رحمت وسعت كل شيء وانا شيء Mp3 - سمعها | لا الله الا الله

Thursday, 27-Jun-24 19:20:59 UTC

قَالَ: ثنا أَبِي وَعُبَيْد اللَّه, عَنْ شَرِيك, عَنْ جَابِر, عَنْ مُجَاهِد, قَالَ: تُبْنَا إِلَيْك. حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس: { إِنَّا هُدْنَا إِلَيْك} يَقُول تُبْنَا إِلَيْك. سَلْسَبِيلًا | Salsabila. قَالَ: ثنا عَبْد الرَّحْمَن وَوَكِيع بْن الْجَرَّاح, قَالَا: ثنا سُفْيَان عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن الْأَصْبَهَانِيّ, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر بِمِثْلِهِ. قال بعض المفسرين: طمع في هذه الآية كل شيء حتى إبليس ، فقال: أنا شيء; فقال الله تعالى: فسأكتبها للذين يتقون فقالت اليهود والنصارى: نحن متقون; فقال الله تعالى: الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الآية. وقيل: المعنى من أشاء أي من أشاء أن أضله. 11796 - حَدَّثَنَا بِشْر بْن مُعَاذ, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة: { إِنَّا هُدْنَا إِلَيْك} أَيْ إِنَّا تُبْنَا إِلَيْك. 11804 - حَدَّثَنِي عَبْد الْكَرِيم, قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيم بْن بَشَّار, قَالَ: قَالَ سُفْيَان, قَالَ أَبُو بَكْر الْهُذَلِيّ: فَلَمَّا نَزَلَتْ: { وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلّ شَيْء} قَالَ إِبْلِيس: أَنَا مِنْ الشَّيْء. فَنَزَعَهَا اللَّه مِنْ الْيَهُود, فَقَالَ: { الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُول النَّبِيّ الْأُمِّيّ} الْآيَات كُلّهَا. أسأل الله أن يعجل بالفرج والنصر والغلبة للمؤمنين... وأن يخذل أعدائه، ويرينا فيهم عجائب قدرته - سبحانه -. ورحمتي وسعت كل شيء يا الله كم تحمل هذه الآية من الأمل. ورحمتي وسعت كل شيء الشيخ نبيل العوضي. وفي الآخرة أي جزاء عليها. حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار, قَالَ: ثني يَحْيَى بْن سَعِيد, قَالَ: ثنا سُفْيَان, قَالَ: ثنا عَبْد الرَّحْمَن بْن الْأَصْبَهَانِيّ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, فِي قَوْله: { إِنَّا هُدْنَا إِلَيْك} قَالَ: تُبْنَا إِلَيْك.

• ترى كل شيء ولا ترى نفسها
• ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها
• ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون
• الله لا اله الا هو
• من هو الله الحقيقي الحلقة
• ذلك بأن الله هو الحق
• من هو الله الحقيقي كامل

ترى كل شيء ولا ترى نفسها

وقيل: وسعت كل شيء من الخلق حتى إن البهيمة لها رحمة وعطف على ولدها. قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا. جزاكم الله خير الجزاء، وأسأل الله أن يلطف بنا ويرحمنا. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ هُوَ الْمَعَاصِي كُلّهَا.

لا تقنط من رحمة الله فإن الله غفور رحيم كريم لكل غارق في الذنوب والمعاصي ستبكي بعد سماع هذا الكلام. قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى: (قال" قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ " أي أفعل ما أشاء وأحكم ما أريد ولي الحكمة والعدل في كل ذلك سبحانه لا إله إلا هو. فَكَأَنَّ اِبْن عَبَّاس تَأَوَّلَ ذَلِكَ بِمَعْنَى أَنَّهُ الْعَمَل بِمَا يُزَكِّي النَّفْس وَيُطَهِّرهَا مِنْ صَالِحَات الْأَعْمَال. وَقَدْ اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي الْمَعْنَى الَّذِي وَصَفَ اللَّه هَؤُلَاءِ الْقَوْم بِأَنَّهُمْ يَتَّقُونَهُ, فَقَالَ بَعْضهمْ: هُوَ الشِّرْك. ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون القارئ منصور السالمي.

