تعريف التفاعل الكيميائي نستخدم غالبا, سورة النساء تفسير الطبري الآية 128

Friday, 07-Jun-24 07:39:20 UTC

في عينة من البيوتان الحلقي يتصادم عدد صغير من الجزيئات مع بعضها البعض ممتصًا الطاقة ويتفاعل لإنتاج الإيثيلين. أنواع التفاعلات الكيميائية: بغرض تسهيل دراسة التغيرات الكيميائية وتخفيف الكثير من التفاصيل, قام العلماء بتصنيف التفاعلات الكيميائية اعتماداً على مشاهداتهم وأبحاثهم والظواهر التي تحدث أمامهم, وفيما يلي ندرس بعض أنواع التفاعلات الكيميائية البسيطة وهي خمسة أنواع: 1) تفاعلات الاتحاد أو الضم. على سبيل المثال يتضمن التفاعل "أحادي الجزيء" تفاعل الجسيم وتحويله إلى جزيء واحد أو أكثر من المنتج. 1+ 2 People like this post. تفاعل ثاني أكسيد النيتروجين وثاني أكسيد الكربون. على سبيل المثال تتضمن آلية التفاعل الكيميائي في استنفاد طبقة الأوزون خطوتين: تعريف التفاعل الكيميائي الأولي (Elementary Reactions). وهكذا في أي لحظة من الزمن تكتسب الجزيئات الصغيرة فقط الطاقة اللازمة للتصادم.

1. تعريف التفاعل الكيميائي نستخدم غالبا
2. تعريف التفاعل الكيميائي يجب إضافة
3. تعريف التفاعل الكيميائي هي
4. تعريف سرعة التفاعل الكيميائي
5. تعريف التفاعل الكيميائي بوحدة
6. وإن تعدوا نعمة الله
7. ولو كان من عند غير الله
8. تفسير ويل لكل همزة لمزة
9. وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا تفسير الميزان
10. وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لمزة تفسير
11. لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة
12. لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة

تعريف التفاعل الكيميائي نستخدم غالبا

إذا استمر التفاعل الأولي بنفس المعدل في كلا الاتجاهين فهو في حالة توازن. من أمثلته في السياق البيئي التأثير المحتمل للأشعة فوق البنفسجية على الكلوروفلوروكربون الذى يتسبب فى تدهورا مدمرا لطبقة الأوزون. لذلك يمكن كتابة المعادلة العامة للسرعة على النحو التالي: بالطبع كل من و وسيطان. التفاعل الكيميائي هو عبارة عن حالة جديدة لمادة ما ، هذه الحالة تنتج بسبب كسر لجزيئات وخواص المادة وتنتج خواص جديدة مختلفة في الوظيفة ، وأيضا التفاعل الكيميائي يكون بسبب اتحاد مادتين مختلفتين ، والذي يُحدث حالة جديدة تتمثل في انشاء مادة جديدة لها خواصها وتركيبها المختلف. على سبيل المثال ضع في اعتبارك التفاعل التالي: كما ذكرنا سابقًا يمثل التفاعل أعلاه تفاعلًا جزيئيًا واحدًا وهو جزء من آلية من خطوتين. مثال لتحديد علاقة السرعة العامة. إنا نعمل جاهدين على مساعدة تلاميذتنا الكام على توفير جميع اللوازم الخاصة بـدرس مفهوم التفاعل الكيميائي للسنة الثانية اعدادي تمارين وحلول pdf. All rights reserved الحقوق القانونية و حقوق الملكية الفكرية محفوظة للمدرسة العربية. تعريف التفاعل الكيميائي بكونه تحول كيميائي تختفي أثناءه أجسام تسمى المتفاعلات وتظهر أجسام جديدة تسمى النواتج حيث أن جميع الاحتراقات تعتبر تفاعلات كيميائية. يظهر التفاعل العام في تحلل الأوزون أن جزيئي أوزون يتحولان إلى ثلاثة جزيئات أكسجين عن طريق التفاعل لكن آلية التفاعل الكيميائي في تحلل الأوزون لا تشير إلى تصادم وتفاعل جزيئي أوزون. التفاعلات الجزيئية (Molecularity) الفردية الأولية (Unimolecular). لذلك ستحدد الخطوة الأولى السرعة: بشكل عام عندما تكون خطوة تحديد السرعة هي الخطوة الأولى فإن معادلة السرعة للتفاعل الكامل هي نفسها معادلة السرعة في الخطوة الأولى.

