حاشية ابراهيم البيجورى: المسماة بالمواهب اللدنية على الشمائل المحمدية - الترمذي، محمد بن عيسى، – من احب لقاء الله

Monday, 01-Jul-24 12:33:09 UTC

في المنصة نفسها عندما تتصفح الثريدات يسميها سلسلة الموضوع. ما هو الثريد وما هي طريقة إعداده وما فوائده ؟ الثريد أو الشخشوخة هو عبارة عن نوع طعام يتم صناعته وإعداده من الخبز المفتوت الذي يتم تقطيعه إلى قطع صغيرة يتم وضعه مع اللحم والمرق وهو واحد من أبرز واهم المأكولات التي يعود تاريخها إلى العصور القديمة في العهد القديم في شبه الجزيرة العربية في فترة ما قبل الإسلام. هذا مثال على الثريد. يعني بعد أن تنشر الخمس وعشرين تغريدة الأولى يتيح لك تويتر الزيادة عليها بتغريدات أخرى. You have reached your viewing limit for this book (. وهي كما يلي: - اًنشر تغريدتين يوميًا.

1. التعليقة 1-4 (وهو شرح على مختصر المزني في الفقه على المذهب الشافعي) ج4 - أبي محمد الحسين بن محمد/القاضي المروروذي
2. ماذا يحب النبي وماذا يكره؟ - عدنان الطرشة
3. ما هو الثريد ولماذا هو مهمّ وكيف تكتبه، وكم ثريد عليك نشره لإنماء حسابك على تويتر؟ –
4. من احب لقاء الله
5. لا محبوب إلا الله
6. من احب لقاء ه

التعليقة 1-4 (وهو شرح على مختصر المزني في الفقه على المذهب الشافعي) ج4 - أبي محمد الحسين بن محمد/القاضي المروروذي

في الصور أدناه كيفية ترجمة تويتر رسميًا لكلمة ثريد. يوضع الزيت في قدر و يضاف إلية الثوم و البصل المقطع إلى أن يصبح لونهما ذهبي. Get this book in print. أما الطريقة الحالية والتي يتناول بها العرب في كل الدول العربية على اختلاف طريقة الأعداد قد تكون عالية السعرات الحرارية لكنها ليست ضارة فهي تحتوي على الخضراوات المشكلة الصحية والمفيدة وتحتوي على نسبة عالية من البروتين والكربوهيدرات الفعالة الصحية وتحتوي على التوابل التي تزيد من معدل الحرق والطاقة والنشاط في الجسم ولذلك هي من الأطعمة المفيدة الفعالة التي يجب على الناس من وقت لأخر تناولها للمحافظة على الصحة العامة للجسم. المنشور في فيسبوك يسمى منشورًا لكنه في تويتر يسمى تغريدة. وهذه هي جميع مكونات الثريد. استخدم الرموز التعبيرية. ويعتبر الثريد من الوجبات التي تدعم الصحة العامة وتساعد الجسم وخاصة للأطفال الصغار على النمو والصحة والمحافظة على المناعة والوقاية من الأمراض ومن المهم أن نعود أبنائنا على الطعام المنزلي والأكل في المنزل لأن الطعام المنزلي صحي ومفيد ويحتوي على الكثير من العناصر الفعالة التي تحمي الجسم من الكثير من الأمراض وعلى رأسها مرض السمنة الذي يعتبر مرض العصر وتحمي من السكر وغيرها من الأمراض. في الثريد لا ضرورة لإنهاء الجملة بنقطة لأن عدد الحروف محدود. كيفية إنشاء سلسلة تغريدات على تويتر. ما هو الثريد وما هي طريقة إعداده وما فوائده ؟. يونس يسأل: هل كتبت الثريدات من قبل؟. ينتشر طبق الثريد في الكثير من البلدان العربية و لكن قد يختلف مسمى الطبق من بلدة إلى أخرى, يشتهر الثريد في مصر بإسم الفتة و في المغرب والجزائر تسمى بالشخشوخة أما في ليبيا فهي معروفة بإسمي المثرودة والفتات, ويطلق على طبق الثريد في بلدان الخليج العربي إسم التشريب, وتشتهر بشكل عام في بعض المناطق بإسم الفتة كالأردن و فلسطين و سوريا.