ورحمتي وسعت كل شيء أذا ذنوبك من هذه الأشياء فضيلة الدكتور راتب النابلسي. جزيتَ خيراً أبا محمد. وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ✨♥️. وَأَمَّا قَوْله: { فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ} فَإِنَّهُ يَقُول: فَسَأَكْتُبُ رَحْمَتِي الَّتِي وَسِعَتْ كُلّ شَيْء. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ ذَلِكَ عَلَى الْعُمُوم فِي الدُّنْيَا وَعَلَى الْخُصُوص فِي الْآخِرَة. 11800 - قَالَ: ثنا الْمُحَارِبِيّ, عَنْ جُوَيْبِر, عَنْ الضَّحَّاك, قَالَ: تُبْنَا إِلَيْك. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَة وَفِي الْآخِرَة} يَقُول تَعَالَى ذِكْره مُخْبِرًا عَنْ دُعَاء نَبِيّه مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام أَنَّهُ قَالَ فِيهِ: { وَاكْتُبْ لَنَا}: أَيْ اِجْعَلْنَا مِمَّنْ كَتَبْت لَهُ { فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَة} وَهِيَ الصَّالِحَات مِنْ الْأَعْمَال, { وَفِي الْآخِرَة} مِمَّنْ كَتَبْت لَهُ الْمَغْفِرَة لِذُنُوبِهِ. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَة, قَالَ: ثنا شِبْل, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, مِثْله. حَدَّثَنَا اِبْن الْبَرْقِيّ, قَالَ: ثنا عَمْرو, قَالَ: سَمِعْت رَجُلًا يَسْأَل سَعِيدًا: { إِنَّا هُدْنَا إِلَيْك} قَالَ: إِنَّا تُبْنَا إِلَيْك. 11803 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو سَلَمَة الْمِنْقَرِيّ, قَالَ: ثنا حَمَّاد بْن سَلَمَة, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاء بْن السَّائِب, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَرَأَ: { وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلّ شَيْء فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ} قَالَ: جَعَلَهَا اللَّه لِهَذِهِ الْأُمَّة. ـ[أمة العزيز]ــــــــ[03 - 06 - 07, 08:56 م]ـ. إنا هدنا إليك أي تبنا; قاله مجاهد وأبو العالية وقتادة: والهود: التوبة وقد تقدم في " البقرة ". 11806 - حَدَّثَنَا بِشْر بْن مُعَاذ, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { عَذَابِي أُصِيب بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلّ شَيْء} فَقَالَ إِبْلِيس: أَنَا مِنْ ذَلِكَ الشَّيْء, فَأَنْزَلَ اللَّه: { فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ} مَعَاصِي اللَّه, { وَاَلَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ} فَتَمَنَّتْهَا الْيَهُود وَالنَّصَارَى. قال عذابي أصيب به من أشاء أي المستحقين له ، أي هذه الرجفة والصاعقة عذاب مني أصيب به من أشاء.

ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها

11805 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ اِبْن جُرَيْج, قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: { وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلّ شَيْء} قَالَ إِبْلِيس: أَنَا مِنْ كُلّ شَيْء, قَالَ اللَّه: { فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة وَاَلَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ} الْآيَة. وَاسْتَشْهَدَ بِاَلَّذِي بَعْده مِنْ الْكَلَام, وَهُوَ قَوْله: { فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ} الْآيَة. ـ[أم ديالى]ــــــــ[06 - 01 - 09, 10:33 م]ـ. رحمة ربي وسعت كل شيء الشيخ الشعراوي. قوله تعالى واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة إنا هدنا إليك قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون. وَمَعْنَى " أَكْتُب " فِي هَذَا الْمَوْضِع: أَكْتُب فِي اللَّوْح الَّذِي كُتِبَ فِيهِ التَّوْرَاة { لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ} يَقُول: لِلْقَوْمِ الَّذِينَ يَخَافُونَ اللَّه وَيَخْشَوْنَ عِقَابه عَلَى الْكُفْر بِهِ وَالْمَعْصِيَة لَهُ فِي أَمْره وَنَهْيه, فَيُؤَدُّونَ فَرَائِضه, وَيَجْتَنِبُونَ مَعَاصِيه. هذا حديث غريب جدا وسعد هذا لا أعرفه.

من أروع الخطب ورحمتى وسعت كل شيء الشيخ مصطفى الحاروني. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا الْحَجَّاج, قَالَ: ثنا حَمَّاد, عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, - قَالَ: أَحْسَبهُ عَنْ اِبْن عَبَّاس -: { إِنَّا هُدْنَا إِلَيْك} قَالَ: تُبْنَا إِلَيْك. قَالَ: فَنَزَعَهَا اللَّه مِنْ إِبْلِيس وَمِنْ الْيَهُود وَجَعَلَهَا لِهَذِهِ الْأُمَّة. قوله تعالى ورحمتي وسعت كل شيء عموم ، أي لا نهاية لها ، أي من دخل فيها لم تعجز عنه. رواه أحمد وأبو داود عن علي بن نصر عن عبد الصمد بن عبد الوارث به.

