محليّة إلى عرض خط Lawyers Offer آخر. إدخال رقم الهاتف الجوال الخاص بك للتواصل من خلال. ويبلغ ثمن الاشتراك في هذه الباقة 230 ريال سعودي شهريا وتستطيع الاشتراك في هذه الباقة من خلال إرسال رسالة مكتوب فيها الكود هذا 2031 ثم رقم الهاتف الخاص بك إلى هذا الرقم. وفي حالة رغبة العميل في إضافة خدمات إضافية، يتم الضغط على زر (الخدمات)، أو الضغط مباشرةً على زر (تخطي). كلفة الإشتراك: كلفة الباقة المختارة بالإضافة إلى الاشتراك الشهري بقيمة 5$ (لا تشملالضريبة على القيمة المضافة). وكالة أنباء الإمارات - مكالمات الهاتف الثابت المنزلي عبر الإمارات مجاناً من "اتصالات" اعتباراً من اليوم. اكتشف كل ما تحتاج لمعرفته حول خدمات ومنتجات اتصالات. تطبّق تعرفة إضافية للمكالمات الدوليّة عند الإستهلاك الكامل لـ 60 دقيقة تخابر دوليّ، كما تطبّق تعرفة إضافية للبلدان الغير متوفرة في قائمة البلدان المسموح بها (list of allowed countries). عرض بيتي فايبر 100 مُسبق الدفع. من خلال الموقع الرسمي للشركة على تويتر " من هنا ". وقال راشد ماجد العبّار، نائب رئيس خدمات الاتصال المنزلية أن "اتصالات" تقدم هذه الخدمة وهذا الإنجاز كتحية وفاء للقيادة الرشيدة للدولة وروح الاتحاد التي تجمع إماراتها حيث أصبح بإمكان كافة مشتركي الهاتف الثابت الاتصال بين الإمارات مجاناً وبوضوحٍ عالٍ في أي وقت وتوفر "اتصالات" هذه الخدمة لكافة مشتركي الهواتف الثابتة المنزلية عند الاتصال لأي هاتف ثابت آخر ضمن دولة الإمارات. تطبق الشروط والأحكام. سوف يظهر لك نموذج مخصص للتسجيل ويجب أن تدون فيه الآتي: - رقم البطاقة الشخصية أو الإقامة. طريقة تأسيس خط هاتف جديد stc.

إعادة الخدمة للهاتف الثابت Stc

مكالمات الهاتف الثابت المنزلي عبر الإمارات مجاناً من "اتصالات" اعتباراً من اليوم. وحول خدمة الاتصال عالي الوضوح التي سيتم إطلاقها قال راشد العبّار إن "اتصالات" تتطلع قدماً لتفعيل هذه الميزة ونتوقع أن تحدث نقلةً كبيرة في تجربة الاتصال لدى المستخدم مشابهةً لتلك التي أحدثها البث عالي الوضوح في عالم التلفاز. قم بالدخول إلى باقات بيتي. قم بالتأكد أن هذه الخدمة متاحة في منطقتك.

85 ريال، و12 شهر + شهرين مجاناً بقيمة 3448. طلب خط هاتف STC الاتصالات السعودية. ومن الخدمات المتوافرة أمامك أضغط على خدمة (تأسيس إنترنت منزلي). طريقة تأسيس خط هاتف جديد stc وطلبه والإشتراك في فايبر stc يمكنك التعرف عليهم الآن وأكثر عبر موقع زيادة ، حيث توفر شركة stc وهي شركة الاتصالات السعودية خدمات متنوعة للهاتف الثابت للمنازل والشركات بتقنية الفايبر داخل المملكة واليوم سوف نتناول في مقالنا طريقة تأسيس خط هاتف جديد stc. أعلنت مؤسسة الإمارات للاتصالات أنه اعتباراً من 1 يوليو 2013 سوف يتمكن مشتركو باقات eLife والمشتركون بالهاتف الثابت المنزلي كخدمة مستقلة من إجراء المكالمات مجاناً إلى أي هاتف ثابت لآخر في الدولة، فضلاً عن ميزة المكالمات المجانية المحلية ضمن الإمارة الواحدة التي يتمتعون بها حالياً، ويشمل هذا التغيير كافة مشتركي باقات eLife دون أي تعديل على رسوم الخدمة الحالية لديهم. 3 مليون منزل في الدولة مما مكن دولة الإمارات العربية المتحدة من تحقيق الصدارة عالمياً في توصيل الألياف الضوئية للمنازل وفق تقرير المجلس العالمي للألياف الضوئية. Landline Application Form. التواصل مع خدمة العملاء من خلال المحادثات الإلكترونية وذلك عن طريق تطبيق MY STC. إعادة الخدمة للهاتف الثابت stc. احصل على دعم فوري على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع! يمكنك الاختيار اما بتركيب خط هاتف ثابت فقط او خط ثابت مرفق بخط انترنت ثابت ايضا. خدمات الهاتف الثابت STC. قم بقراءة الشروط والأحكام والموافقة عليها. الإشتراك الشهري||$5 شهريًّا|. اختر الرقم الذي تريد التميز به لهاتفك.

