تزداد الكثافة السكانية في المناطق – أم كلثوم بنت محمد

Monday, 24-Jun-24 05:48:19 UTC

إن التأثيرات السلبية التي يسببها التزايد الكبير في عدد السكان على المستويات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية تقف عائقا في تنمية المجتمع وازدهاره وذلك بسبب تأثيرها على إمكانية زيادة دخل الفرد. او ما يعرف بدستور 1947 (إصلاحات لامتصاص غضب الجزائريين بعد مجازر ماي 45 ومع ذلك لم يخرج عن الهدف الإدماجي). من خلال فهم كيفية تأثير المناخ على الكثافة السكانية، يمكننا أن نفهم بشكل أفضل كيفية تفاعل الناس مع بيئتهم وكيف يؤثر ذلك على جودة حياتنا بشكل عام. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن هذه المناخات بشكل عام أكثر مضيافًا وتوفر موارد أكثر من المناخات الأخرى. إجراءات استثنائية تعسفية ضد الجزائريين الذين رفضوا التخلي عن أحوالهم الشخصية مثل: العقوبات الجماعية على المخالفات الفردية ومنع التجول دون رخصة. تعريف مصطلح: قانون العرض والطلب. سلطة تنفيذية تمثل الثورة تأسست يوم 19 سبتمبر 1958 بالقاهرة برئاسة فرحات عباس ( تم تحويل لجنة التنسيق والتنفيذ الى حكومة مؤقتة). تكون الزيادة السكانية في ظل ثبات الموارد المتاحة مما يؤدي إلى حدوث ضغط كبير على هذه الموارد ويرافق ذلك العديد من الآثار الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية، لذلك تزداد الكثافة السكانية في المناطق ذات المناخ.

1. توزيع السكان في المناطق الادارية
2. تزداد الكثافة السكانية في المناطق
3. خريطة الكثافة السكانية في العالم
4. الكثافة السكانية في المغرب
5. ما هي الكثافة السكانية
6. ام كلثوم بنت علي
7. ام كلثوم بنت ابي بكر بذات النطاقين
8. ام كلثوم بنت ابي بكر رضي الله عنها
9. أم كلثوم بنت أبي بكر غبش
10. أم كلثوم بنت أبي بكر يونس
11. أم كلثوم بنت أبي بكر الشاطري

توزيع السكان في المناطق الادارية

ويعمل موقع دروسي علي تقديم أدق وأصح الحلول لكافة الاختبارات والواجبات لجميع الطلاب الراغبين في ذلك ومنها هذا السؤال التالي: تزداد الكثافة السكانية في المناطق ذات المناخ ؟. التاريخ و الجغرافيا - دروس، فروض و إختبارات. تعريف مصطلح: حالة الطوارئ. هو زيادة الدخل القومي الفعلي نتيجة للتقدم التكنولوجي, وزيادة رؤوس الأموال المستثمرة وزيادة قوة العمل. يقصد به الاقتصاد الذي تسيطر عليه الدولة بصورة كلية وتوجهه وذلك عن طريق الملكية العامة لوسائل الإنتاج كما كان سائدا في البلدان الاشتراكية سابقا. مبدأ إزالة القيود والحواجز والعقبات التي تحد من تدفق التجارة الدولية وتمنع انتشارها. تعريف مصطلح: بوادر النضال السياسي. أول وثيقة تصدر عن جبهة التحرير الوطني للتعريف بالثورة ودعوة الجزائريين لاحتضانها والانخراط بها. تعريف مصطلح: الناتج المحلي الخام.

تزداد الكثافة السكانية في المناطق

تعريف مصطلح: السد الأخضر. تعريف مصطلح: المناطق المحرمة. تعريف مصطلح: سلم الشجعان. يقصد به ذلك الاقتصاد تنشأ بينه وبين الاقتصاديات الأخرى علاقات تبادل تجاري كبيرة وهامة مع إلغاء لكل الحواجز والقيود التجارية. تعريف مصطلح: التجنيد الإجباري 1912. By Edward A. Keller. تعريف مصطلح: هجرة الأدمغة. وهذا يسلط الضوء على أهمية فهم التوزيع الجغرافي عندما يتعلق الأمر بالكثافة السكانية. Get this book in print. مصطلح مالي اقتصادي شاع استخدامه بعد الحرب العالمية الثانية للدلالة على العملات المرتكزة على قاعدة الذهب مما يؤدي إلى اشتداد الطلب عليها وصعوبة اقتنائها. هو ذلك الجزء من الاقتصاد القومي الذي / يملكه ويديره الأفراد ( الخواص) أو شركات الأشخاص أو الشركات المساهمة.