تعريف التفاعل الكيميائي يجب إضافة

في الواقع في تفاعل التحلل هذا يتم تحويل جزيء الأوزون إلى جزيء أكسجين وذرة أكسجين كمادة وسيطة. في تعريف التفاعل الأولي يجب أن يقال أن هذه الأنواع من العمليات تسمى ردود الفعل التي لا يمكن تقسيمها إلى خطوات أصغر ونكتبها عند حدوثها. تفاعل ثنائي الجزيء (Bimolecular Reaction). ملخص الدرس وتمارين وحلول الثانية اعدادي الفيزياء. عند درجات حرارة أعلى من 225 درجة مئوية ستكون معادلة السرعة على النحو التالي: هذا تفاعل من الدرجة الأولى. وهذا يتفق مع وجود خطوة توازن في آلية التفاعل الكيميائي. بالطبع قد تتضمن بعض التفاعلات تفاعل واحد فقط كآلية تفاعل كيميائي. التفاعل الكيميائي: هو أي تغير يحدث على مادة أو مجموعة مواد مؤدياً إلى تغييرها وإنتاج مادة أو مواد من نوع جديد. يمكنك أن ترسل لنا ملفاتك ودروسك وتمارينك وفروضك وامتحاناتك كذلك لننشرها على موقعنا. نهدف من خلال توفيرنا لنماذج من تمارين مفهوم التفاعل الكيميائي الخاص بالسنة الثانية إعدادي بالفرنسية مسلك دولي أو خيار فرنسية، إلى مساعدة تلاميذ السنة الثانية من التعليم الثانوي الإعدادي على الاستيعاب والفهم الجيد لـدرس مفهوم التفاعل الكيميائي في الفيزياء للسنة التانية اعدادي مسلك دولي. لهذا السبب فإن هذا الحيوان له دور تحديد السرعة أو تحديدها. في الواقع يرتبط معدل التفاعل ارتباطًا مباشرًا بتركيز المواد المتفاعلة وهذه الأنواع من التفاعلات تتصرف مثل تفاعلات من الدرجة الأولى.

تعريف التفاعل الكيميائي هي

علمنا أن السرعة الإجمالية للتفاعل محدودة بخطوة أبطأ. الفيزياء والكيمياء: الثانية إعدادي. درس مفهوم التفاعل الكيميائي Notion de Réaction Chimique في مادة الفيزياء و الكيمياء للسنة الثانية ثانوي اعدادي و تتضمن فقراته ما يلي: - مفهوم التفاعل الكيميائي من خلال احتراق الكحول في الهواء حيث تتكون قطرات من الماء على جوانب الكأس الباردة و يختفي بعد نهاية الاحتراق ثنائي الاوكسجين و الكحول و ظهور ثنائي اوكسيد الكاربون و الماء. ملخص درس مفهوم التفاعل الكيميائي للسنة الثانية إعدادي بالفرنسية مسار دولي: تمارين وحلول درس مفهوم التفاعل الكيميائي للسنة الثانية إعدادي بالفرنسية مسار دولي: Cours et exercices sur Les réactions chimiques 2eme annee college maroc en francais, Les réactions chimiques, Exercices sur Les réactions chimiques 2 année collégiale et cours sur Les réactions chimiques. لاحظ أن الأكسجين المنتج في المرحلة الأولى من الآلية يتم استهلاكه في المرحلة الثانية وبالتالي لا يُنظر إليه على أنه منتج في التفاعل الكلي. ولكن إذا تضمنت خطوات التفاعل أيضًا تفاعل توازن فإن تحديد معادلة السرعة للتفاعل الكلي سيكون معقدًا إلى حد ما. أمثلة على تفاعلات كيميائية معروفة: تحدث التغيرات المختلفة على المادة أمام ناظرينا كل لحظة, فتشاهد مثلاً صدأ الحديد, وتعفن الخبز, وتكسير الخشب وحرقه, والإنسان يمضغ الطعام ويهضمه, وورقة الشجرة تصنع السكر والنشا.

تعريف سرعة التفاعل الكيميائي

في الواقع تشير آلية التفاعل الكيميائي إلى الاتجاه والطريقة التي يتم بها تنفيذ العملية الكيميائية. فنحن نوفر لك ملخص درس مفهوم التفاعل الكيميائي تمارين وحلول الثانية اعدادي خيار فرنسية مسلك دولي. Copyright 2001 - 2010 SchoolArabia. Scope note is not available. اقرأ أيضًا: تفاعلات الحذف فی الکیمیاء. في تفاعلات احادي الجزيء من خطوة واحدة يمكن اعتبار مثل هذه الآلية محتملة.

تعريف التفاعل الكيميائي بوحدة

المرحلة الثانية هي المرحلة السريعة التي يتم فيها تحديد ثوابت السرعة بواسطة و. عادةً ما يمثل التفاعل المتوازن تغييرًا عامًا في النظام الكيميائي والذي يكون في معظم الحالات نتيجة لآليات متعددة المراحل. Les réactions chimiques exercices corrigés, Exercices corriges de Physique et Chimie PC cours Les réactions chimiques. لاحظ أنه في التفاعلات الأولية التي تشكل جزءًا من الآلية يمكن كتابة علاقة السرعة باستخدام معاملات القياس المتكافئ: المرحلة الثالثة ذات السرعة البطيئة تُعرف بمرحلة تحديد السرعة. This article is useful for me. ملخص درس مفهوم التفاعل الكيميائي بالفرنسية مع تماين وحلول. تُعرف كل خطوة من الخطوات المذكورة أعلاه في آلية التفاعل الكيميائي بالتفاعل الأولي. ستكون الخطوة الأولى خطوات سريعة مع ثابت سرعة في مرحلة العودة و في رد فعل العودة. في كل تفاعل يجب أن نحدد المعادلة العامة للسرعة بمساعدة البيانات المختبرية وبمساعدتها والبيانات الأخرى نحدد آلية التفاعل الكيميائي. أن درس مفهوم التفاعل الكيميائي الفيزياء الثانية اعدادي مسلك دولي متاح للتحميل على شكل ملخص بصيغة pdf. المواد التي يتم إنتاجها في مرحلة واحدة واستهلاكها في المرحلة التالية تسمى "المواد الوسيطة"(Intermediates). دراسة تفاعل الحديد و الكبريت حيث: ✓ أثناء توهج الخليط، حدث تحول كيميائي اختفى أثناءه كل من الحديد و الكبريت و ظهر جسم جديد هو كبريتور الحديد Sulfure de Fer. في هذه الصفحة نقدم إليكم زوار موقع التلاميذي نماذج مختلفة الخاصة بـ ملخص درس مفهوم التفاعل الكيميائي للسنة الثانية إعدادي مسلك دولي للدورة الأولى في مادة الفيزياء. التمييز بين التحول الكيميائي و التحول الفيزيائي حيث ان هذا الاخير تتحول فيه المادة من حالة فيزيائية الى اخرى.