يتم تحضير الثريد مع اللحم ومرقته مع خبز الصاج أو التنور المصنوع من الدقيق الكامل ويبلغ إجمالي السعرات الحرارية في طبق من الثريد حوالي 630 سعره حرارية موزعة كالاتي ما بين 40 جرام من الدهون و 16 جرام من الدهون المشبعة و 120 ملي من الكولسترول و 34 جرام من الكربوهيدرات و 30 جرام من البروتين ولذلك تعتبر من العناصر الغذائية الفعالة الهامة التي يحتاجها الجسم وتعمل على دعم الجسم وتعطيه الطاقة والحيوية وكامل الفاعلية. الترمذي، محمد بن عيسى،. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. انقل فقط من المقال ما هو مهم. مثلًا وفق شركة هبسبوت أشر لها في التغريدة: @HubSpot. ملاحظة: الحدّ الأقصى لعدد التغريدات في الثريد هو 25 تغريدة. اضغط على الزرّ الأخضر. أبي محمد الحسين بن محمد/القاضي المروروذي. وجبة الثريد العربية.

ماذا يحب النبي وماذا يكره؟ - عدنان الطرشة

وقد وُجد الثريد لأن التغريدة الواحدة محدودة بعدد حروف معيّن لا يمكن تجاوزه وهذا العدد هو 280 حرفًا؛ والناس كما تعلم تحبّ أن تكتب أكثر وتشرح أكثر ومن هنا أتى الثريد. لتقريب الموضوع من الأفهام. الثريد قديماً قبل إضافة المكونات المختلفة الموجودة والتي يتم تناولها في الوقت الحالي في الكثير من الدول العربية كان يتناوله العرب في الجاهلية بسيط ولا يحتوي على المزيد من السعرات الحرارية بل كان يحتوي على الكثير من المرق اللحم الصحي وكان يطبخ بطريقة بدائية بسيطة مثل وضع اللحم على النار في المياه ويؤكل مع العيش. والترجمة الحالية له والموفقة بنظري هي سلسلة تغريدات وهذا منطقي، لأن حقيقة الثريد هو أنه سلسلة متتالية من التغريدات. وهناك الكثير من الأسماء للفتة في الدول العربية فيتم تسميتها في الخليج وفي السعودية بالثريد أو الصالونة والتشريب وفي تونس وليبيا وشرق ليبيا بالفتات وتسمى بالمثرودة والرفيسة في تونس والمغرب وفي الجزائر بالشخشوخة وطريقة إعدادها سهلة وبسيطة من خلال تقطيع الثريد وهو الخضراوات والخبز معاً ويتم وضعهم في صحن غويط ويتم غمرهم بالمرق ويتم استخدام أنواع من الخبز الصاج في إعداد الثريد أو يتم استخدام خبز التنور وفي سوريا يتم تناول هذه الأكلة أيضا. في هذا المقال سنتناول موضوع كيف تكتب الثريد وما هو أساسًا ولماذا هو مهم؟ فلنبدأ مستعينين بالحيّ الذي لا يموت: جدول المحتويات. انتهى المقال بحمد الله. أبي عبدالله الحاكم النيسابوري. اللحم مقطع إلى قطع متوسطة الحجم, بصل مفروم ناعم, ثوم مفروم ناعم, خبز مقطع, بطاطا مقطعة إلى مكبات, ملح, بهارات, زيت. ويوجد شبيه بهذه الأكلة وهي الفتة المصرية والتي تؤكل في عيد الأضحى وفي بعض الأوقات الأخرى من العام أحيانا ويتم إعدادها في مصر من خلال وضع العيش المحمص المتروك في الهواء لفترة مع المرق ويتم وضع الأرز مع اللحم وفي مصر عادة ما يتم وضع الصلصة الحمراء كصوص على الفتة يتم صناعته من عصير الطماطم مع الثوم والخل ويتم وضعه على وعاء الفتة من الأعلى وتؤكل ساخنة فهي من المأكولات الشهية حقاً. يعد اللحم و الخبز و مرق اللحم المكونات الرئيسية لهذا الطبق, و يتم إضافة بعض المكونات الثانوية مثل الخضار كالبطاطا و البصل و الثوم و معجون الطماطم و بعض البهارات, يمكن استخدام خبز الصاج أو خبز التنور أو خبز البيتا. إذا كنت أعزائي القراء من محبي الأكلات الشعبية في السعودية فإننا اليوم نقدم لكم في هذا المقال بالتفصيل كل ما يخص الأكلات الشعبية في السعودية ومكة اكلة شعبية في السعودية وفي مختلفة مناطق المملكة.