ماتيسر من سورة الروم للقارئ الشيخ سلمان العتيبي. سورة الأعراف تفسير الطبري. وقال أحمد أيضا حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن لله عز وجل مائة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق وبها تعطف الوحوش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة ". 11790 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ اِبْن جُرَيْج, قَوْله: { وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَة} قَالَ: مَغْفِرَة. ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[06 - 01 - 09, 09:32 م]ـ. يعني فسأوجب حصول رحمتي منة مني وإحسانا إليهم كما قال تعالى " كتب ربكم على نفسه الرحمة " وقوله" للذين يتقون " أي سأجعلها للمتصفين بهذه الصفات وهم أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم" الذين يتقون " أي الشرك والعظائم من الذنوب قوله " ويؤتون الزكاة " قيل زكاة النفوس وقيل الأموال ويحتمل أن تكون عامة لهما فإن الآية مكية" والذين هم بآياتنا يؤمنون " أي يصدقون) أ. 11798 - قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد: { إِنَّا هُدْنَا إِلَيْك} يَقُول: تُبْنَا إِلَيْك.

ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون

حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَمْرو بْن عَوْن, قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْم, عَنْ الْعَوَّام, عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ مِثْله. ح ين ي خت ب ر الطالب ش يخ ه فانتظر هذه النتيجة إضحك مع الشيخ سعيد الكملي. قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه بْن بَكْر, عَنْ حَاتِم بْن أَبِي مُغِيرَة, عَنْ سِمَاك: أَنَّ اِبْن عَبَّاس قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة: { إِنَّا هُدْنَا إِلَيْك} قَالَ: تُبْنَا إِلَيْك. روى حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كتبها الله عز وجل لهذه الأمة.

11801 - قَالَ: ثنا حَبُّويَة أَبُو يَزِيد, عَنْ يَعْقُوب, عَنْ جَعْفَر, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, مِثْله. 11794 - حَدَّثَنِي اِبْن وَكِيع, قَالَ ثنا أَبِي, عَنْ سُفْيَان, عَنْ اِبْن الْأَصْبَهَانِيّ, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, مِثْله. وقوله " فسأكتبها للذين يتقون " الآية. 11792 - قَالَ ثنا زَيْد بْن حُبَاب, عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة, عَنْ عَطَاء, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, قَالَ: تُبْنَا إِلَيْك. وقال أحمد حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لله مائة رحمة فقسم منها جزءا واحدا بين الخلق به يتراحم الناس والوحش والطير ". هل تأملت نعمة الله؟. وقال الإمام أحمد حدثنا عفان حدثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن لله مائة رحمة عنده تسعة وتسعون وجعل عندكم واحدة تتراحمون بها بين الجن والإنس وبين الخلق فإذا كان يوم القيامة ضمها إليه " تفرد به أحمد من هذا الوجه. وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ). 11808 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه بْن صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَالَ: كَانَ اللَّه كَتَبَ فِي الْأَلْوَاح ذِكْر مُحَمَّد وَذِكْر أُمَّته وَمَا اُدُّخِرَ لَهُمْ عِنْده وَمَا يَسَّرَ عَلَيْهِمْ فِي دِينهمْ وَمَا وَسَّعَ عَلَيْهِمْ فِيمَا أَحَلَّ لَهُمْ, فَقَالَ: { عَذَابِي أُصِيب بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلّ شَيْء فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ} يَعْنِي الشِّرْك, الْآيَة. ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[02 - 06 - 07, 04:49 م]ـ. ۞ وَٱكْتُبْ لَنَا فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةًۭ وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ إِنَّا هُدْنَآ إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِىٓ أُصِيبُ بِهِۦ مَنْ أَشَآءُ ۖ وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍۢ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَٰتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٥٦﴾. وَحُدِّثْت عَنْ الْحُسَيْن بْن الْفَرَج, قَالَ: سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول: أَخْبَرَنَا عُبَيْد بْن سُلَيْمَان, قَالَ: سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول, فَذَكَرَ مِثْله.

وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَى ذَلِكَ بِشَوَاهِدِهِ فِيمَا مَضَى قَبْل بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته. قَالَ عَذَابِي أُصِيب بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلّ شَيْء فَسَأَكْتُبُهَا} إِلَى آخِر الْآيَة. وقوله تعالى" وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ " الآية عظيمة الشمول والعموم، كقوله تعالى إخبارا عن حملة العرش ومن حوله أنهم يقولون " ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما".

ففيها يعرف الشخص أن الله هو القادر والواحد الأحد والرحمن الرحيم والغفور. يتساءل الكثيرون من هو الله عز وجل وكيف وصف نفسه، وهذا يرجع إلى تساءل الكثيرون كيف بدأ الخلق، والله عز وجل هو الذي خلقنا، وهو الذي يحمينا ويخرجنا من الظلمات إلى النور. من الصفات المستحيلة لله عز وجل الجهل والعجز والعمى حاشاه. الله عز وجل هو الغني الجبار ونحن الضعفاء إليه. ذلك بأن الله هو الحق. 20]........................................................................................................................................................................ أنظر أيضاً. ولا شيء مثله ولا شيء يعجزه ولا إله غيره.