ألاحظ أنه لا يمكن وضع الوسطاء في علاقة السرعة على الرغم من أنه يمكن استخدام هذه العلاقات في رد الفعل الأولي للآلية. بالإضافة إلى ذلك حدد مواد الواجهة وإظهار المعادلة العامة للسرعة. يظهر التفاعل المتوازن كيميائيًا المواد المتفاعلة والمنتج جيدًا لكنه لا يوضح كيف يتم التفاعل. يحدث التفاعل الكيميائي عادة على عدة مراحل. ✓ التعبير كتابة عن هذا التفاعل الكيميائي: الحديد + الكبريت ← كبريتور الحديد. يمكنك الاحتفاظ بحقوقك في النشر على الملفات. نتيجة لذلك يتضاعف معدل التفاعل.

ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ الْمَرْأَة تَكُون عِنْد الرَّجُل قَدْ خَلَا مِنْ سِنّهَا, فَيَتَزَوَّج الْمَرْأَة الشَّابَّة يَلْتَمِس وَلَدهَا, فَمَا اِصْطَلَحَا عَلَيْهِ مِنْ شَيْء فَهُوَ جَائِز. حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا رَوْح, عَنْ اِبْن جُرَيْج, عَنْ عَطَاء, قَالَ: فِي النَّفَقَة. فَذَلِكَ الصُّلْح بَيْنهمَا, وَهُوَ أَبُو السَّنَابِل بْن بَعْكَك. 8339 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد وَابْن وَكِيع, قَالَا: ثنا جَرِير, عَنْ أَشْعَث, عَنْ اِبْن سِيرِينَ, قَالَ: جَاءَ رَجُل إِلَى عُمَر, فَسَأَلَهُ عَنْ آيَة, فَكَرِهَ ذَلِكَ وَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ, فَسَأَلَهُ آخَر عَنْ هَذِهِ الْآيَة: { وَإِنْ اِمْرَأَة خَافَتْ مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} فَقَالَ: عَنْ مِثْل هَذَا فَسَلُوا! وَبِنَحْوِ مَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. وَأَمَّا قَوْله: { وَإِنْ تُحْسِنُوا} فَإِنَّهُ يَعْنِي: وَإِنْ تُحْسِنُوا أَيّهَا الرِّجَال فِي أَفْعَالكُمْ إِلَى نِسَائِكُمْ إِذَا كَرِهْتُمْ مِنْهُنَّ دَمَامَة أَوْ خُلُقًا, أَوْ بَعْض مَا تَكْرَهُونَ مِنْهُنَّ بِالصَّبْرِ عَلَيْهِنَّ, وَإِعْفَائِهِنَّ حُقُوقهنَّ, وَعِشْرَتهنَّ بِالْمَعْرُوفِ. اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيل ذَلِكَ, فَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَاهُ: وَأُحْضِرَتْ أَنْفُس النِّسَاء الشُّحّ عَلَى أَنْصِبَائِهِنَّ مِنْ أَنْفُس أَزْوَاجهنَّ وَأَمْوَالهنَّ. قَالَتْ: بَلْ رَاجِعْنِي وَأَصْبِر عَلَى الْأَثَرَة! أبي محمد عبد الرحمن/ابن أبي حاتم الرازي. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا حِبَّان بْن مُوسَى, قَالَ: أَخْبَرَنَا اِبْن الْمُبَارَك, عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ عَائِشَة, بِنَحْوِهِ, غَيْر أَنَّهُ قَالَ: فَتَقُول: أَجْعَلك مِنْ شَأْنِي فِي حِلّ, فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة فِي ذَلِكَ. وإن تعدوا نعمة الله. حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا اِبْن مَهْدِيّ, عَنْ سُفْيَان, عَنْ الشَّيْبَانِيّ, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, قَالَ: فِي الْأَيَّام وَالنَّفَقَة. الصفحة وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا ماهر المعيقلي مكررة مرات. حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ سِمَاك بْن حَرْب, عَنْ خَالِد, عَنْ عَرْعَرَة, قَالَ: سُئِلَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ: { وَإِنْ اِمْرَأَة خَافَتْ مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاح عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنهمَا صُلْحًا} قَالَ: الْمَرْأَة الْكَبِيرَة أَوْ الدَّمِيمَة أَوْ لَا يُحِبّهَا زَوْجهَا فَيَصْطَلِحَانِ. تحميل بعلها Mp3 Mp4 سمعها.