الثريد عند العرب هي عبارة عن وجبه عربية شهيرة معروفة في الكثير من الدول إلا أنه قد يختلف أسمها من دولة إلى أخرى وقد يكون طريقة الأعداد مختلفة إلا أن المكونات واحدة ومن المعروف عن وجبة الثريد أو الشخشوخة أنها يتم إعدادها من المرق واللحم والخبز المقطع إلى قطع صغيرة وهي من الأكلات قديمة الأزل وكانوا العرب قبل الإسلام يأكلونها لأنها تحتوي على الكثير من العناصر الغذائية التي تعمل على حماية الجسم وإمداده بالطاقة اللازمة للصحة العامة. وينتهي الثريد بدعوة إلى الإجراء (طلب متابعة أو اشتراك في نشرة أو شراء منتج) وما بينهما تغريدات هي لبّ الثريد. انقل الاتجاهات مع شرح مُوجز جدًا لكل اتجاه. إذا كنت ترغبين عزيزتي القارئة طريقة عمل المقلوبة على الطريقة الأردنية أو الطريقة الفلسطينية فما عليك إلا قراءة هذا المقال طريقة عمل المقلوبة علي الطريقة الأردنية والفلسطينيه. ولنوضّح للناس أولًا لماذا من المهم أن نحول المقالات لثريدات والعكس.

ما هو الثريد ولماذا هو مهمّ وكيف تكتبه، وكم ثريد عليك نشره لإنماء حسابك على تويتر؟ –

يعد الثريد من الوجبات والأكلات المشهورة في مصر أيضا والتي يطلق عليها الفتة التي يتم تناولها في العيد أي عيد الأضحى وهي عادة ما تكون عبارة عن طبق يحتوي على العيش وقد يكون محمص وعلى اللحم المقطع لقطع صغيرة مع المرق وبعض الأرز. سأفترض أنك تعرف ما هي التغريدة، في حال لم تكن تعرف ما هي فأخبرك أنها هي المنشورُ على تويتر. وسوف نتعرف على أشهر الأكلات العربية البسيطة والجميلة التي تحتوي على الكثير من الفوائد الطبيعية والتي يأكلها نسبة كبيرة من مواطني الدول العربية وحتى نستزيد من المعلومات العامة عن أبرز وأشهر الأكلات التي يتناولها الكثير من العرب حول العالم. سلسلة التغريدات على تويتر عبارة عن سلسلة من التغريدات المتصلة ببعضها البعض والصادرة عن شخص واحد. ووفق تويتر: نحتاج في بعض الأحيان إلى أكثر من تغريدة واحدة للتعبير عن أنفسنا.

Advanced Book Search. يشبه المقالُ ثمرة تفاح كاملة. Pages displayed by permission of. في دعمه العربي يسميها سلسلة تغريدات و. كان العرب القدامى يتناولون الثريد ويحتوي على كمية كبيرة من المرق بنسبة تصل إلى 75% و7% من البروتين و18% من الدهون التي يحتوي عليها الثريد وكان الناس في الجاهلية وقبل دخول الإسلام كانوا يأكلون الثريد من خلال سلق اللحم بالمياه وبعدها يتم إعداد الخبز في انتظار نضج اللحم على النار وبعد ذلك يتم وضع اللحم والمرق على الخبز وكان من أحب الطعام عند العرب قديماً ولا يعتبر من الطعام الدسم والضار بسبب احتوائه على نسبة كبيرة من المياه.