الله لا اله الا هو

Netton, Ian Richard (1994), "Allah Transcendent: Studies in the Structure and Semiotics of Islamic Philosophy, Theology and... ", Publisher:Routledge, ISBN 0-7007-0287-3 [4]. 17] [18] وجهة النظر التقليدية للمسيحية تقول بأن إله محمد صلى الله عليه وسلم, هو نفسه إله المسيح (كيف وهم يعدون المسيح إلها تعالى الله علوا كبيرا؟). من خلق الله ومن هو الله ومن أين جاء الله وهل خلق الله نفسه السؤال الذي حير الملحدين. Gerhard Böwering, الله وصفاته, موسوعة القرآن. فالمسلمون لا يعبدون إلا الله وهذا معنى لا إله إلا الله. لن تستطيع ان تعصي الله بعد هذا المقطع باذن الله الطريق إلى الجنة انشر. توحيد الله التوحيد هو الإعتقاد والفعل الإله (بالعربية: الله) هو واحد ومتفرد. يقول وات في الإسلام, هيأ الله الفرصة ' من أجل كل البشر لتحقيق نجاح كبير في (الحياة الآخرة) عن طريق إرسال الرسل و الأنبياء إليهم. من هو الله الحقيقي الحلقه. من هو الله في الإسلام. تعريف الله في القرآن الكريم. وصفات الله عز وجل تؤكد ما يقوله لنا هو ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم، وتنفي ما نفاه عز وجل. أ ب أسماء برلاس (2002), p. 96. أ ب ت ث گرهارد بورينگ. Encyclopædia بريتانيكا.

من هو الله الحقيقي الحلقة

بيترز ينص على أن القرآن يصور الله على حد سواء أكثر قوة وأكثر قربا من الرب في التوراة ياهوه, وهو إله متعال عظيم بدلا من إله يختص ببنى إسرائيل. هو الله المنشاوي يخترق الروح ليصل الى افاق بعيدة الشيخ يبكي والجمهور ينصت ويبكي. كما يعتقد المسيحيون أن يسوع هو نصف إنسانًا ونصف إلهًا، ويختلف المسيحيون في هذا الأمر، حيث يرى المسيحيون الذين ينتمون للطائفة الثالوثيونه أن يسوع هو الله والابن وهو إلهًا بشكل كامل وإنسانًا بشكل كامل. بل هي التركيز على سيادة الله ، والتي يجب على المرء أن يتخلى عن ذاته في جوهرها ، والاستسلام "الى الله" في (الاسلام) هو الدين نفسه. برنارد لويس ، »العرب في التاريخ ، مطبعة جامعة أوكسفورد ، 2002 ، p. 45. William Carey Library. الله لا اله الا هو. هو الكامل الذي يملك ملكوت كل شيء. الإيمان بأن الله عز وجل هو من يستجيب الدعاء وهو القادر على كل شيء وهو رب كل شيء ومليكه. أسماء الله الحسنى وردت في القرآن الكريم، وفي الأحاديث النبوية، ولمعرفة من هو الله عز وجل هناك الكثير من الأسماء التي توضح ذلك، وهي: - هو الله الذي لا إله إلا هو. هو الواحد الأحد الغني عن الشريك والولد، الله في الإسلام هو الأول بلا بداية وهو الدائم بلا نهاية وهو الذي لا يفنى ولا يكون إلا ما قال له كن، هو الحي القيوم الذي لا ينام.

ذلك بأن الله هو الحق

صفات الله سبحانه وتعالى. إن الله عز وجل يعلم بكل شيء في هذا العالم. أ ب Bentley, David (1999). الله سبحانه وتعالى هو المطلع على الأسرار التي في النفوس. "أفضل الأسماء") ولكل منها خصائص متميزة يختص بها الله. Encyclopædia Britannica.

من هو الله الحقيقي كامل

الرؤوف تدل على رحمة الله عز وجل الشديدة بمخلوقاته. 12] المسلمون يعتقدون أن جوهر تعليمات العقيدة الإسلامية ترتكز على مبدأ التوحيد. التوحيد عبارة عن الإيمان بأن الله واحد أحد لا شريك له ولا ولد، وينقسم التوحيد إلى العديد من الأنواع، وهي: توحيد الربوبية. الغرب المسيحي يتصور الاسلام على أنه دين وثني خلال أول و ثانى الحملات الصليبية.

التوحيد يشكل مادة للمهنة قبل كل شيء للمسلم. الخالق والمصور تدل على خلق الله سبحانه وتعالى جميع الكائنات وكل من في الأرض والسماء.