خريطة الكثافة السكانية في العالم

تعريف مصطلح: العملة الصعبة. تجنيد الشباب الجزائري في صفوف الجيش الفرنسي وإقحامهم في حروب لا تعنيهم. هونظام تدعو إليه الولايات المتحدة الأمريكية ظهر بعد حرب الخليج الثانية 1991وتسعى من خلاله إلى السيطرة على العالم تحت غطاء محاربة الإرهاب. مشروع جاء به الجنرال ديغول بقضي بأن يسلم المجاهدون أسلحتهم للبدء في التحاور مع فرنسا التي تعترف بدورها أنها همشتهم و تعتبرهم إبطال. تعريف مصطلح: الحكومة المؤقتة.

الكثافة السكانية في المغرب

مشروع إصلاحي إدماجي جاء به ديغول في 07 مارس 1944 متجاهلا مطالب البيان الجزائري. يعد قانون العرض والطلب من القوانين الأساسية في الاقتصاد الحر وفي الحياة العملية ومفاده أن سعر أي سلعة أو خدمة هو رهين العلاقة بين العرض والطلب. يقصد به أنه حين ترتفع أسعار السلع لازدياد كمية النقود بالنسبة إلى كمية السلع والخدمات فإن قيمة النقود تتدهور ويسمى ذلك تضخما ماليا. يتمثل في عدم الاستغلال السليم لموارد وثروات وطاقاتالمجتمع المادية والبشرية مما ينعكس على انخفاض مستوى المعيشة بوجه عام. انعقد في 20 اوت 1956م كان على لجنة الستة اثناء التحضيرات الاخيرة اولوية اساسية و هي الاسراع بتفجير الثورة و العمل على تحقيق و حدتها العسكرية و شموليتها. هو حزام نباتي يمتد من الحدود الشرقية إلى الحدود الغربية على مساحة 500 ألف هكتار. تعريف مصطلح: سياسة القمع. أشهرها مظاهرات ماي 1945 ومظاهرات 11 ديسمبر 1960.

ما هي الكثافة السكانية

هي الأعمال التعسفية الإجرامية التي أقدمت عليها فرنسا في المجتمع الجزائري مستعملة في ذلك كل ما أوتيت من قوة ومن جبروت من اجل الهيمنة والسيطرة والتغلب عن الأوضاع السائدة مهما كانت النتيجة. أو ما يعرف ببيان فيفري (10/02/1943) والذي يطالب فرنسا والحلفاء بحقوق الجزائريين خاصة حق تقرير المصير. فالتضخم يظهر كلما إزدادت وسائل الشراء لدى الأفراد من دون أن تزداد كمية السلع بالنسبة نفسها. سلسلة جبلية تمتد من الشرق إلى الغرب بمحاذاة الساحل عرضها من 70 إلى 150 كم. نظام اقتصادي وسياسي واجتماعي يقوم على حرية الملكية الفردية لوسائل الإنتاج وحرية المبادرة والمنافسة بدافع البحث عن الربح.

فكرة جاء بها المصلح جمال الدين الأفغاني لتوحيد العالم الإسلامي ومواجهة الاستعمار.

يقول موسى بن طلحة: بينما عائشة بنت طلحة تقول لأمها أم كلثوم بنت أبي بكر: أبي خير من أبيك فقالت عائشة أم المؤمنين: ألا أقضي بينكما إن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه و سلم فقال: يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار قلت: فمن يومئذ سمي عتيقا و دخل طلحة على النبي صلى الله عليه و سلم فقال: أنت يا طلحة ممن قضى نحبه. خادم صفية ذكرت في الصحابة ولا يعرف لها صحبة قاله بن منده. ذكرها أبو موسى عن المستغفري ونقل عن بن حبان أنه اختلف في اسمها فقيل أمامة وقيل غير ذلك ولم يذكر من كناها أم ورقة. ثبت ذكرها في صحيح البخاري في حديث عقبة بن الحارث النوفلي أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب فجاءت أمه سوداء فقالت قد أرضعتكما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال كيف وقد قيل. ذلك رجل خشن العيش شديد الغيرة لا يملأ رأسه إلا الرعية.. وأنا شابة أريد من يصب عليَّ الحب صباً ويكون عابداً لله. …فبعث إلى أختها السيدة عائشة رضي الله عنها … فرحبت بذلك السيدة عائشة وسعدت بهذا الخبر.. فأسرعت إلى أختها تبشرها بالنبأ السعيد......... ام كلثوم بنت ابي بكر رضي الله عنها. ففوجئت بأم كلثوم تقول لها: وما أفعل بعمر ؟!!! رائد محمود طلوزي ،الشيخ الدكتور. موقفها من خطبة سيدنا عمر لها. دفاع عن كرامة المرأة المسلمة. أخت جميل بن معمر يقال لها صحبة. بعد الفاء زاي منقوطة ساكنة ثم راء بلا نقطة ذكرها الذهبي في تجريده وقال أسرها زيد بن حارثة فيمن أسر من جذام. أخت جابر بن عبد الله ذكر بن سعد عن الواقدي أنها أسلمت وبايعت.