اتصالات: المكالمات المحلية في الدولة مجانية

اكتشف حلول لمشاكل أجهزتك. قم باختيار الرقم الذي تريد أن تنفرد به لهاتفك. طريقة الإشتراك في فايبر stc. بعد ذلك سيظهر لك هل توجد هذه الخدمة في منطقتك أم لا ثم اضغط لاختيار الباقة التي تريدها. استفد من مجموعة من الخدمات المجانية بسعر شهري ثابت. يُمن للعملاء تغيير الباقة التي سبق اختيارها بالضغط على (تغيير الباقة).

يوفر هذا العرض الشهري انترنت بدون حدود ويعمل بتقنية الألياف البصرية. أصبح بإمكان المشتركين بخدمة الهاتف الثابت الحصول على خط انترنت فايبر من خلال الهاتف الثابت بتقنية الألياف الضوئية الزجاجية ذات السرعة العالية، وسوف نبين لكم كيفية التقديم للإشتراك في فايبر stc بالشكل الصحيح وهي كما يلي: - الدخول إلى موقع الإتصالات السعودية stc "من هنا". نحن ملتزمون بتوسيع إمكانية الوصول إلى موقعنا الإلكتروني إلى أكبر عدد ممكن من الجمهور، وبغض النظر عن القدرات التقنية أو الجسدية للفرد. سوف يصل رمز لتأكيد رقم الجوال وقم بإدخاله في المربع الخاص بالتفعيل. عن طريق الفاكس 8003030969. رسائل قصيرة محلية||$0. عرض بيتي فايبر 200: بتقنية الألياف البصرية، بإستخدام شهري لا محدود للإنترنت، يحصل المشترك الجديد على مودم مجاني، سرعة التحميل تصل إلى 200 ميجا، مع سرعة رفع تصل إلى 80 ميجا، مكالمات داخلية ومحلية مجاناً، واي فاي مجاني في الأماكن العامة سعر الإشتراك 345 ريال/شهرياً، ويمكن الإشتراك بهذه الباقة أرسل الرمز 2035 "مسافة" رقم الهاتف الى 900 مثال: 2035 0114123456. اختيار باقة فايبر المناسبة. تقدم شركة الاتصالات السعودية stc العديد من الباقات الفريدة لجميع المواطنين الذين يفضلون الانضمام إلى خط بيتي فايبر المصنوع من الخطوط النحاسية والألياف الضوئية وبأسعار منافسة وقوية جدا والان سوف نعرض عليكم أسعار هذه الباقات وأنواعها: 1 – عرض ال Dsl. للاشتراك في العرض ثم بإرسال كود 2038 ثم رقم الهاتف في رسالة إلى رقم 900.

سعر باقات ورسوم الهاتف الأرضي في المصرية للاتصالات واتصالات | مصراوى

تأكد من وجود تغطية للخدمة في منطقتك. أرسل رسالة قصيرة إلى 1050 تتضمّن: - للتفعيل: "B45" لـ Start-Up. "MB90" لـ Essential. أنواع باقات بيتي من الاتصالات السعودية stc. ثم انقر على تقديم الطلب. قم بإدراج رقم الجوال للتواصل معك. يمنحك العرض مكالمات داخلية، مكالمات محلية مجانية. ثم انقر على زر الإشتراك.

تتراكم الداتا المتبقية للشهر التالي فقط. وتوجد خدمة واي فاي في الأماكن العامة مجانية ويبلغ سعر الاشتراك في هذا العرض 287 ريال سعودي شهريا. وستكون هذه الخدمة متوفرة لجميع مشتركي الهاتف الثابت ضمن باقات إي لايف ومشتركي الهاتف الثابت كخدمة مستقلة للمنازل. يُمكن لعملاء شركة الاتصالات السعودية الاشتراك في عرض بيتي فايبر 500 + جوي تي في مقابل 344.

اضغط على تأسيس إنترنت منزلي. ويتم اختيار رقم الهاتف الذي يود العميل تميز هاتفه به.