التقديم على الجامعات الاهلية / قصة عبدالله الحطاب

Saturday, 01-Jun-24 03:40:02 UTC

تاريخ التشريع: 1968-02-14 00:00:00. المادة الحادية والعشرون يجوز استثناء من يقوم بتدريس الدين واللغات القومية الاخرى من تقديم الشهادة القانونية ويكتفى بتقديم وثائق من مراجعهم الدينية او رؤوساء طوائفهم تؤيد خبراتهم وكفاياتهم لتدرس هذه المواد على ان يكونوا بصفة محاضرين لا معلمين ولا مدرسين وان تقتصر مهامهم على تدريسها فحسب دون تدريس اية مادة اخرى. المادة الرابعة عشرة لا يجوز للمعاهد والمدارس الاهلية والاحنبية فتح دورات او صفوف تعليمية او مهنية قبل استحصال موافقة وزارة التربية على ان تخضع هذه الصفوف والدورات لاحكام قانون الوزارة والنظام والتعليمات المرعية وان يجرى تفتيشها من قبل مفتشى التربية باعتبارها مدارس اهلية وان يتأيد لمديرية تربية الواء توافر الشروط الصحية بما فيها وسئل التدفئة والتبريد والتهوية فى البناية المراد اشغالها. المادة الخامسة والاربعون يجب ان تقترن مناهج التدريس والكتب الدراسية في المدارس الاهلية والاجنبية بمصادقة وزارة التربية ولا يجوز تغييرها الا بموافقتها وللوزارة ان تمنع استعمال الكتب التى لا تتفق مع اغراض المادتين رقم 39 لسنة 1958 المعدل. رابط دخول منسوبي وزارة التعليم. المادة التاسعة والثلاثون للمدارس الاهلية والاجنبية ان تمدد التسجيل فيها لمدة اسبوعين بعد انتهائه فى المدارس الحكومية. المادة السادسة والعشرون على اصحاب هذه المؤسسات دفع الرواتب الى المديرين والمدرسين والمعلمين بالنسبة التى تدفع الى زملائهم فى المدارس الحكومية كحد ادنى وفى ضوء القوانين والانظمة المرعية. المادة الثانية والثلاثون على ادارات المعاهد والمدارس الاهلية والاجنبية تنظيم هويات لاعضاء الهيئة التعليمية فيها تتضمن جميع المعلومات المتعلقة بهم على ان تنظم باربع نسخ لكل منها تودع نسخة لدى صاحب العلاقة والثانية لدى الادارة المدرسة والثالثة لدى مديرية تربية اللواء والرابعة لدى مديرية التعليم الاهلى فى الوزارة. المادة التاسعة والاربعون يكون تدريس اللغات القومية الاخرى وفقا للغة اكثرية طلاب المدرسة بموافقة وزارة التربية على ان يقتصر ذلك عليهم وحدهم ولا يؤدى الى نقص فى عدد الساعات المقررة للمواد التى تدخل ضمن الامتحانات الوزارية. التقديم على المدارس الاهلية للغاز. المادة التاسعة عشرة يستمر المدير او المدرس او المعلم المطلوب تنحيته او الاستغناء عن خدماته على العمل حتى تبت وزارة التربية في امره.

1. التقديم على الجامعات الاهلية
2. التقديم على المدارس الاهلية بلاك بورد
3. التقديم على المدارس الاهلية للغاز
4. تسجيل في المدارس الحكومية
5. التقديم على المدارس الاهلية للتامين
6. تسجيل الطلاب في المدارس الحكومية
7. لائحة تنظيم المدارس الأهلية
8. موسوعة الحافظ ابن حجر الحديثية - ج 4 - IslamKotob
9. أدب الأطفال : بحوث ودراسات: رابطة الأدب الإسلامي العالمية - مجموعة مؤلفين
10. القاعدة وأخواتها: قصة الجهاديين العرب - كميل الطويل, دار الساقي
11. نظام الحكومة النبوية: المسمى التراتيب الادارية - محمد الكتاني
12. حلال المشاكل ياعلي\\قصة عبدالله الحطاب تقرا ليالي الجمعه لقضاء بعض الحاجات
13. ليس مجرد سرد، أصل الحكاية في التاريخ العربي - محمد البشتاوي

التقديم على الجامعات الاهلية

المادة التاسعة تلتزم المدارس الاهلية والاجنبية بنظم وزارة التربية وامتحاناتها وتعطل في العطل والاعياد الرسمية التى تعطل فيها المدارس الحكومة ومعاهدها ولا تعبر شهاداتها الا بعد اجتياز طلابها امتحانات وزارة التربية وفقا لاحكام المادة (33)من القانون. المناهج وشؤون الطلبة. المادة الرابعة على من يرغب فى تأسيس معهد او مدرسة اهلية ممن تتوفر فيه الشروط النصوص عليها فى المادة الثالثة من هذا النظام ان يرفق بطلبه الى مديرية تربية الواء ما يأتى: اولا نسخة من النظام الداخلى للشخصية الحكمية ذات العلاقة.

