واذا قاموا الى الصلاة قاموا - عبارات عن الجمال مزخرفه 2023 – البسيط

Thursday, 27-Jun-24 15:59:07 UTC

Hal yang sama diriwayatkan oleh Ismail ibnu Ayyasy dan Ali ibnu Asim, dari Ubaidillah, dari Nafi', dari Ibnu Umar secara marfu'. Rather, during their prayer, they are inattentive, jesting and avoid the good that they are meant to receive from prayer. الشيخ ياسر الدوسري تلاوة ومؤثرة ان المنافقين يخادعون الله. كلمة قصيرة عن الصلاة. قال أبو جعفر: قد دللنا فيما مضى قبل على معنى خداع المنافق ربه، ووجه خداع الله إياهم، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع ، مع اختلاف المختلفين في ذلك.

1. معنى حي على الصلاة
2. كلمة قصيرة عن الصلاة
3. واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى
4. عبارات قصيره مزخرفه فري فاير
5. عبارات قصيره مزخرفه عربيه
6. عبارات قصيره مزخرفه بالانجليزي

معنى حي على الصلاة

وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد, حدثنا المسعودي عن أبي جعفر محمد بن علي, قال: بينما عبيد بن عمير يقص وعنده عبد الله بن عمر, فقال عبيد بن عمير: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل المنافق كالشاة بين ربيضين, إذا أتت هؤلاء نطحتها, وإذا أتت هؤلاء نطحتها", فقال ابن عمير: ليس كذلك, إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كشاة بين غنمين", قال: فاحتفظ الشيخ وغضب, فلما رأى ذلك ابن عمر قال: أما إني لو لم أسمعه لم أردد ذلك عليك. Telah bersabda: Sesungguhnya perumpamaan orang munafik di hari kiamat nanti seperti seekor kambing di antara dua kelompok ternak kambing. When they stand up to worship they perform it languidly and to be seen of men, and are mindful of Allah but little; 142 - The hypocrites they think they are over reaching God, but he will over reach them: when they stand up to prayer, they stand without earnestness, to be seen of men, but little do they hold God in remembrance; Menurut kami, hadis ini diriwayatkan pula oleh Imam Ahmad dari Ishaq ibnu Yusuf ibnu Ubaidillah dengan lafaz yang sama secara marfu'. واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى. قلت: قول " وأراد طلب المنزلة والظهور لقبول الشهادة " فيه نظر.

An-Nisa, ayat 142-143. Ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepada kami Bisyr, telah menceritakan kepada kami Yazid, telah menceritakan kepada kami Syu'bah, dari Qatadah sehubungan dengan makna firman-Nya: Mereka dalam keadaan ragu-ragu antara yang demikian (iman dan kafir); tidak termasuk kepada golongan ini (orang-orang ber-iman) dan tidak (pula) kepada golongan itu (orang-orang kafir). Dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali. معنى حي على الصلاة. A Hadith states; مَن سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِهِ، وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللهُ بِه. قَالَ: فَاحْتَفَظَ الشَّيْخُ وَغَضِبَ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ قَالَ: أَمَا إِنِّي لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ لَمْ أَرْدُدْ ذَلِكَ عَلَيْكَ. «وَ إِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى » جملة قاموا الأولى في محل جر بالإضافة لأنها وليت إذا وجملة قاموا الثانية لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم كسالى حال منصوبة بالفتحة المقدرة. إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا. وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا.