وإن تعدوا نعمة الله

فَإِنَّ اللَّه كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} يَقُول: فَإِنَّ اللَّه كَانَ بِمَا تَعْلَمُونَ فِي أُمُور نِسَائِكُمْ أَيّهَا الرِّجَال مِنْ الْإِحْسَان إِلَيْهِنَّ, وَالْعِشْرَة بِالْمَعْرُوفِ, وَالْجَوْر عَلَيْهِنَّ فِيمَا يَلْزَمكُمْ لَهُنَّ وَيَجِب { خَبِيرًا} يَعْنِي عَالِمًا خَابِرًا, لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْهُ شَيْء, بَلْ هُوَ بِهِ عَالِم, وَلَهُ مُحْصٍ عَلَيْكُمْ, حَتَّى يُوَفِّيَكُمْ جَزَاء ذَلِكَ الْمُحْسِن مِنْكُمْ بِإِحْسَانِهِ وَالْمُسِيء بِإِسَاءَتِهِ. 8362 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار, قَالَ: ثنا أَبُو أَحْمَد, وَحَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا اِبْن يَمَان, قَالَا جَمِيعًا ثنا سُفْيَان, عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر: { وَأُحْضِرَتْ الْأَنْفُس الشُّحّ} قَالَ: فِي الْأَيَّام. تفسير القرآن العظيم مسنداً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين.

ولو كان من عند غير الله

قَالَ: فَذَلِكَ الصُّلْح الَّذِي بَلَغَنَا أَنَّ اللَّه أَنْزَلَ فِيهِ: { وَإِنْ اِمْرَأَة خَافَتْ مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاح عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنهمَا صُلْحًا}. وَإِنَّمَا قُلْنَا هَذَا الْقَوْل أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ قَوْل مَنْ قَالَ: عَنَى بِذَلِكَ: وَأُحْضِرَتْ أَنْفُس الرِّجَال وَالنِّسَاء الشُّحّ, عَلَى مَا قَالَهُ اِبْن زَيْد, لِأَنَّ مُصَالَحَة الرَّجُل اِمْرَأَته بِإِعْطَائِهِ إِيَّاهَا مِنْ مَاله جُعْلًا عَلَى أَنْ تَصْفَح لَهُ عَنْ الْقَسْم لَهَا غَيْر جَائِزَة, وَذَلِكَ أَنَّهُ غَيْر مُعْتَاض عِوَضًا مِنْ جُعْله الَّذِي بَذَلَهُ لَهَا, وَالْجُعْل لَا يَصِحّ إِلَّا عَلَى عِوَض: إِمَّا عَيْن, وَإِمَّا مَنْفَعَة. قَالَ: فَهُمَا عَلَى مَا اِصْطَلَحَا عَلَيْهِ, فَإِنْ اِنْتَقَضَتْ بِهِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَعْدِل عَلَيْهَا أَوْ يُفَارِقهَا. يَقُول: وَتَتَّقُوا اللَّه فِيهِنَّ بِتَرْكِ الْجَوْر مِنْكُمْ عَلَيْهِنَّ فِيمَا يَجِب لِمَنْ كَرِهْتُمُوهُ مِنْهُنَّ عَلَيْكُمْ مِنْ الْقِسْمَة لَهُ وَالنَّفَقَة وَالْعِشْرَة بِالْمَعْرُوفِ. جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب. سورة النساء تفسير الطبري الآية 128. قعدة تاريخ أسطورة بع ل مل حم ة فين يقيا الع ظيمة. شو يعني ذليلة عن بعلها الحاجة أمل قطان. وَاخْتَلَفَتْ الْقُرَّاء فِي قِرَاءَة قَوْله: " أَنْ يَصَّالَحَا بَيْنهمَا صُلْحًا " فَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّة قُرَّاء أَهْل الْمَدِينَة وَبَعْض أَهْل الْبَصْرَة بِفَتْحِ الْيَاء وَتَشْدِيد الصَّاد, بِمَعْنَى: أَنْ يَتَصَالَحَا بَيْنهمَا صُلْحًا, ثُمَّ أُدْغِمَتْ التَّاء فِي الصَّاد فَصُيِّرَتَا صَادًا مُشَدَّدَة.