مثلًا إن كان مقالك يحكي عن أهم اتجاهات التسويق لعام 2022. ولا يمكنك تجاوزها إلا بعد نشر الثريد. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. أعجبك ما أصنعه من محتوى؟ تواصل معي الآن عبر واتساب. يطلق إسم الثريد على أحد الأطباق المشهورة في البلاد العربية و التي تعتبر من ألذ الأطباق التي يمكن إضافتها على المائدة, كما يتميز طبق الثريد بسهولة إعدادة و فوائده العديدة حيث يحتوي على مجموعة من المكونات التي تزود الجسم بمختلف المعادن والفيتامينات, كما يعد الثريد من الأطباق التي يعود تاريخه إلى عهد الجاهلية ونظرا لمذاقة الرائع وفوائدة فهو ما زال موجودا ومشهورا حتى وقتنا هذا, بالإضافة إلى أنه من الأطباق التي كانت مفضلة عند الرسول صل الله عليه وسلم. اتبع في تنسيقك الثريد هذه التوصيات المذكورة في الصورة أدناه. الثريد في حقيقته سلسلةُ تغريدات.

ووجدت في " المبتدأ " لأبي حذيفة إسحاق بن بشر البخاري أحد الضعفاء بسند له عن ابن عمر قال " قال ملك الموت يا رب إن عبدك إبراهيم جزع من الموت فقال: قل له الخليل إذا طال به العهد من خليله اشتاق إليه. لا محبوب إلا الله. شئ احب اليه مما امامه فأحب لقاء الله واحب الله. قوله (مستريح ومستراح منه المؤمن يستريح) كذا أورده بدون السؤال والجواب مقتصرا على بعضه وأورده الإسماعيلي من طريق بندار وأبي موسى عن يحيى القطان ومن طريق عبد الرزاق قال " حدثنا عبد الله بن سعيد " تاما ولفظه " مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة " فذكر مثل سياق مالك لكن قال " فقيل يا رسول الله ما مستريح إلخ". ووقع في " الموطآت " للدار قطني من طريق إسحاق بن عيسى عن مالك بلفظ " مر برسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة " والباء على هذا بمعنى على وذكر الجنازة باعتبار الميت. قوله (إن يعش هذا لا يدركه الهرم) في حديث أنس عند مسلم " وعنده غلام من الأنصار يقال له محمد " وله في رواية أخرى " وعنده غلام من أزد شنوءة " بفتح المعجمة وضم النون ومد وبعد الواو همزة ثم هاء تأنيث وفي أخرى له " غلام للمغيرة بن شعبة وكان من أقراني " ولا مغايرة بينهما وطريق الجمع أنه كان من أزد شنوءة وكان حليفا للأنصار وكان يخدم المغيرة وقول أنس " وكان من أقراني " وفي رواية له " من أترابي " يزيد في السن وكان سن أنس حينئذ نحو سبع عشرة سنة.

من احب لقاء الله

الولى الكبير صفوان بن محرز. وأخرجه عبد بن حميد في تفسيره عن عبد الرزاق كذلك ومن طريق أخرى وزاد فيها قصة المتهجدين وأنهم هم الذين يستنكرون بطء طلوع الشمس. ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون). وقد أخبر صلى الله عليه وسلم في أحاديث أخرى حدث بها خواص أصحابه تدل على أن بين يدي الساعة أمورا عظاما كما سيأتي بعضها صريحا وإشارة ومضى بعضها في علامات النبوة. وللطبراني عن عبد الله بن سلام نحوه.