التقديم على المدارس الاهلية بلاك بورد

المادة السادسة تمنح الاجازات الخاصة بتأسيس المعاهد والمدارس الاهلية خلال شهري مايس وحزيران من كل عام. لائحة تنظيم المدارس الأهلية. المادة الخمسون لا يجوز تقديم مواعيد الامتحانات النهائية وانهاء السنة الدراسية الا لاسباب موجبة وبموافقة وزارة التربية. المادة الحادية والستون تلغى ميع الانظمة والتعليمات الوزارية الخاصة بالمدارس والمعاهد الاهلية والاجنبية. المادة السابعة عشر يكون المدير مسؤولا تجاه وزارة التربية عن ادارة مؤسسته وفعاليتها وسير التدريسات فيها وعليه تقديم تقارير سنوية ونسختين عن المدرسين والمعلمين والمحاضرين الى مديرية التربية اللواء ومديرية التعليم الاهلى فى الوزارة كما عليه ان يحصل على الموافقة الازمة عند تبديل احد المعمين او المدرسين او نقله من مدرسة الى اخرى.

التقديم على المدارس الاهلية للغاز

المادة الحادية عشر لا يجوز للمدارس الاهلية والاجنبية ان تشغل بنايات المدارس الحكومية بعد مرور ثلاث سنوات من صدور هذا النظام. المادة الخامسة لا تؤسس مدرسة اهلية او اجنبية مهما كانت نوعيتها او درجتها العلمية ولا يؤسس معهد اهلى او اجنبى الا باجازة خطية من وزارة التربية بمقتضى احكام المادة الرابعة والعشرين من قانون وزارة التربية رقم(39) لسنة 1958. المادة الثانية والعشرون على مديرى المعهد والمدارس الاهلية والاحنبية تقديم الميزانية السنوية للمعهد او للمدرسة مع الملاك حسب الاصول. المادة الخامسة عشرة لا يجوز فتح الاقسام الداخلية فى المدارس الاهلية والاجنبية الا بموافقة وزارة التربية ويشترط ان يؤيد مدير تربية الواء والطبيب الحكومى المختص صلاح البناية ومرافقها. المادة الخامسة والثلاثون على ادارات المعاهد والمدارس الاهلية والاجنبية التى ترغب فى القيام باكتتاب لجمع التبرعات واقامة الحفلات ان تحصل مبدئيا على موافقة وزارة التربية والجهات المختصة فى الوزارات الاخرى وفقا للقوانين والانظمة المرعية عليها ان تسجل ما يرد اليها من مبالغ وتبرعات وما تحصل عليه من ريع فى السجلات وتقطع بها وصولات تكون عرضة للتدقيق والتفتيش.

تسجيل في المدارس الحكومية

التوجيهات الخاصة لتقديم طلب اعتماد. نوع المعهد او المدرسة وما اذا كانت مسائية او نهارية للبنين او لبنات او مختلطة. المادة الثالثة والخمسون تجهز ادارات المعاهد والمدارس الاهلية والاجنبية بكافة السجلات والاستمارات الرسمية بالسعر المقرر وعليها فى حالة عدم امكان تجهيزها بها ان تقوم بتجهيز نفسها بما يماثلها وتنظيمها وفقا للتعليمات والاصول المتبعة فى المدارس الحكومية والاحتفاظ بها للرجوع اليها عند التدقيق والتفتيش. برنامج اعتماد تصاميم المدارس الأهلية للمستثمرين الراغبين بإنشاء مباني تعليمية. عنوان التشريع: نظام التعليم الاهلي والاجنبي رقم (5) لسنة 1968. ان تدفع الى الخزينة المركزية تامنيات نقدية قدرها(1000)الف دينار وذلك لضمان مصلحة الطلبة فى متابعة دراستهم.

التقديم على المدارس الاهلية للتامين

المادة الحادية والاربعون لا يجوز للمدارس الاهلية والاجنبية ان تمتنع عن اعطاء طلابها شهادات بالنقل اذا كان ذلك مقترنا برغبة اوليائهم ولا يجوز الزام الطالب بالانتقال من مدرسته الى مدرسة اخرى خلال السنة الدراسية. المادة الرابعة والثلاثون على ادارات المدارس والمعاهد الاهلية والاجنبية تزويد كل من مديرية التعليم الاهلى والمفتشية التربية العامة ومديرية تربية اللواء بنسخة واحدة من جدول توزيع الدروس على الملاك الثابت والمحاضرين منذ ابتداء السنة الدراسية وعند كل تغيير يطرا على الملاك. المادة الثانية والستون ينفذ هذا النظام من تاريخ نشره فى الجريدة الرسمية. يشترط من مدير المدرسة الابتدائية او الروضة ان يكون حملة الشهادات المهنية المؤهلين لتعليم والذين مارسوا التعليم مدة لا تقل عن ثلاث سنوات. المادة الثالثة عشرة على الجهة المؤسسة ان تحصل على موافقة وزارة التربية عند تبديل مدير المؤسسة او تغير درجتها او نوعها او نقلها الى مدينة اخرى او إحداث فروع دراسية جديدة فيها.