ام كلثوم بنت علي

أبي الفداء إسماعيل بن عمر/ابن كثير الدمشقي. هي أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق القرشية التيمية، وأمها حبيبة بنت خارجة أخت زيد بن خارجة. روى حديثها بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أم نصر المحاربية قالت سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم عن لحوم الحمر الأهلية فقال أليس ترعى الكلأ وتأكل الشجر قال بلى قال فأصب من لحومها أخرجه الطبراني وابن مندة قال أبو عمر تفرد به إبراهيم بن المختار الرازي عن محمد بن إسحاق وليس ممن يحتج بحديثه. وقع في النسائي في قصة فاطمة بنت قيس اعتدى عند أم كلثوم بدل أم شريك فليحرر. زوج الحكم بن الربيع بن عامر الزرقي يقال اسمها أسماء ويقال هي حبيبة بنت شريق روى عنها ابنها مسعود بن الحكم أخرج حديثها النسائي من طريق بن إسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن مسعود بن الحكم عن أمه أنها حدثت قالت كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء في شعب الأنصار وهو يقول يا أيها الناس أنها أيام أكل وشرب يعني أيام مني. قال بن منده روى حديثها محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن سالم أبي النضر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض أصحابه وهو يموت فقالت امرأة من الأنصار يقال لها أم معاذ هنيئا لك الجنة أبا السائب الحديث وفيه إرسال انتهى وهذه القصة معروفة لأم العلاء كما تقدم وهي موصولة في الصحيح من حديثها وأبو السائب هو عثمان بن مظعون ولعل القائلة تعددت أو كانت لها كنيتان. أخرج بن منده وأبو نعيم من طريق إسماعيل بن عصام بن يزيد قال وجدت في كتاب جدي يزيد الذي يقال له حبر حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود قال: كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها أم قيس فأبت أن تتزوجه حتى يهاجر فهاجر فتزوجها فكنا نسميه مهاجر أم قيس قال بن مسعود من هاجر لشيء فهو له قال أبو نعيم تابعه عبد الملك الذماري عن سفيان انتهى وهو يدفع إشارة أبو موسى أنه من أفراد حبر. الإصابة في تمييز الصحابة 1-9 مع الفهارس ج8 - أبي الفضل أحمد بن علي/ابن حجر العسقلاني. روى حديثه جابر في الحمي والنهي عن سبها تقدم ذكرها في أم السائب. كلما قرات سطرا من هذه القصة حسيت بوجود درس كبير وعبرة عظيمة.. انظروا الى جُرأة هذه الفتاة الصغيرة و هي ترفض أمير المؤمنين!! جاء عنها حديث أخرجه أبو موسى من طريق حفص بن أبي داود وهو حفص بن سليمان القارئ أحد الضعفاء في الحديث عن عمر بن ذر عن عبيد الله بن أبي الحبحاب عن أم محمد الأنصارية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال عند مطعمه ومشربه بسم الله خير الأسماء بسم الله رب الأرض والسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء لم يضره ما أكل وشرب.