All rights reserved. قوله (ما المستريح والمستراح منه) في رواية الدار قطني " وما المستراح منه " بإعادة ما. والدا المصطفى ناجيان. قوله ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قال المازري: من قضى الله بموته لا بد أن يموت وإن كان كارها للقاء الله ولو كره الله موته لما مات فيحمل الحديث على كراهته سبحانه وتعالى الغفران له وإرادته لإبعاده من رحمته قلت ولا اختصاص لهذا البحث بهذا الشق فإنه يأتي مثله في الشق الأول كأن يقال مثلا من قضى الله بامتداد حياته لا يموت ولو كان محبا للموت إلخ. تفضيل الله الانبياء بعضهم على بعض. يود احدهم لو يعمر الف سنة وماهو بمزحزحة من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون). ولأبي داود والنسائي من حديث معاوية رفعه " لا تزال تقبل التوبة حتى يطلع الشمس من مغربها " وسنده جيد. الله يبغض من يكره لقاءه. قال ليس ذاك ولكن المؤمن واذا حضره الموت بشر برضوان الله. قوله (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر) بضم الميم على البناء للمجهول ولم أقف على اسم المار ولا الممرور بجنازته. والفاجر يحتمل أن يريد به الكافر ويحتمل أن يدخل فيه العاصي. قوله (يليط حوضه) بضم أوله ويقال ألاط حوضه إذا مدره أي جمع حجارة فصيرها كالحوض ثم سد ما بينها من الفرج بالمدر ونحوه لينحبس الماء؛ هذا أصله وقد يكون للحوض خروق فيسدها بالمدر قبل أن يملأه وفي كل ذلك إشارة إلى أن القيامة تقوم بغتة كما قال تعالى.

لا محبوب إلا الله

قوله (متى الساعة) ؟ في رواية مسلم من طريق أبي أسامة عن هشام " كان الأعراب إذا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوه عن الساعة متى الساعة؟ وكان ذلك لما طرق أسماعهم من تكرار اقترابها في القرآن فأرادوا أن يعرفوا تعيين وقتها. فإذا حضر ورأى ما أعد له من العذاب جزعت نفسه فذلك حين كره لقاء الله وكره الله لقاءه " قال الخطابي: تضمن حديث الباب من التفسير ما فيه غنية عن غيره واللقاء يقع على أوجه: منها المعاينة ومنها البعث كقوله تعالى. كتاب: فتح الباري شرح صحيح البخاري **. من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره ال…. وفي الحديث أن شدة الموت لا تدل على نقص في المرتبة بل هي للمؤمن إما زيادة في حسناته وإما تكفير لسيئاته. قوله (إن للموت سكرات) وقع في رواية القاسم عن عائشة عند أصحاب السنن سوى أبي داود بسند حسن بلفظ " ثم يقول اللهم أعني على سكرات الموت " وقد تقدم شرح الحديث مستوفي هناك.

حمل الآن التطبيق وتمتع بالمزامنة بين الأجهزة، تنزيل الكتب، إضافة التعليقات، إنشاء مجموعاتك الخاصة، وأكثر من ذلك بكثير…. تكفير الصغائر باجتناب الكبائر. قوله: (عن عبادة بن الصامت) قد رواه حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بغير واسطة أخرجه أحمد والنسائي والبزار من طريقه. توبة رجل عن الشراب بسماع القرآن. وقال تعالي ( ولتجدنهم احرص الناس علي حيوة ومن الذين اشركوا. واستدل صاحب " الكشاف " بهذه الآية للمعتزلة فقال: قوله. وتقدم هناك أيضا من رواية القاسم بن محمد عن عائشة " مات النبي صلى الله عليه وسلم وإنه لبين حاقنتي وذاقنتي. ومن لم يؤمن بك ولم يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاؤك. مشروعية التوسل بالنبى. قوله (حدثنا إسماعيل) هو ابن أبي أويس وحلحلة بمهملتين مفتوحتين ولامين الأولى ساكنة والثانية مفتوحة وقد صرح بسماعه من ابن كعب في الرواية الثانية والسند كله مدنيون ولم يختلف الرواة في الموطأ عن مالك فيه. ثم إن هذا العرض للمؤمن المتقي والكافر ظاهر وأما المؤمن المخلط فيحتمل أيضا أن يعرض عليه مقعده من الجنة التي سيصير إليها. من احب لقاء الله احب الله لقاءة. السفر قطعة من العذاب. قوله (وقال سعيد عن قتادة إلخ) وصله مسلم من طريق خالد بن الحارث ومحمد بن بكر كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة كما تقدم بيانه وكذا أخرجه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه من رواية سعيد بن أبي عروبة ووقع لنا بعلو في " كتاب البعث " لابن أبي داود. قوله (حين لا ينفع نفسا إيمانها الآية) كذا هنا وفي رواية أبي زرعة " إيمانها لم تكن آمنت من قبل " وفي رواية همام " إيمانها ثم قرأ الآية " قال الطبري: معنى الآية لا ينفع كافرا لم يكن آمن قبل الطلوع إيمان بعد الطلوع ولا ينفع مؤمنا لم يكن عمل صالحا قبل الطلوع عمل صالح بعد الطلوع لأن حكم الإيمان والعمل الصالح حينئذ حكم من آمن أو عمل عند الغرغرة وذلك لا يفيد شيئا كما قال تعالى.