تسجيل الطلاب في المدارس الحكومية

يشترط من مدير المتوسطة او الثانوية او المعهد ان يكون من حملة الشهادات العالية التى تعترف بها وزارة التربية ومارس التعليم مدة لا تقل عن خمس سنوات. المادة السابعة والاربعون يجب تدريس اللغة العربية والتاريخ والجغرافيا والدروس الوطنية فى المعاهد والمدارس الاهلية والاجنبية حسب منهج وزارة التربية وفى الكتب المقررة لها وباللغة العربية عملا بحكام المادة 31 من قانون وزارة التربية رقم 39 لسنة 1958 المعدل. المادة الثلاثون على ادارة كل معهد او مدرسة اهلية او اجنبية فتح ملفات شخصية لكل من مدرسيها ومعلميها والمحاضرين فيها وعلى مديرية تربية اللواء فتح مثل هذه الملفات لهم ليرجع اليها عند الزوم. المادة الثالثة والاربعون يستثنى طلاب المدارس الاهلية والاجنبية المسائية من قيد تحديد السن الوارد فى نظام المدارس الابتدائية والثانوية الحكومية. المادة السابعة والخمسون تستمر المعاهد والمدارس الاهلية والاجنبية المجازة على العمل وفقا للاجازات الممنوحة لها وفى حدوها. المادة التاسعة العشرون لا يجوز قيام اى من مديرى المدارس الحكومية ومدرسيها ومعلميها والموظفين والمستخدمين الاخرين بالقاء المحاضرات في مدارس او معاهد اهلية او اجنبية الا بموافقة دوائرهم المختصة وموافقة وزارة التربية ويمنع من يخالف ذلك من القاء المحاضرات لمدة سنة دراسية واحدة في المدارس الاهلية ويعاقب على مخالفته بالإنذار كما تنذر المدرسة المخالفة لأول مرة وتغلق لمدة سنة اذا تكررت المخالفة. قيام الشخصية الحكمية نشاط فى مجال النشر والتأليف فى مستوى ثقافي مقبول. المادة السابعة والعشرون يكون الاستخدام فى المدارس الاهلية بعقود بين المديرين والمدرسين والمعلمين العرقيين من جهة وبين المؤسسة من جهة اخرى لمدة لا تقل عن سنه كاملة بما فيها العطلة الصيفية التى يتحتم صرف رواتبها كاملة اليهم ويجوز تجديد هذه العقود بموافقة الطرفين المتعاقدين.

لائحة تنظيم المدارس الأهلية

ثانيا بيان الامور التالية: الأغراض والغايات التى يرمى الى تحقيقها من تأسيس المدرسة. المادة الثالثة والعشرون على المدارس الاهلية والاجنبية ان تستخدم المدرسين والمعلمين الذين تعينهم او تعيرهم وزارة التربية لتدريس التاريخ والجغرافية والدروس الوطنية واللغة العربية على ان تدفع ادارات هذه المدارس رواتب هؤلاء بحيث لا تزيد هذه الرواتب على الحد الاعلى لما تدفعه لمدرسى الفروع الاخرى ومعلميها ولا تقل عن الراتب التى يستحقونها فيما اذا عين في خدمة الحكومة. تلغى اجازة المدرسة التى سبق ان عوقبت بعقوبة الغلق وفق الفقرة 2 من هذه المادة اذا تكررت مخالفتها. المادة السادسة عشرة يعين مديرو المعاهد والمدارس الاهلية والاجنبية ومعلموها ومدرسوها بموافقة وزارة التربية على ان يرشح مؤسسو المدارس الاهلية ما لا يقل عن شخصين من الذين تتوافر فيهم الشروط الاتية لاختيار احدهما لادارة تلك المدرسة. المادة الحادية والثلاثون يجب ان يكون ملاك المدارس النهارية الابتدائية ثابتا اما المدارس الثانوية النهارية فيجب ان يكون 40/ من ملاكها على الاقل ثابتا مع مراعاة الاختصاص ويسد الباقى بالمحاضرات واما المدارس الثانوية المسائية لا يجوز تدريس اكثر من 75/ من الحصص فيها من المحاضرات.

المادة الثامنة تخضع المعاهد والمدارس الاهلية والاجنبية لتفتيش وزارة التربية من النواحى الفنية والادارية والمالية. احكام متفرقة: المادة الثانية والخمسون على ادارات المعاهد والمدارس الاهلية والاجنبية بمختلف انواعها ودرجاتها مسك السجلات الاتية: سجل الاقساط 2 دفتر الوصولات 3 سجل المحاضرات 4 سجل النثرية 5 سجل الدرجات سجل القيد العام سجل الاثاث واللوازم المدرسية سجل الدوام اليومى سجل المختبرات سجل القسم الداخلى ووجبات الغذاء والمواد التى تصرف فى كل وجبة وفقا للنماذج التى تضعها وزارة التربية السجلات الاخرى التى يجب مسكها وفق تعليمات وزارة التربية. ثالثا تعهدا باتباع احكام قانون وزارة التربية وهذا النظام والانظمة المرعية الاخرى والتعليمات التى تصدرها الوزارة اما اذا كان الطلب صادرا عن جهة اجنبية فعلى حكومتها ان تتعهد باتباع مبدأ المقابلة بالمثل فى تأسيس المدارس العراقية فى بلادها. للتقديم على برنامج اعتماد. تسدد الاجور الدراسية بما لا يقل عن قسطين القسط الاول يدفع عند التسجيل والثانى يدفع خلال النصف الثانى من السنة الدراسية وفى حالة انتقال الطالب من المدرسة الى مدرسة اخرى خلال الشهر الاول من التسجيل فله الحق فى استرجاع نصف الاجور. المادة الثانية والاربعون يجوز للمدارس الاهلية والاجنبية ان تقبل من رسب سنتين فى صف واحد فاذا رسب بعد ذلك فعليها ان تفصله الا اذا كان معفوا من خدمة العلم او مؤجلا منها فيجوز استمراره على الدراسة ولا يجوز قبول الطلاب المنقولين من المدارس المهنية او الدينية الا بعد تعادل شهاداتهم من قبل مديرية الشهادات والوثائق المدرسية فى وزارة التربية. المادة السابعة والثلاثون لوزارة التربية ان تحدد الاجور الدراسية فى المعاهد والمدارس الاهلية والاجنبية كافة وعلى مديرى هذه المؤسسات تثبيت تفاصيل هذه الاجور ومقاديرها وكيفية استيفائها فى لوحات خاصة تعلق فى محل بارز في غرفة الادارة ولا يجبر الطلاب او اوليائهم على دفع مبالغ اضافية اخرى من تبرعات او شراء بطاقات حفلات او يانصيب او مطبوعات وغير ذلك. الاسم الزى يختاره للمدرسة. المادة الرابعة والخمسون على المدارس الاهلية او الاجنبية ان تزود وزارة التربية بقوائم مفردات الكتب التى تحتويها مكتباتها وما يضاف اليها من الكتب الجديدة بين حين واخر. يستثنى من شروط الفقرة اولا من هذه المادة المعاهد المهنية والفنية التى توجه بمقتضى تعليمات خاصة تعهدها الجهة الخاصة فى الوزارة. يجب ان يزود الطلبة بوصولات قبض اصولية موقعة من مدير المعهد والمدارسة او المحاسب بالمبالغ التى يدفعونها لاى غرض كان على ان تحتفظ الادارة بالنسخة الثانية لتكون عرضة للتدقيق. المادة الحادية والخمسون تلتزم المعاهد والدارس الاهلية والاجنبية بتطبيق قانون العطل الرسمية للجمهورية العراقية. تغلق المدرسة لمدة عام دراسى واحد اذا عوقبت بثلاثة انذارات سواء تم ذلك خلال سنة دراسية واحدة او اكثر. المادة الثامنة والثلاثون تكون اجور المحاضرات فى المعاهد والمدارس الاهلية والاجنبية نفس اجور المقررة فى المدارس الحكومية كحد ادنى.