Telah bersabda: "مَنْ أحْسَنَ الصَّلَاةَ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ، وَأَسَاءَهَا حَيْثُ يَخْلُو، فَتِلْكَ اسْتِهَانَةٌ، اسْتَهَانَ بِهَا رَبَّهُ عز وجل". Jika ia datang kepada salah satu dari kelompok itu, maka kelompok tersebut menandukinya (mengusirnya); dan jika ia datang kepada kelompok yang lain, maka kelompok tersebut menandukinya pula. والخداع من الله مجازاتهم على خداعهم أولياءه ورسله. إِنَّمَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ". "إن المنافقين يخادعون الله" بإظهار خلاف ما أبطنوه من الكفر ليدفعوا عنهم أحكامه الدنيوية "وهو خادعهم" مجازيهم على خداعهم فيفتضحون في الدنيا بإطلاع الله نبيه على ما أبطنوه ويعاقبون في الآخرة "وإذا قاموا إلى الصلاة" مع المؤمنين "قاموا كسالى" متثاقلين "يراءون الناس" بصلاتهم "ولا يذكرون الله" يصلون "إلا قليلا" رياء. Perihalnya sama dengan apa yang disebut di dalam ayat lainnya, yaitu firman-Nya: وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى. تحميل واذا قامو الى الصلاة mp3 - mp4. حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن سفيان بن حسين ، عن الحسن: أنه كان إذا قرأ: "إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم"، قال: يلقى على كل مؤمن ومنافق نور يمشون به ، حتى إذا انتهوا إلى الصراط طفىء نور المنافقين ، ومضى المؤمنون بنورهم ، فينادونهم: "انظرونا نقتبس من نوركم" إلى قوله: "ولكنكم فتنتم أنفسكم" [الحديد: 13 ، 4]. فجرية خاشعة لياسر الدوسري سورة النساء إن المنافقين يخادعون الله و هو خادعهم. فهو، وإن كثر، من وجه نصب عامله وذاكره، في معنى السراب الذي له ظاهر بغير حقيقة ماء. أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم ، يرون أن يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود. إن المنافقين يخادعون الله ياسر الدوسري. Karena itu, mereka sering sekali meninggalkan salat yang sebagian besarnya tidak kelihatan di mata umum, seperti salat Isya di hari yang gelap, dan salat Subuh di saat pagi masih gelap.

كلمة قصيرة عن الصلاة

Mereka dalam keadaan ragu-ragu antara yang demikian (iman dan kafir); tidak termasuk kepada golongan ini (orang-orang ber-iman) dan tidak (pula) kepada golongan ini (orang-orang kafir). فلذلك سماه الله "قليلا"، لأنه غير مقصود به الله ، ولا مبتغى به التقرب إلى الله ، ولا مراد به ثواب الله وما عنده. الشيخ ياسر الدوسري يعود لأسلوبه المؤثر و يتلو مصير أشد أعداء الاسلام المنافقون. Maka kamu tak akan mendapatkan seorang pemimpin pun yang dapat memberi petunjuk kepadanya.

Qatadah mengatakan, telah diceritakan kepada kami bahwa Nabi Allah pernah membuat perumpamaan bagi orang mukmin dan orang munafik serta orang kafir. وقد مضى في " البقرة " هذا المعنى. وقال قوم: إنما يدخل النفل خاصة ؛ لأن الفرض واجب على جميع الناس والنفل عرضة لذلك. Karena itu, tiada seorang pun yang menunjuki mereka ke jalan hidayah, dan tiada seorang pun yang dapat menyelamatkan mereka dari kesesatannya. إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم بصوت الشيخ ياسر الدوسري. Hanya mengatakan: 'Perumpamaan orang munafik adalah seperti seekor kambing yang kebingungan di antara dua kelompok ternak kambing'. قد مضى في " البقرة " معنى الخدع. Dengan kata lain, barang siapa yang dipalingkan oleh Allah dari jalan hidayah. Sesungguhnya Allah memerintahkan (kepada malaikat untuk) membawa hamba-Nya ke dalam surga menurut penilaian manusia, tetapi Allah membelokkannya ke dalam neraka. He also prevents them from reaching the truth in this life and on the Day of Resurrection. Karena itulah disebutkan di dalam firman-Nya: وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلا. An-Nisa: 143) Yang dimaksud dengan ha-ula-i pertama ialah para sahabat Nabi Muhammad Saw. قوله تعالى: وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى أي يصلون مراءاة وهم متكاسلون متثاقلون ، لا يرجون ثوابا ولا يعتقدون تركها عقابا. Di dalam sebuah hadis disebutkan: "مَنْ سَمَّع سَمَّع اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللَّهُ بِهِ".