من احب لقاء ه

قوله (أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من أهل العلم) كذا في رواية عقيل ومضى في الوفاة النبوية من طريق شعيب عن الزهري " أخبرني عروة " ولم يذكر معه أحدا ومن طريق يونس عن الزهري " أخبرني سعيد بن المسيب في رجال من أهل العلم " ولم يذكر عروة وقد ذكرت في كتاب الدعوات تسمية بعض من أبهم في هذه الرواية من شيوخ الزهري وتقدم شرح الحديث مستوفي في الوفاة النبوية ومناسبته للترجمة من جهة اختيار النبي صلى الله عليه وسلم للقاء الله بعد أن خير بين الموت والحياة فاختار الموت فينبغي الاستنان به في ذلك. قوله (يتبع الميت) كذا للسرخسي والأكثر وفي رواية المستملي " المرء " وفي رواية أبي ذر عن الكشميهني " المؤمن " والأول المعتمد فهو المحفوظ من حديث ابن عيينة وهو كذلك عند مسلم. باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه. قوله (فجعل يدخل يده) عند الكشميهني " يديه " بالتثنية وكذا تقدم لهم في الوفاة النبوية بهذا الإسناد في أثناء حديث أوله قصة السواك فاختصره المؤلف هنا. قوله (غدوة وعشية) أي أول النهار وآخره بالنسبة إلى أهل الدنيا. قلت: والاحتمال الذي أبداه بعيد جدا. من احب لقاء ه. شروط الاخوة والصحبة. Back to photostream. وتعقب الباجي أول كلامه بأن من ناله أذاه لا يأثم بتركه لأنه بعد أن ينكر بقلبه أو ينكر بوجه لا يناله به أذى ويحتمل أن يكون المراد براحة العباد منه لما يقع لهم من ظلمه وراحة الأرض منه لما يقع عليها من غصبها ومنعها من حقها وصرفه في غير وجهه وراحة الدواب مما لا يجوز من إتعابها والله أعلم. قم بإضافة الكتب التي ترغب بشراؤها إلي سلة المشتروات. وقد ذكر بعض الشراح أن إبراهيم عليه السلام قال لملك الموت لما أتاه ليقبض روحه: هل رأيت خليلا يميت خليله؟ فأوحى الله تعالى إليه قل له هل رأيت خليلا يكره لقاء خليله؟ فقال يا ملك الموت الآن فاقبض.

محمد بن جعفر وهو غندر. قلت: ولا اختصاص لهذا البحث بهذا الشق فإنه يأتي مثله في الشق الأول كأن يقال مثلا من قضى الله بامتداد حياته لا يموت ولو كان محبا للموت إلخ. من احب لقاء الله. تواصلا مع من يحب الله ومن يبغض من الناس, تأتي كراهية لقاء الله والخوف من الموت علي رأس ما يبغضه الله من الناس, والرسول صلي الله عليه وسلم يقول: من كره لقاء الله كره الله لقاءه وقال أيضا: قال الله: اذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه, واذا كره لقائي كرهت لقاءه. قوله (فينظر إلى أصغرهم) في رواية مسلم " فنظر إلى أحدث إنسان منهم فقال " ورواية عبدة ظاهرها تكرير ذلك ويؤيد سياق مسلم حديث أنس عنده " إن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم متى تقوم الساعة " ولم أقف على اسم هذا بعينه لكنه يحتمل أن يفسر بذي الخويصرة اليماني الذي بال في المسجد وسأل متى تقوم الساعة وقال اللهم ارحمني ومحمدا ولكن جوابه عن السؤال عن الساعة مغاير لجواب هذا.