المادة السادسة والخمسون لوزير التربية ان يسمح للمدارس الاهلية بفتح صفوف خاصة وفقا للشروط التى يحددها لتدريس ابناء الجاليات الاجنبية او ابناء موظفى السلك الخارجى والاجنبى. المادة العاشرة على الجهة المؤسسة عند تسلمها الاجازة الخطية التى يجب ان تنظم باسمها ان تبادر الى فتح المدرسة او المعهد واذا لم يتم فتحها وقت افتتاح المدارس الحكومية المقرر او بعده باسبوعين فى الاكثر وتعبر الاجازة ملغاة كما تعبر ملغاة ايضا اذا عطلت الجهة المؤسسة التدريسات فى مؤسساتها مدة سنه دراسية وعندئذ يجب عليها تقديم طلب جديد وفقا لاحكام النظام. المادة الثانية يقصد بالمعهد او المدرسة الاجنبية المؤسسة التى تنشا وتدار وتستمد ماليتها كلا او جزءا من جهات اجنبية. المادة الثامنة والاربعون يكون تدريس الدين الاسلامى الزاميا للطلاب المسلمين فى جميع المدارس الاهلية والاجنبية وفقا لما هو مقرر فى مناهج المدارس الحكومية. المادة الثالثة تمنح الاجازات بتأسيس المدارس والمعاهد الاهلية باختلاف درجاتها وانواعها للشخصيات الحكمية كالنقابات والجمعيات والمؤسسات الخيرية والثقافية المعترف بها والتى تنص انظمتها الداخلية على تأسيس مثل هذه المؤسسات وفق الشروط الاتية. المنطقة التى تفتح فيها المدرسة. المادة السادسة والاربعون لا يجوز للمعاهد والمدارس الاهلية والاجنبية تدريس اية لغة اجنبية غير اللغة او اللغات المقررة ابتداء من الصفوف الاولية او تدريس لغة جديدة اخرى او اى موضوع آخر الا بموافقة الوزارة.

المادة الرابعة والاربعون يجب ان لا يتجاوز عدد الطلاب الشعبة الواحدة والاربعين طالبا على ان يشمل زللك رياض الاطفال والصفوف التمهيدية ويجوز رفع هذا العدد الى 50 طالبا عند الضرورة وبموافقه وزارة التربية. المادة الثالثة والثلاثون لا يجوز تعيين المرتبطين بعقود مع وزارة التربية من المتخرجتين فى الكليات وفى دور المعلمين والمعلمات والمدارس المهنية والدورات التربوية في المدارس والمعاهد الاهلية والاجنبية كما لا يجوز تعيين الذين صدرت اوامر تعيينهم فى المدارس الحكومية قبل استحصال موافقة هذه الوزارة. المادة الثامنة والعشرون تنظم عقود استخدام المديرين والمدرسين والمعلمين العرقيين فى المعاهد والمدارس الاهلية والاجنبية باربع نسخ تودع نسخة منها لدى صاحب العلاقة والثانية لدى ادارة المعهد او المدرسة والثالثة لدى مديرية تربية اللواء والرابعة لدى الجهة المختصة فى الوزارة. المادة الخامسة والخمسون لا يجوز قبول مطبوع عن طريق الهدية وتسجيله فى سجلات المعهد او المدرسة وعرضه للمطالعة قبل استحصال موافقة مديرية تربية الواء. يستوفى 75% من الاجور الدراسية المقررة بالنسبة الى الاخوين 50% لاكثر من اخوين اذا كانوا فى معهد او مدرسة واحدة. المادة الثالثة والستون على وزير التربية تنفيذ هذا النظام. رقم (5) لسنة 1968 نظام التعليم الاهلى والاجنبى باسم الشعب رئاسة الجمهورية استنادا الى احكام المادة (35)من قانون وزارة التربية لسنة 1958 المعدل وبناء على ما عرضه وزير التربية ووافق عليه مجلس الوزراء. المادة الستون اذا اغلقت المدرسة او المعهد والغيت الاجازة تتولى وزارة التربية وضع اليد عليها وتعيين مؤهلين لادارتها لتستمر التدريسات فيها حتى انتهاء السنة الدراسية على ان يستمر الصرف اعتياديا من اموال المدرسة او المعهد او من الكفالة المصرفية من التأمينات. غلق المدرسة لعام الدراسى. المادة الخامسة والعشرون تعتبر مدة خدمة المديرين والمدرسين والمعلمين العراقيين فى المعاهد والمدارس الاهلية والاجنبية ممارسة لاغراض الترفيع والعلاوة فى حالة تعيينهم فى المدارس الحكومية اذا كانوا من حملة الشهادات التى تخولهم حق ممارسة التعليم وفقا لاحكام الفقرة الاولى من المادة العاشرة من قانون الخدمة المدنية رقم 34 لسنة 960 المعدل. العقوبات: المادة الثامنة والخمسون لوزارة التربية معاقبة من يخالف احكام هذا النظام بالعقوبات الاتية: عقوبة الانذار. المادة التاسعة والخمسون تغلق المدرسة لعام الدراسى اذا استمرت على المخالفة بعد انذارها او تكررت مخالفاتها. ان يكون قد مضى على تأسيسها مدة لا تقل عن ثلاث سنوات.