ام كلثوم بنت ابي بكر بذات النطاقين

حليف الأنصار من بني سالم وهي والدة كعب بن عجرة الصحابي المشهور ثبت ذكرها في مسند كعب بن عجرة عند الطبراني فأخرج من طريق فيها ضعف عن كعب بن عجرة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما فعل كعب قالوا مريض فخرج النبي صلى الله عليه وسلم يمشي حتى دخل عليه فقال له أبشر يا كعب فقالت أمه هنيئا لك الجنة يا كعب فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذه المتألية على الله قلت هي أمي يا رسول الله فقال ما يدريك يا أم كعب لعل كعبا قال ما لا ينفعه ومنع ما لا يغنيه. وتزوجها طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم فولدت له زكريا ويوسف مات صغيرا وعائشة بني طلحة فقتل عنها طلحة بن عبيد الله يوم الجمل. قال بن منده في صحبتها خلاف وأورد من طريق موسى بن محمد الأنصاري عن يحيى بن الحارث التيمي عن أم معبد مولى قرظة قالت كنت أسقي ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم معاذ بن جبل نبيذ الذرة فقيل لها فأين ما يذكر من المزفت فقالت إن المحرم لما أحل الله كالمستحل لما حرم الله أما الدباء فهو القرع وأما الحنتم فحناتم بأرض العجم وأما النقير فأصول النخل فهذا الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتردد بن السكن هل هي أم معبد التي روت في الدعاء وستأتي قريبًا أو غيرها. فرد عليهٍ: أم كلثوم بنت أبي بكر…!! الم يكن مجتمع قبلي.. تاريخ الطبري (تاريخ الأمم والملوك) 1-6 مع الفهارس ج2 - أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. الم يكن مجتمع بداية الاسلام. جمهرة نسب قريش وأخبارها 1-2 ج2. من بني مازن بن النجار ذكرها بن سعد فقال أمها أم عبد الله بنت شبيل بن الحارث بن عوف تزوجها أبو سليط بن أبي حارثة فولدت له سليطا وفاطمة قال وأسلمت أم قيس وشهدت خيبر وغيرها. ذكرها القاضي أبو أحمد العسال في تاريخه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة قاله سعد بن الصلت وخالفه غيره ذكر ذلك أبو نعيم وقال أبو موسى قد ذكرها بن منده في تاريخه وقال أدركت النبي صلى الله عليه وسلم. Download on Google Play. روى نافع أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره:أن عائشة أم المؤمنين أرسلت به وهو يرضع إلى أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق فقالت أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل علي قال سالم فأرضعتني أم كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم أكن أدخل على عائشة من أجل أن أم كلثوم لم تتم لي عشر رضعات.

ام كلثوم بنت ابي بكر رضي الله عنها

وانظروا الى هذا المجتمع الرائع الذي تقبل وجهة نظرها باحترام..!! وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك. هي خولة بنت قيس تقدمت في الخاء المعجمة.

أم كلثوم بنت أبي بكر غبش

وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم. قال أبو عمر روى عنها عبد الله بن شداد أنها قالت توفي مولى لنا وترك ابنة وأختا فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطى الابنة النصف وأعطى الأخت النصف كذا قال وقد أورد الحديث بن منده من طريقين عن حارثة بن يزيد الجعفي أحد الضعفاء عن الحكم بن عيينة عن عبد الله بن شداد عن أم الفضل بنت حمزة قالت مات مولى لها أعتقته وترك ابنته ابنته وأن النبي صلى الله عليه وسلم قسم ميراثه بين أم الفضل وابنته نصفين. الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات. فقال عمر بسعادة: بلى… فسأله عمرو بن العاص: ممن؟. ذكرها بن منده وعزاها لمسلم وعابه أبو نعيم ثم قال الصواب أم بلال بنت هلال. وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا". روى حديثها أبو بشر الدولابي في الكنى من طريق يحيى بن معقل عن أنس قال أرسلتني أم معاذ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أرسلتني أم معاذ أن تدعو الله لها فقال اللهم اغفر لأم معاذ ولمعاذ ثلاث مرات ووقع لي هذا الحديث بعلو في السادس من حديث بن صاعد من طريق أبي الوقت. قال أبو عمر مدنية حديثها عند عطاء بن أبي مروان عن أبيه عنها قال وروى عنها أنها شهدت خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسهم لها كسهم رجل وفي ذلك نظر وشهودها خيبر صحيح انتهى ولم يزد بن منده على قوله أم مطاع روى حديثها عطاء بن أبي مروان عن أبيه. بضم العين بن سعيد بن العاص بن أمية قتل أبوها ببدر وكانت هي بمكة إلى أن غرقت في السيل في خلافة عمر فهي على شرط هذا الكتاب إذ لم يبق بمكة عند حجة الوداع إلا من شهدها مسلمًا قال الفاكهي في كتاب مكة فمن السيول التي وقعت بمكة في الإسلام سيل أم نهشل كان في خلافة عمر أقبل من أعلى مكة حتى دخل المسجد الحرام وكانت طريقه بين الدارين فذهب بأم نهشل بنت عبيدة بن سعيد بن العاص بن أمية حتى استخرجت من أسفل مكة فسمي ذلك السيل سيل أم نهشل. وانظروا الى عمر وهو يتقبل هذا الرفض – و هو الفاروق امير المؤمنين- (بروح رياضية). ام كلثوم بنت ابي بكر بذات النطاقين. أخرى وهي زوج البراء بن معرور والد التي قبلها وهي والدة مبشر بن البراء المذكور قال الحميدي في مسنده حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه أن حضرته الوفاة فقالت له أم مبشر أقرىء مبشرا مني السلام فقال هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نسمة المؤمن في طير خضر تأكل من ثمر الجنة وكانت قبله أو بعده عند زيد بن حارثة وقد روت أيضا. لكن لم يجبرها احد ان تتزوج ولو كان امير المؤمنين ولم يتكلم عنها احد لانها رفضته ولم يؤلفوا القصص عنها.. ولم يطعنها عمر بكلام مؤذي بل تقبل الرفض برحابة صدر. الإصابة في تمييز الصحابة 1-9 مع الفهارس ج8. تقدم نسبها في والدها وقال أبو عمر أم هاشم وقيل أم هشام قال أحمد بن زهير سمعت أبي يقول عن أم هشام بنت حارثة بايعت بيعة الرضوان وأخرج مسلم من طريق حبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن أبيه حارثة قالت كان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدًا وما حفظت.