تفسير ويل لكل همزة لمزة

ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 8367 - حَدَّثَنِي يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب, قَالَ: سَمِعْت اِبْن زَيْد يَقُول فِي قَوْله: { وَأُحْضِرَتْ الْأَنْفُس الشُّحّ} قَالَ: لَا تَطِيب نَفْسه أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا فَتُحَلِّلهُ, وَلَا تَطِيب نَفْسهَا أَنْ تُعْطِيَهُ شَيْئًا مِنْ مَالهَا, فَتَعْطِفهُ عَلَيْهَا. و إ ن ام ر أ ة خ اف ت م ن ب ع ل ه ا ن ش وز ا أ و إ ع ر اض ا الش يخ الح ص ري. قَالَ: وَزَعَمَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَفِي سَوْدَة بِنْت زَمْعَة كَانَتْ قَدْ كَبِرَتْ, فَأَرَادَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُطَلِّقهَا, فَاصْطَلَحَا عَلَى أَنْ يُمْسِكهَا وَيَجْعَل يَوْمهَا لِعَائِشَة, فَشَحَّتْ بِمَكَانِهَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ أَبِي بِشْر, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي قَوْله: { وَأُحْضِرَتْ الْأَنْفُس الشُّحّ} قَالَ: الْمَرْأَة تَشِحّ عَلَى مَال زَوْجهَا وَنَفْسه. You have reached your viewing limit for this book (. 8353 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد: { مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} قَالَ: قَوْل الرَّجُل لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ كَبِيرَة, وَأَنَا أُرِيد أَنْ أَسْتَبْدِل اِمْرَأَة شَابَّة وَضِيئَة, فَقَرِّي عَلَى وَلَدك, فَلَا أَقْسِم لَك مِنْ نَفْسِي شَيْئًا. وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ, كَانَ ذَلِكَ مِنْ مَعَانِي أَكْل الْمَال بِالْبَاطِلِ. 8355 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا أَبِي, عَنْ إِسْرَائِيل, عَنْ جَبَّار, قَالَ: سَأَلْت عَامِرًا عَنْ الرَّجُل تَكُون عِنْده الْمَرْأَة يُرِيد أَنْ يُطَلِّقهَا فَتَقُول: لَا تُطَلِّقنِي, وَاقْسِمْ لِي يَوْمًا, وَلِلَّتِي تَزَوَّج يَوْمَيْنِ! حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا أَبِي عَنْ إِسْرَائِيل, عَنْ سِمَاك, عَنْ خَالِد عَنْ عَرْعَرَة: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ قَوْله: { فَلَا جُنَاح عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنهمَا صُلْحًا} قَالَ: تَكُون الْمَرْأَة عِنْد الرَّجُل دَمِيمَة فَتَنْبُو عَيْنه مِنْ دَمَامَتهَا أَوْ كِبَرهَا, فَإِنْ جَعَلَتْ لَهُ مِنْ أَيَّامهَا أَوْ مَالهَا شَيْئًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ جُنَاح. وَأَعْجَب الْقِرَاءَتَيْنِ فِي ذَلِكَ إِلَيَّ, قِرَاءَة مَنْ قَرَأَ: " إِلَّا أَنْ يَصَّالَحَا بَيْنهمَا صُلْحًا ". وَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّة قُرَّاء أَهْل الْكُوفَة: { أَنْ يُصْلِحَا بَيْنهمَا صُلْحًا} بِضَمِّ الْيَاء وَتَخْفِيف الصَّاد, بِمَعْنَى: اصَّلَحَ الزَّوْج وَالْمَرْأَة بَيْنَهُمَا. ثنا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا جَرِير, عَنْ هِشَام, عَنْ اِبْن سِيرِينَ, قَالَ: سَأَلْت عُبَيْدَة عَنْ قَوْله: { وَإِنْ اِمْرَأَة خَافَتْ مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا} فَذَكَرَ نَحْو ذَلِكَ, إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَإِنْ سَخِطَتْ فَلَهُ أَنْ يُرْضِيَهَا, أَوْ يُوَفِّيَهَا حَقّهَا كُلّه, أَوْ يُطَلِّقهَا. حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم, قَالَ: ثنا اِبْن عُلَيَّة, عَنْ أَيُّوب, عَنْ اِبْن سِيرِينَ, عَنْ عَبْدَة فِي قَوْله: { وَإِنْ اِمْرَأَة خَافَتْ مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا}... تفسير ويل لكل همزة لمزة. إِلَى آخِر الْآيَة, قَالَ: يُصَالِحهَا عَلَى مَا رَضِيَتْ دُون حَقّهَا, فَلَهُ ذَلِكَ مَا رَضِيَتْ, فَإِذَا أَنْكَرَتْ أَوْ قَالَتْ: غِرْت, فَلَهَا أَنْ يَعْدِل عَلَيْهَا أَوْ يُرْضِيَهَا أَوْ يُطَلِّقهَا.

وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا تفسير الميزان

وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَى ذَلِكَ: وَأُحْضِرَتْ نَفْس كُلّ وَاحِد مِنْ الرَّجُل وَالْمَرْأَة الشُّحّ بِحَقِّهِ قِبَل صَاحِبه. 8354 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَة, قَالَ: ثنا شِبْل, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح: { مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوه, قَالَ شِبْل: فَقُلْت لَهُ: فَإِنْ كَانَتْ لَك اِمْرَأَة فَتَقْسِم لَهَا, وَلَمْ تَقْسِم لِهَذِهِ ؟ قَالَ: إِذَا صَالَحَتْهُ عَلَى ذَلِكَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْء. سورة النساء تفسير الطبري. م ا يد وم ف ي الو اد ك ان ح جر و. Advanced Book Search. تفسير القرآن العظيم مسنداً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين - IslamKotob. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا عِمْرَان, عَنْ عَطَاء, عَنْ سَعِيد, عَنْ اِبْن عَبَّاس بِنَحْوِهِ, إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: حَتَّى تَلِد أَوْ تَكْبَر, وَقَالَ أَيْضًا: فَلَا جُنَاح عَلَيْهِمَا أَنْ يُصَالِحَا عَلَى لَيْلَة, وَالْأُخْرَى لَيْلَتَيْنِ. خ ي ر ال خ ط ائ ين الت و اب ون. Download on Google Play. 8348 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا جَرِير, عَنْ مُغِيرَة, قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيم: إِذَا شَاءَتْ كَانَتْ عَلَى حَقّهَا, وَإِنْ شَاءَتْ أَبَتْ, فَرَدَّتْ الصُّلْح فَذَاكَ بِيَدِهَا, فَإِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا, وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا عَلَى حَقّهَا.

وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لمزة تفسير

قَالَ: لَا بَأْس بِهِ هُوَ صُلْح. ثُمَّ آثَرَ عَلَيْهَا فَلَمْ تَصْبِر عَلَى الْأَثَرَة فَطَلَّقَهَا أُخْرَى, وَآثَرَ عَلَيْهَا الشَّابَّة. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَأُحْضِرَتْ الْأَنْفُس الشُّحّ}. 8342 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا أَبِي, عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ عَائِشَة: { وَإِنْ اِمْرَأَة خَافَتْ مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاح عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنهمَا صُلْحًا وَالصُّلْح خَيْر} قَالَتْ هَذَا فِي الْمَرْأَة تَكُون عِنْد الرَّجُل, فَلَعَلَّهُ لَا يَكُون يَسْتَكْثِر مِنْهَا, وَلَا يَكُون لَهَا وَلَد وَلَهَا صُحْبَة, فَتَقُول: لَا تُطَلِّقنِي وَأَنْتَ فِي حِلّ مِنْ شَأْنِي. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. 8365 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى, قَالَ: أَخْبَرَنَا حِبَّان بْن مُوسَى, قَالَ: أَخْبَرَنَا اِبْن الْمُبَارَك, عَنْ شَرِيك, عَنْ سَالِم, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, قَالَ: جَاءَتْ الْمَرْأَة حِين نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة: { وَإِنْ اِمْرَأَة خَافَتْ مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} قَالَتْ: إِنِّي أُرِيد أَنْ تَقْسِم لِي مِنْ نَفْسك! قَالَ أَبُو جَعْفَر: وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ, قَوْل مَنْ قَالَ: عَنَى بِذَلِكَ: أُحْضِرَتْ أَنْفُس النِّسَاء الشُّحّ بِأَنْصِبَائِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجهنَّ فِي الْأَيَّام وَالنَّفَقَة.

لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة

8368 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله: { وَأُحْضِرَتْ الْأَنْفُس الشُّحّ} وَالشُّحّ: هَوَاهُ فِي الشَّيْء يَحْرِص عَلَيْهِ. سلامة رد جميل بطلت احبها عادي زيها زي باقي البنات. وَبِنَحْوِ مَا قُلْنَا فِي مَعْنَى الشُّحّ, ذُكِرَ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ كَانَ يَقُول. وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ, فَمَعْلُوم أَنَّهُ لَا وَجْه لِقَوْلِ مَنْ قَالَ: عَنَى بِذَلِكَ: الرَّجُل وَالْمَرْأَة. وَإِذْ فَسَدَ ذَلِكَ صَحَّ أَنَّ تَأْوِيل الْآيَة مَا قُلْنَا. 8341 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع وَابْن حُمَيْد, قَالَا: ثنا جَرِير, عَنْ عَطَاء, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, قَالَ: هِيَ الْمَرْأَة تَكُون عِنْد الرَّجُل قَدْ طَالَتْ صُحْبَتهَا وَكَبِرَتْ, فَيُرِيد أَنْ يَسْتَبْدِل بِهَا فَتَكْرَه أَنْ تُفَارِقهُ, فَيَتَزَوَّج عَلَيْهَا, فَيُصَالِحَا عَلَى أَنْ يَجْعَل لَهَا أَيَّامًا, وَلِلْأُخْرَى الْأَيَّام وَالشَّهْر. معنى عزيزة عند أهلها ذليلة عند بعلها. Get this book in print. فَفَعَلَ, فَنَزَلَتْ: { وَإِنْ اِمْرَأَة خَافَتْ مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا}.

لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة

وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ❨١٢٨❩). 8344 - حَدَّثَنَا الرَّبِيع بْن سُلَيْمَان وَبَحْر بْن نَصْر, قَالَا: ثنا اِبْن وَهْب, قَالَ: ثني اِبْن أَبِي الزِّنَاد, عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ عَائِشَة, قَالَتْ: أَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الْآيَة فِي الْمَرْأَة إِذَا دَخَلَتْ فِي السِّنّ, فَتَجْعَل يَوْمهَا لِامْرَأَةٍ أُخْرَى, قَالَتْ: فَفِي ذَلِكَ أُنْزِلَتْ: { فَلَا جُنَاح عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنهمَا صُلْحًا}. بِفَتْحِ الْيَاء وَتَشْدِيد الصَّاد, بِمَعْنَى: يَتَصَالَحَا, لِأَنَّ التَّصَالُح فِي هَذَا الْمَوْضِع أَشْهَر وَأَوْضَح مَعْنًى وَأَفْصَح وَأَكْثَر عَلَى أَلْسُن الْعَرَب مِنْ الْإِصْلَاح, وَالْإِصْلَاح فِي خِلَاف الْإِفْسَاد أَشْهَر مِنْهُ فِي مَعْنَى التَّصَالُح. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا عَبْد الْوَهَّاب, عَنْ أَيُّوب, عَنْ مُحَمَّد, قَالَ: سَأَلْت عُبَيْدَة عَنْ قَوْل اللَّه: { وَإِنْ اِمْرَأَة خَافَتْ مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} قَالَ: هُوَ الرَّجُل تَكُون لَهُ اِمْرَأَة قَدْ خَلَا مِنْ سِنّهَا, فَتُصَالِحهُ عَنْ حَقّهَا عَلَى شَيْء, فَهُوَ لَهُ مَا رَضِيَتْ, فَإِذَا كَرِهَتْ, فَلَهَا أَنْ يَعْدِل عَلَيْهَا أَوْ يُرْضِيهَا مِنْ حَقّهَا, أَوْ يُطَلِّقهَا. معنى لفظة بعل في القرآن عند قوله تعالى أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين سورة الصافات. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا حِبَّان بْن مُوسَى, قَالَ: أَخْبَرَنَا اِبْن الْمُبَارَك, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ أَبِي بِشْر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, مِثْله. وَحَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا أَبِي, عَنْ سُفْيَان, عَنْ اِبْن جُرَيْج, عَنْ عَطَاء: { وَأُحْضِرَتْ الْأَنْفُس الشُّحّ} قَالَ: فِي الْأَيَّام. وَالشُّحّ: الْإِفْرَاط فِي الْحِرْص عَلَى الشَّيْء, وَهُوَ فِي هَذَا الْمَوْضِع: إِفْرَاط حِرْص الْمَرْأَة عَلَى نَصِيبهَا مِنْ أَيَّامهَا مِنْ زَوْجهَا وَنَفَقَتهَا. فَفِي ذَلِكَ دَلِيل وَاضِح عَلَى أَنَّ قَوْله: { وَأُحْضِرَتْ الْأَنْفُس الشُّحّ} إِنَّمَا عَنَى بِهِ: وَأُحْضِرَتْ أَنْفُس النِّسَاء الشُّحّ بِحُقُوقِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجهنَّ عَلَى مَا وَصَفْنَا. 8340 - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ, قَالَ: ثنا عُمَر بْن عُيَيْنَة, قَالَ: ثنا عَطَاء بْن السَّائِب, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله: { وَإِنْ اِمْرَأَة خَافَتْ مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} قَالَ: هِيَ الْمَرْأَة تَكُون عِنْد الرَّجُل حَتَّى تَكْبَر, فَيُرِيد أَنْ يَتَزَوَّج عَلَيْهَا, فَيَتَصَالَحَا بَيْنهمَا صُلْحًا, عَنْ أَنَّ لَهَا يَوْمًا وَلِهَذِهِ يَوْمَانِ أَوْ ثَلَاثَة. تفسير ابن أبي حاتم الرازي (التفسير بالمأثور) 1-7 ج3. حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُد, قَالَ: ثنا شُعْبَة وَحَمَّاد بْن سَلَمَة وَأَبُو الْأَحْوَص, كُلّهمْ عَنْ سِمَاك بْن حَرْب, عَنْ خَالِد عَنْ عَرْعَرَة, عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِنَحْوِهِ.

قَالَ الْحَسَن: قَالَ عَبْد الرَّزَّاق: قَالَ مَعْمَر: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوب عَنْ اِبْن سِيرِينَ, عَنْ عُبَيْدَة بِمِثْلِ حَدِيث الزُّهْرِيّ, وَزَادَ فِيهِ, فَإِنْ أَضَرَّ بِهَا الثَّالِثَة فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُوَفِّيهَا حَقّهَا, أَوْ يُطَلِّقهَا. وَالرَّجُل مَتَى حَمَلَ لِلْمَرْأَةِ جُعْلًا عَلَى أَنْ تَصْفَح لَهُ عَنْ يَوْمهَا وَلَيْلَتهَا فَلَمْ يَمْلِك عَلَيْهَا عَيْنًا وَلَا مَنْفَعَة. قصة النبي إلياس عليه السلام مع بنو إسرائيل الذين عبدوا الصنم بعل وقتلوا أنبيائهم. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 8361 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا عِمْرَان بْن عُيَيْنَة, عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنْ اِبْن عَبَّاس: { وَأُحْضِرَتْ الْأَنْفُس الشُّحّ} قَالَ: نَصِيبهَا مِنْهَا. خس ايه وكابوتشي اومال الانياب دي ربنا خلقنا بيها ليه عشان اللحمة أكيد. 8364 - حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ أَبِي بِشْر, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي هَذِهِ الْآيَة: { وَأُحْضِرَتْ الْأَنْفُس الشُّحّ} قَالَ: نَفْس الْمَرْأَة عَلَى نَصِيبهَا مِنْ زَوْجهَا مِنْ نَفْسه وَمَاله. 8357 - حَدَّثَنِي يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب, قَالَ: قَالَ اِبْن زَيْد فِي قَوْله: { وَإِنْ اِمْرَأَة خَافَتْ مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} قَالَ: نُشُوزًا عَنْهَا, غَرِضَ بِهَا الرَّجُل تَكُون لَهُ الْمَرْأَتَانِ - أَوْ إِعْرَاضًا بِتَرْكِهَا - { فَلَا جُنَاح عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنهمَا صُلْحًا} إِمَّا أَنْ يُرْضِيَهَا فَتُحَلِّلَهُ, وَإِمَّا أَنْ تُرْضِيَهُ فَتَعْطِفهُ عَلَى نَفْسهَا. حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله: { وَإِنْ اِمْرَأَة خَافَتْ مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا}... إِلَى قَوْله: { وَالصُّلْح خَيْر} هُوَ الرَّجُل تَكُون تَحْته الْمَرْأَة الْكَبِيرَة, فَيَنْكِح عَلَيْهَا الْمَرْأَة الشَّابَّة, فَيَكْرَه أَنْ يُفَارِق أُمّ وَلَده, فَيُصَالِحهَا عَلَى عَطِيَّة مِنْ مَاله وَنَفْسه, فَيَطِيب لَهُ ذَلِكَ الصُّلْح.