امر بوضع النظام الاتى: المادة الاولى يقصد المعهد او المدرسة الاهلية المؤسسة التى ينشؤها مواطنون عراقيون وتدار من قبلهم وتستمد ماليتها من جهات عراقية اهلية او حكومية او من كليتهما مع مراعاة احكام المادة (30) من القانون. المادة الثانية عشر يجب استحصال موافقة وزارة التربية عند نقل المعهد او المدرسة الاهلية او الاجنبية الى بناية اخرى ولا يجوز اشغالها قبل الكشف عليها من مديرية تربية الواء والطبيب المختص وتاييد صلاحها من الوجهتين الصحية والتربوية. المستوى الدراسى للمعهد او المدرسة. المادة الرابعة والعشرون يعامل العراقيون من مديرى المعاهد والمدارس الاهلية والاجنبية ومدرسيها ومعلميها معاملة زملائهم فى المدارس الحكومية من حيث عدد الحصص والرواتب والترفيع والاجازات الاعتيادية والمرضية والمعالجة الطبية بالنسبة اليهم والى الكلفين باعالتهم شرعا ويتمتعون بجميع الامتيازات الاخرى التى يحصل عليها زملائهم فى المدارس الحكومية. المادة الثامنة عشرة يعتبر مدير المعهد او المدرسة مسؤولا عن تنفيذ مواد هذا النظام واحكام قانون وزارة التربية والتعليمات الوزارية الاخرى وفي حالة مخالفته ذلك او الاخلال بها فللوزارة تنحيته عن العمل في الادارة او فرض العقوبات التى ترتايها بحقه واذا كان المدير اجنبيا فلا يجوز اعادته الى الخدمة بعد تنحيته. المادة السادسة والثلاثون لا يجوز للمعاهد والمدارس الاهلية قبول اعانات من مصادر اجنبية الا بموافقة وزارة التربية عملا باحكام المادة (30) من قانون وزارة التربية رقم 39 لسنة 1958 المعدل.

المادة العشرون يجب المصادقة على الملاكات سنويا ولا يجوز مباشرة الهيئة التعليمية والمستخدمين من كتبة من وموظفين وغيرهم من المعاهد والمدارس الاهلية والاجنبية اعمالهم عند المباشرة بالتدريسات الا بعد تقديم الوثائق الازمة لتعيين الجدد منهم الى مديرية تربية اللواء قبل بدء السنة الدراسية بشهر على الاقل والمصادقة عليها وعلى ان تكون التقارير الطبية المقدمة من قبلهم صادرة عن طبابة صحة الطلاب او عن الطبيب الرسمى في المحل الزى لا توجد فيه الطبابة المذكورة. عند انتهاء السنة الدراسية التى اغلقت خلالها المدرسة او المعهد والغيت الاجازة تسلم جميع السجلات والاختام والاجازة الخطية الى مديرية تربية اللواء ويتم تزويد الطلاب بوثائق النقل بحسب رغبات اوليائهم. المادة الاربعون يجوز نقل الطلاب من المدارس الاهلية والاجنبية الى المدارس الحكومية وفق التعليمات التى تصدرها مديرية الامتحانات فى وزارة التربية. المادة السابعة تكون الاجازة بتأسيس المعهد او المدرسة الاهلية او الاجنبية خاصة بمن حصل عليها ولا يجوز بيعها او تاجيرها او هبتها او التنازل عنها لجهة اخرى الا بموافقة وزارة التربية.