تلاوة أبكت الملايين للشيخ علي جابر. حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة: "ولا يذكرون الله إلا قليلا"، قال: إنما ذكر المنافق ، لأن الله لم يقبله. وقيل بالعكس ؛ لأنه لو لم يأت بالنوافل لم يؤاخذ بها. Hal yang sama diriwayatkan oleh Imam Muslim, Imam Turmuzi, dan Imam Nasai melalui hadis Ismail ibnu Ja'far Al-Madani, dari Al-Ala ibnu Abdur Rahman dengan lafaz yang sama. تفسير قوله تعالى وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك. An-Nisa: 143) Qatadah mengatakan bahwa mereka bukan orang-orang mukmin yang murni, bukan pula orang-orang musyrik yang terang-terangan dengan kemusyrikannya. Mengucapkannya, yaitu 'Seperti seekor kambing di antara dua kumpulan ternak kambing'. " Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka.

واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى

Qatadah mengatakan, telah diceritakan kepada kami bahwa Nabi Saw. Karena sesungguhnya apa yang disebut oleh firman-Nya: مَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَلا هَادِيَ لَهُ. Telah bersabda: "أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ، مَعَهُمْ حُزَم مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ". لَا تَكْذِبُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. Jalur lain dari Ibnu Umar, diriwayatkan oleh Imam Ahmad. The Hypocrites Try to Deceive Allah and Sway Between Believers and Disbelievers. تفسير اية وإذا قامو إلى الصلاة قاموا كسالى. وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى تلاوة خاشعة بصوت الشيخ ياسر الدوسري. إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم ايات قرانيه قصيره حالات واتس راحه نفسيه ارح سمعك ارح قلبك. وقد تقدم بيانه في " النساء " فتأمله هناك. الابتلاء بداية الكرامات درس مؤثر للدكتور محمد راتب النابلسي. In the beginning of Surah Al-Baqarah we mentioned Allah's statement, يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا (They (think to) deceive Allah and those who believe). Orang munafik masih tetap dalam keadaan ragu dan kebingungan hingga ajal datang menjemputnya, sedangkan dia masih tetap dalam keraguannya. Suna nũnawa mutãne, kuma ba su ambatar Allah sai kaɗan.

As for their hearts, Allah said,... يُرَآؤُونَ النَّاسَ... to be seen of men, meaning, they do not have sincerity when worshipping Allah. قال الحسن: فذلك خديعة الله إياهم. قوله 142- "إن المنافقين يخادعون الله" هذا كلام مبتدأ يتضمن بيان بعض قبائح المنافقين وفضائحهم، وقد تقدم معنى الخدع في البقرة، ومخادعتهم لله هي أنهم يفعلون فعل المخادع من إظهار الإيمان وإبطان الكفر، ومعنى كون الله خادعهم: أنه صنع بهم صنع من يخادع من خادعه، وذلك أنه تركهم على ما هم عليه من التظهر بالإسلام في الدنيا، فعصم به أموالهم ودماءهم، وأخر عقوبتهم إلى الدار الآخرة، فجازهم على خداعهم بالدرك الأسفل من النار. An-Nisa: 143) Yang dimaksud dengan ha-ula-i yang kedua ialah orang-orang Yahudi. Perawi melanjutkan kisahnya, bahwa Ubaid ibnu Umair yang telah berusia lanjut itu menjadi marah dan emosi. Sedangkan dalam surat ini Allah Swt. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَر، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ بُودِويه، عَنْ يَعْفُر بْنِ زُوذي قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ وَهُوَ يَقُصُّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الرَّابِضَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ". Select any filter and click on Go! Ahmad ibnu Salamah meriwayatkan dari Ubaidillah atau Abdullah ibnu Umar, dari Nafi', dari Ibnu Umar secara marfu'. يراؤون الناس " ليخالوهم مؤمنين المراءاة مفاعلة بمعنى التفعيل كنعم وناعم أو للمقابلة فإن المرائي يري من يرائيه عمله وهو يريه استحسانه. " Rather, they show off to people so that they gain closeness to them. Ibnu Abu Ubaid mengatakan bahwa ayahnya (yakni Abu Ubaid) mengatakan bahwa Rasulullah Saw. On the Day when Allah will resurrect them all together; then they will swear to Him as they swear to you. وقال الإمام أحمد: حدثنا خلف بن الوليد, حدثنا الهذيل بن بلال عن ابن عبيد أنه جلس ذات يوم بمكة وعبد الله بن عمر معه, فقال أبي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن مثل المنافق يوم القيامة كالشاة بين الربيضين من الغنم, إن أتت هؤلاء نطحتها, وإن أتت هؤلاء نطحتها" فقال له ابن عمر: كذبت, فأثنى القوم على أبي خيراً أو معروفاً, فقال ابن عمر: ما أظن صاحبكم إلا كما تقولون, ولكني شاهدي الله إذ قال: كالشاة بين الغنمين, فقال: هو سواء, فقال: هكذا سمعته.