8366 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن, قَالَ: ثنا أَحْمَد بْن مُفَضَّل, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنْ السُّدِّيّ: { وَأُحْضِرَتْ الْأَنْفُس الشُّحّ} قَالَ: تَطَّلَّع نَفْسهَا إِلَى زَوْجهَا وَإِلَى نَفَقَته. فَإِنْ ظَنَّ ظَانّ أَنَّ فِي قَوْله: { صُلْحًا} دَلَالَة عَلَى أَنَّ قِرَاءَة مَنْ قَرَأَ ذَلِكَ: { يُصْلِحَا} بِضَمِّ الْيَاء أَوْلَى بِالصَّوَابِ, فَإِنَّ الْأَمْر فِي ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا ظَنَّ, وَذَلِكَ أَنَّ الصُّلْح اِسْم وَلَيْسَ بِفِعْلٍ فَيُسْتَدَلّ بِهِ عَلَى أَوْلَى الْقِرَاءَتَيْنِ بِالصَّوَابِ فِي قَوْله: { يُصْلِحَا بَيْنهمَا صُلْحًا}. 8358 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة بْن صَالِح, عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله: { وَإِنْ اِمْرَأَة خَافَتْ مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} يَعْنِي: الْبُغْض. 8360 - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ وَزَيْد بْن أَخْرَم, قَالَا: ثنا أَبُو دَاوُد, قَالَ: ثنا سُلَيْمَان بْن مُعَاذ, عَنْ سِمَاك بْن حَرْب, عَنْ عِكْرِمَة, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَالَ: خَشِيَتْ سَوْدَة أَنْ يُطَلِّقهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَتْ: لَا تُطَلِّقنِي عَلَى نِسَائِك, وَلَا تَقْسِم لِي! Pages displayed by permission of. 8347 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب, قَالَ: ثنا هُشَيْم, قَالَ: أَخْبَرَنَا حَجَّاج, عَنْ مُجَاهِد أَنَّهُ كَانَ يَقُول ذَلِكَ. فَتَأْوِيل الْكَلَام: وَأُحْضِرَتْ أَنْفُس النِّسَاء أَهْوَاءَهُنَّ مِنْ فَرْط الْحِرْص عَلَى حُقُوقهنَّ مِنْ أَزْوَاجهنَّ, وَالشُّحّ بِذَلِكَ عَلَى ضَرَائِرهنَّ. 8350 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا يَحْيَى بْن عَبْد الْمَلِك, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ الْحَكَم: { وَإِنْ اِمْرَأَة خَافَتْ مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} قَالَ: هِيَ الْمَرْأَة تَكُون عِنْد الرَّجُل, فَيُرِيد أَنْ يُخَلِّيَ سَبِيلهَا, فَإِذَا خَافَتْ ذَلِكَ مِنْهُ فَلَا جُنَاح عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنهمَا صُلْحًا, تَدَع مِنْ أَيَّامهَا إِذَا تَزَوَّجَ. فَإِنْ رَضِيَتْ بِذَلِكَ وَإِلَّا طَلَّقَهَا, فَيَصْطَلِحَانِ عَلَى مَا أَحَبَّا. عبادة بعل الشيطان مولوخ و حفلة ترافس سكوت. إقترحات أعمال بالآيات. وَقَدْ كَانَتْ رَضِيَتْ أَنْ يَدَعهَا فَلَا يُطَلِّقهَا وَلَا يَأْتِيهَا; فَأَنْزَلَ اللَّه: { وَأُحْضِرَتْ الْأَنْفُس الشُّحّ}.

حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا حَجَّاج بْن الْمِنْهَال, قَالَ: ثنا حَمَّاد بْن سَلَمَة, عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة, عَنْ عُرْوَة, عَنْ عَائِشَة فِي قَوْله: { وَإِنْ اِمْرَأَة خَافَتْ مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} قَالَتْ: هَذَا الرَّجُل يَكُون لَهُ اِمْرَأَتَانِ: إِحْدَاهُمَا قَدْ عَجُزَتْ, أَوْ هِيَ دَمِيمَة لَا يَسْتَكْثِر مِنْهَا, فَتَقُول, لَا تُطَلِّقنِي وَأَنْتَ فِي حِلّ مِنْ شَأْنِي. 8359 - حُدِّثْت عَنْ الْحُسَيْن بْن الْفَرَج, قَالَ: سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول: أَخْبَرَنَا عُبَيْد بْن سَلْمَان, قَالَ: سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله: { وَإِنْ اِمْرَأَة خَافَتْ مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} فَهُوَ الرَّجُل تَكُون تَحْته الْمَرْأَة الْكَبِيرَة, فَيَتَزَوَّج عَلَيْهَا الْمَرْأَة الشَّابَّة, فَيَمِيل إِلَيْهَا, وَتَكُون أَعْجَبَ إِلَيْهِ مِنْ الْكَبِيرَة, فَيُصَالِح الْكَبِيرَة عَلَى أَنْ يُعْطِيهَا مِنْ مَاله, وَيَقْسِم لَهَا مِنْ نَفْسه نَصِيبًا مَعْلُومًا. المتس لف ة م رد ود ة فيلم قصير.