ما قال له سيده و مولاه حلال المشاكل فرفع يده إلى السماء و نادى: يا الله يا أرحم الراحمين أنقذني بحق محمد خاتم النبيين(ص) و بحق حلال المشاكل علي أمير المؤمنين (عليه السلام) ثم أخذ يلهج و يقول: ويكررها بانكسار قلب ودموعه جارية ولم يزل كذلك حتى قذفته الأمواج على ساحل البحر فعاد إلى منزله وقد انطوت أليه الأرض بإذن الله تعالى، فلما وصل وجد الباب مغلقاً و البيت خالياً من أهله فوقف متحيراً فبينما هو في حيرته إذ مر به رجل من جيرانه فسأله عن أهله فقال له: أن السلطان قد سجنهم لأنهم سرقوا قلادة ابنته. فلما صار الصباح جاء عبد الله إلى باب السجن فوجد القطعة الذهبية كما أخبره الهاتف فأخذها و بقي واقفاً ينتظر إذ مر شاب على فرس فناداه عبد الله وقال له خذ هذه القطعة وأصرفها و أشتر لي شيئاً من الحلاوة حتى اقرأ مدح حلال المشاكل ولننفقه في حبه. المقدمة: الحمد لله رب العالمين وصلّى الله على محمد و آله الطيبين الطاهرين وله الشكر على ما خصنا من حب نبيه الكريم ورسوله العظيم وحب أهل بيته المنتخبين لا سيما مولانا أمير المؤمنين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين أبو الحسن و الحسين سفينة النجاة الذي من تمسك به و بآله نجا ومن تأخر عنهم غرق وهوى حبل الله المتين وسراجه المبين قسيم الجنة والنار زوج البتول أبن عم الرسول كاشف الكربات. جرت على خديه الدموع وجعل يبكي ثم أخذ يقول: ويكررها بخضوع و خشوع و انكسار قلب ودموعه جارية إلى أن جاءت ليلة الجمعة ولما لم يجد شيئاً من المال ليشتري به الحلوى ويقرأ مدح حلال المشاكل و ينفقه في حبه بت تلك الليلة وهو باكي العين حزين القلب. فتعجب السلطان ومن معه من كلام الشاب، ثم أنه قام ومن معه وجاءوا إلى البستان لينظروا الخبر فلما وصلوا إلى الشجرة التي وصفها الشاب وإذا بطائر انقض من الهواء و أخذ القلادة من على غصن الشجرة وهم ينظرون و ألقاها بين يدي السلطان فلما نظر إلى ذلك زاد إعجابه و قال لا نريد أثراً بعد عين. فمضت البنت إلى الحمام مع أخواتها و صديقاتها فلما دخلت الحمام رأت نسوة كثيرة ومن بينهن صبية ذات حسن و جمال بارعين فسألت عنها بعض النسوة فقالت لها أن هذه الصبية هي ابنة السلطان فدنت منها بنت عبد الله وسلمت عليها فردت التحية و جلست بجانبها تحادثها فقالت بنت السلطان ابنة من تكونين وما أسمك لأني لم يسبق لي أن رأيتك قبل اليوم. دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان. Published by Alaan Publishing Co.. نظام الحكومة النبوية: المسمى التراتيب الادارية - محمد الكتاني. موضوع: حلال المشاكل ياعلي\قصة عبدالله الحطاب تقرا ليالي الجمعه لقضاء بعض الحاجات. Advanced Book Search. فقلت له: نعم اعرفهما ولكن ما ادري ما سبب سجنهما. تاريخ الميلاد: 01/01/1990. اللهم صلى على محمد وعلى أهل بيت الطيبين الطاهرين). إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة ج08.

موسوعة الحافظ ابن حجر الحديثية - ج 4 - Islamkotob

وأما ما كان من أمر عبد الله: فانه لما قضي مناسك الحج عاد إلى بلاده وقد ركب في سفينة مع أصحابه فلما توسط البحر هبت ريح عاصف فانكسرت السفينة و غرق أهلها ولكن عبد الله لم ييئس وهو في تلك الشدة و تذكر. بسم الله الرحمن الرحيم. قال أنا حلال المشاكل و قد أستغث بي فأجبتك، ولا تنساني كل ليلة جمعة.

أدب الأطفال : بحوث ودراسات: رابطة الأدب الإسلامي العالمية - مجموعة مؤلفين

نظام الحكومة النبوية: المسمى التراتيب الادارية. ثم إن عبد الله سافر مع أصحابه و لما مضت على سفره ثلاثة أيام أو أربعة قالت بنت عبد الله لأمها يا أماه أود أن أمضي إلى الحمام فأجبتها أمها لك ما شئتِ يا عزيزتي أذهبي حيث تريدين. ليس مجرد سرد، أصل الحكاية في التاريخ العربي - محمد البشتاوي. فقال(( أشرب من هذا الكأس ولا تحزن فإن الله ببركة حلال المشاكل قد قضى حجتك)). فوقف عند رأسه و قال له: قم يا عبد الله فلما أفاق من غشيته سلم الفارس عليه فرد عبد الله السلام. وأن قلادة ابنتك قد أخذها الطائر و علقها على غصن شجرة من أشجار البستان في مكان كذا وكذا. كل همً وغمً سينجلي........................... بولايتكَ يا علي يا علي.

القاعدة وأخواتها: قصة الجهاديين العرب - كميل الطويل, دار الساقي

الجنس: المهنة: المزاج: نوع المتصفح: الابراج: عدد المساهمات: 14. روي عن الأمام الصادق(عليه السلام): من تطهر وتصدق بصدقة ثم صلّى ركعتين وحمد الله واثني عليه و صلّى على النبي وآله ثم قال (اللهم أعني بما أخاف و اعطني ما أطلب آتاه الله ذلك). موسوعة الحافظ ابن حجر الحديثية - ج 4. ثم أنهن خلعن ما عليهن من الحلي و الحلل و نزلن في الماء وهن يتحدثن بأطيب الحديث. موسوعة الحافظ ابن حجر الحديثية - ج 4 - IslamKotob. سله لما هاجت طغاة قريش من وقاه بنفسه من فداه. قال: صدقت فأمر بإطلاقهم وأمر بسجن عبد الله فلما صار في السجن وجاء الليل قال في نفسه أني لست بأحسن من الأمام موسى بن جعفر(عليه السلام) الذي بقي في سجن هارون الرشيد سنيناً و لست بأحسن من الأمام زين العابدين (عليه السلام) الذي أدخلوه في مجلس يزيد بن معاوية مقيداً، وعندما ذكر الأمام زين العابدين (عليه السلام).