أم كلثوم بنت أبي بكر يونس

في المبهمات حديثها عند يحيى بن الحصين عن أمه ويقال عن جدته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد الحديث. قال أبو موسى أوردها جعفر ولم يخرج لها شيئًا قلت أخشى أن تكون هي التي قبلها فإن بن مسعود يقول في مهاجر أم قيس رجل منا وابن مسعود هذلي فالرجل هذلي فكأن أم قيس المخطوبة أيضًا هذلية. هدى الطريق من سيرة أبي بكر الصديق (رضي الله عنه). تاريخ الطبري (تاريخ الأمم والملوك) 1-6 مع الفهارس ج2. امرأة دعموص قال بن منده لها ذكر وتقدم حديثها. أم كلثوم بنت أبي بكر غبش. قال أبو عمر روت عن النبي صلى الله عليه وسلم في كراهية التحلي بالذهب للنساء روى عنها الحكم بن جحل ليس إسناد حديثها بالقوي. لها ذكر في أواخر المجلد الثاني من أخبار مكة للفاكهي وفي رواية عطاء عن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس. ذكرها الدارقطني في الإخوة وقال روى حديثها الطرائفي وفيها نظر قلت حديثها أنها قالت اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات عشية فقال أيها الناس ألا تستحيون قالوا مم ذاك يا رسول الله قال تجمعون مالًا تأكلون وتبنون ما لا تعمرون وتؤملون ما لا تدركون أخرجه الطبراني عن رواية عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله بن عمر عنها وقال بن منده رواه سعيد بن عبد الحميد بن جعفر بن علي بن ثابت عن الوازع بن نافع نحوه قلت والطريقان ضعيفان. تأتي في أم هاشم قال بن عبد البر روى عنها خبيب بن عبد الرحمن بن يساف وتعقبه بن فتحون بأن خبيبا إنما روى عنها بواسطة وهو كما قال. تقدم القول فيها في القسم الأول.

أم كلثوم بنت أبي بكر الشاطري

في أم عفيف في العين المهملة. من العياطلة تقدم ذكرها في ترجمة عاتكة بنت الوليد المخزومية في الأسماء. أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified.

التي كانت تقم المسجد تقدمت في محجنة. أخت جابر بن عبد الله ذكرها الواقدي. زوج مالك بن نويرة التميمي لها ذكر في ترجمة زوجها. أم كلثوم بنت أبي بكر| قصة الإسلام. ذكرها أبو نعيم وأخرج من طريق أحمد بن سهيل الوراق عن إسحاق بن قيس عن أبي الصباح عن أم كثير بنت يزيد الأنصارية قالت دخلت أنا وأختي على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له إن أختي تريد أن تسألك عن شيء وهي تستحي قال فلتسأل فإن طلب العلم فريضة قال فقلت له أو قالت له أختي إن لي ابنا يلعب بالحمام قال أما إنه لعبة المنافقين. ذكر المستغفري عن البخاري أنه ذكرها فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من نساء بني هاشم وجوز أبو موسى أن تكون هي أم الفضل زوج العباس الماضية.

ويقال الغنوية قال أبو عمر أسلمت يوم الفتح وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم روت عنها أم خارجة امرأة زيد بن ثابت قلت وقد تقدم حديثها في ترجمة أم حارثة. هي عمرة وردت بكنيتها في صحيح أبي عوانة في الحديث الذي أخرجه مسلم باسمها. م_كلثوم_بنت_أبي_بكر. Advanced Book Search. اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك. بعض ما روته من أحاديث.