نظام الحكومة النبوية: المسمى التراتيب الادارية - محمد الكتاني

خير البريا وحلال المعضلات والمشكلات. ثم قال الفارس قم يا عبد الله فقد قضيت حاجتك... خذ من هذه الحجارة الصم التي من حولك و بعها و انتفع بثمنها. ليس يدري بكنه ذاتك ما هو يا بن عم النبي إلا الله. Get this book in print. فجاء عبد الله مسرعاً إلى مجلس السلطان و قال له: أن كنت قد حكمت على أهلي بالسجن وهم نساء وأطفال فأطلقهم واسجني مكانهم. أدب الأطفال: بحوث ودراسات: رابطة الأدب الإسلامي العالمية. ليس مجرد سرد، أصل الحكاية في التاريخ العربي.

حلال المشاكل ياعلي\\قصة عبدالله الحطاب تقرا ليالي الجمعه لقضاء بعض الحاجات

Pages displayed by permission of. هو مشكاة نوره و التجلي سر قدس جهلتم معناه. و يكررها مراراً وهو يبكي حتى خرَّ مغشياً عليه فبينما هو كذلك و إذا بفارس مقبل من جهة القبلة وقد ركب فرساً أبيضاً و وجهه كدائرة القمر و النور يسطع من غرة جبينه و تفوح منه روائح المسك و العنبر و قد عطر ذلك الوادي من رائحته الطيبة. ثم أنهما جلستا تتحدثان بأطايب الأحاديث إلى أن قضتا و طريهما من الحادثة ثم خرجتا من الحمام قاصدتين منزلهما و مرتا في طريقهما على بيت عبد الله فأقسمت ابنة عبد الله على ابنة السلطان ابنة السلطان أن تكون في ضيافتها هذا اليوم.

ليس مجرد سرد، أصل الحكاية في التاريخ العربي - محمد البشتاوي

فقال عبد الله سيدي أنت أمير المؤمنين علي بن أبى طالب. فلما انتبهت من نومي أخبرت الذين معي فقالوا أنك تخرج من السجن فلما كان يوم السبت و إذا بنفرين أتو إلى السجن وهما من بلادي و كنت اعرفهما فهممت أن أسألهما و إذا برئيس السجن دعاني إلى محله وقال لي: هل عرفت هذين النفرين؟. لك معنى أجلى من الشمس لكن خبط العارفون فيه وتاهوا. اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ويسر مخرجهم. لو رأى مثله النبي لما وا خاه حياً وبعده وصاه. فجاء إلى السلطان و اخبره بكل ما رأى.

يروى أن رجلاً يسمى عبد الله الحطاب وكان مؤمناً فقيراً وكسبه في كل يوم يذهب إلى البراري و سفوح الجبال ويحتطب ما أمكنه من الحطب ثم يأخذه إلى السوق فيبيعه بدريهمات قليلة يقتات بها هو وعياله راضياً قانعاً برزقه مع كثرة عياله الذين بلغو سبعة أو أكثر وكلهم إناث وذكور قصر وقد قضى أكثر حياته في هذا العمل و كانت زوجته قد ندرت في كل يوم جمعة قبل طلوع الشمس تقف على باب البيت و تدعو الله عز وجل أن يريها ولياً من أوليائه حتى تطلب منه أن يسأل الله أن يفرج عنهم ضيق معيشتهم. ولم يزل كذلك حتى جاء موسم الحج و كانت جماعة من أصحابه عازمون على أداء فريضة الحج فعزم على الرحيل معهم وعند سفره أقبل على عائلته و قال لهم أني مسافر لقضاء فرض الإسلام و أوصيكم أن لا تنسوا مدح حلال المشاكل كل ليلة جمعة لأن له حق علينا واجب في ذمتنا. القاعدة وأخواتها: قصة الجهاديين العرب. وقد مضت مدة أربعين جمعة فبينما هي واقفة تدعو الله وتتوسل إليه بمحمد و آله (عليهم السلام) و إذا برجل ذو شيبة، طويل القامة تراه من بعيد فلما و صل أليها قال لها: إذا رجع عبد الله قولي له كلما حلت به شدة يسأل الله ويتوسل بمحمد (صلى الله عليه واله وسلم). Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. ولم يزل كذلك حتى أتاه رجل و بشره أن الله عافى ولده بقدرته و ببركة حلال المشاكل فمضى إلى منزله فرأى أبنه في غاية الصحة و السلامة فقال يا ولدي ماذا حل بك فقال يا أبي قم بنا إلى مجلس السلطان لأحدثه عن معجزة حلال المشاكل بين الناس. كانت الناس قبله تعبد الطاغوت رباً و الجبت فيه إله. ويكررها مراراً فانه يقضي حاجته، ثم غاب عن عينيها فلما رجع عبد الله أخبرته فقال ويحك هذا والله ((الخضر)) (عليه السلام) هل قال لك شيئاً؟. قال لما مررت على السجن و قال لي عبد الله ما قال ، قلت له هذا المال كله سرقتموه و تقولون من عند الله و ببركة حلال المشاكل و مضيت فلم أخطو ألا قليلاًً حتى سقطت على وجه الأرض و غشي عليِ فسمعت هاتفاً وأنا في غشوتي يقول يا فتى يقول لك حلال المشاكل امضِ إلى السلطان و اخبره بين ملأ من الناس أن عبد الله وأهله بريئين من هذه التهمة. فحفظ ما قالته أليه فلما أصبح واصل عمله وصادف أن الوقت أول الشتاء و قد أرسلت السماء بعض السحب تبشر بهطول الأمطار فلما صار في البر وأخذ يحتطب قال في نفسه بعد أيام إذا صبت السماء وابلها وغمرت الأشجار وملئت الأودية يتعسر عليّ عملي و أنا كبير السن ضعيف البدن ولكن أدخر لي شيئاً من الحطب في مغارات هذا الجبل وكان قريباً منه وإذا كان ذلك أتيت وأخذته بغير تعب. أما عبد الله فإنه لازم المنزل ولم يخرج في هذه المدة حتى نفذ ما عندهم من الطعام و باتوا آخر ليلة وهم جياع ليس عندهم ما يأكلونه فلما أصبح الصباح و قد تقشعت الغيوم و أشرقت الشمس و غمرت المياه الأشجار و الأودية و جرت السيول قال عبد الله لزوجته الآن أمضي إلى ما وضعته من الحطب قي المغارة وآتي به إلى السوق. المصطفى و المرتضى وفاطمة وابنيها النجبا. و من القضاء و القدر مر طائر واختطفَ قلادة بنت السلطان و علقها على غصن شجرة في البستان.

لي خمسة أهل العبا اطفي بهم حر الوبا. فقال نعم، ثم غاب عن عينيه. ثم رجع إلى مجلسه وأمر بإحضار عبد الله من السجن مكرماً محشوماً فلما أحضروه قام السلطان واعتنقه وقبل ما بين عينيه و جعل يعتذر أليه بما أرتكبه في حقه من سجنه وهتك حرمه و قال الآن صدقت أن كل ما عندكم من مال و نعمه من عند الله وببركة حلال المشاكل. فلما سمعه عبد الله أنكسر قلبه و جرت دموعه وقال اللهم اكفني شر هذا الشاب و لقني خيره ببركة حلال المشاكل علي بن أبي طالب (عليه السلام). أظهر الله دينه بعلي أين لا أين دينه لولاه. قاتم يوم الغدير يدعو ألا من كنت مولى له فهذا مولا. قالت: نعم قال كذا و كذا. اللهم بحق محمد المصطفى و علي المرتضى و فاطمة الزهراء والحسن المجتبى والحسين الشهيد بكر بلاء والتسعة المعصومين من ذرية الحسين أكشف عنا و عن كل مؤمن و مؤمنة كل ضر وبلاء وفاقة وكل هم وغم انك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين. وقبل أن أشرع في إيرادها أذكر لكم ما كان من أثرها في نفوس محبي أهل البيت (عليه السلام): قال أحد الموثوقين من المؤمنين: كنت في إحدى المكاتب أشتري كتاباً فجاء رجل يطلب كتاب حلال المشاكل فلما ناوله صاحب المكتبة الكتاب أخذه وقبله فاعترضت عليه و قلت له: يا أخي إن هذا الكتاب ليس من الكتب السماوية. أيها المحبون و الموالون له ولأهل بيته الطاهرين إحدى المشاكل التي حلها بإذن الله وهي إحدى كرماته عند الله وقد صار لها أثر بين المحبين وتناقلتها الألسن وحفظتها القلوب ودونوها في صحائفهم ألا وهي قصة ((عبد الله الحطاب)) و كانا جملة من الموالين يقرؤونها في كل ليلة جمعة بإخلاص وانكسار قلب ويسألون الله ويتوسلون بمحمد(ص) وبأمير المؤمنين (عليه السلام) حلال المشاكل لقضاء حوائجهم.

فقال: هما اللذان قتلا عمتك وقد اعترفا بذنبهما وقد جاءنا أمر بإطلاقك من السجن فامض حيث شئت فأخذت ثيابي وخرجت وأنا أحمد الله الذي خلصني من السجن ببركة حلال المشاكل. ويندب حلال المشاكل ويكثر من قول: نادِ علياً مظهرا العجائب.................... تجدهُ عوناً لك في النوائب. ونبي الهدى إلى الله يدعو هم ولا يسمعون منه دعاه. و بات مسرورين فلما أصبح أخذ واحدة من الجواهر و أتى بها إلى الجواهري فباعها بثمن كبير و شرى لزوجته و أولاده طعاماً و ملابس و أتى لمنزله فرحاً مسروراً ثم شرع بناء بيته و وسع على عائلته و جعل يعطي الفقراء و الضعفاء و المساكين و يقضي حاجة من قصد إليه ومن لم يقصد حتى شاع ذكره واشتهر صيته و كان في كل ليلة جمعة يقرأ مدح حلال المشاكل وينفق في حبه مالاً كثيراً. فأجابتها من الله وببركة حلال المشاكل. فقال عبد الله سيدي من أنت؟. فلما سمع الشاب من عبد الله هذا الكلام قال له هذا المال سرقتموه و تقولون من عند الله و ببركة حلال المشاكل. فقالت لها يا بنية لسنا بأحسن من زينب بنت أمير المؤمنين وسكينة بنت الحسين وذرية رسول الله (عليهم السلام) الذين أدخلوهم في مجلس يزيد بن معاوية وأمر بهم أن يجعلوا في خربة لا تكفهم عن برد ولا حر، وعندما ذكروا أهل البيت جعلوا يبكون. تاريخ التسجيل: 14/10/2013. وأخذ عبد الله يقرأ حلال المشاكل ويكرر من قول نادِ علياً مظهرا العجائب إلى آخرها و الرجل يقول يا الله بحق محمد وبحق حلال المشاكل حل مشكاتي.

Download on Google Play.