If they know their rewards, they will attend them even if they have to crawl. I'raab - grammatical analysis of the Qur'an. Maka Ibnu Umar mengatakan, "Bunyi hadis tidak seperti itu, sesungguhnya yang diucapkan oleh Rasulullah Saw. Imam Malik meriwayatkan dari Al-Ala ibnu Abdur Rahman, dari Anas ibnu Malik yang menceritakan bahwa Rasulullah Saw. When they stand for prayer, they stand in laziness because they neither truly intend to perform it nor do they believe in it, have humility in it, or understand it. An-Nisa: 142), hingga akhir ayat. Ingatlah) hari (ketika) mereka dibangkitkan Allah semuanya, lalu mereka bersumpah kepada-Nya (bahwa mereka bukan orang musyrik) sebagaimana mereka bersumpah kepada kalian. ولا يذكرون الله إلا قليلا " إذ المرائي لا يفعل إلا بحضرة من يرائيه، وهو أقل أحواله أو لأن ذكرهم باللسان قليل بالإضافة إلى ذكر القلب. Hal yang semisal telah diriwayatkan melalui berbagai jalur dari Ibnu Abbas. Imam Ahmad meriwayatkannya pula melalui berbagai jalur dari Ubaid ibnu Umair dan Ibnu Umar. ثم وصفهم بقلة الذكر عند المراءاة وعند الخوف. Means, during the prayer they do not feel humbleness or pay attention to what they are reciting.

الصَّمْتَ فِي حَرَمِ الْجَمَال جَمَال. أَيّهَذَا الشَّاكِي ومابك دَاءٌ.. كُنّ جميلاً تَر الْوُجُود جَمِيلًا. الْجَمَال يَرُوق الْعَيْنَيْن ، وَالرِّقَّة تَسَحَّر النَّفْس. نَفْس جَمِيلَةً فِي جَسَدٍ جَمِيل هُوَ الْمِثْلُ الْأَعْلَى للجمال. هناك نوعان من الجمال الأول ينطقك والاخر يفقدك صوابك، اليكم عبارات جميلة عن الجمال: - حَسَنُ الصُّورَةِ جَمَال ظَاهِر ، وَحُسْن الْعَقْل جَمَال بَاطِن.

عبارات قصيره مزخرفه فري فاير

عبارات عن الجمال للواتس اب. يبحث الكثير من الاشخاص عن عبارات عن الجمال مناسبة لنشرها على فيس بوك، اليكم عبارات عن الجمال للفيس بوك: - الْإِنْسَان يُنْسَج حَيَاتِهِ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ مِنْهُ ، وفقاً لقوانين الْجَمَال حَتَّى فِي لَحَظَاتٍ إلْيَاس الْأَكْثَر قَتامَة. الْجَمَال يُونُس وَحْشَةٌ الرُّوح. الْجَمَال الْحَقِيقِيّ يَخْتَفِي حِين تَظْهَر مَخَايِل الذَّكَاء: حُكْمٌ عَنْ الْجَمَالِ. الْجَمَال بِلَا فَضِيلَة كالزهرة بِلَا أَرِيجٌ. يُمْكِنُك أَنْ تَصْنَعَ الْجَمَال حَتَّى مِنْ الْحِجَارَةِ الَّتِي تُوضَعُ لَك عَثْرَة فِي الطَّرِيقِ.. الْجَمَال الْحَقِيقِيّ يَخْتَفِي حِين تَظْهَر مَخَايِل الذَّكَاء. امْرَأَةً جَمِيلَةً هُم إضَافِيٌّ ، وَجَمَال الرَّجُل يُجْلَب تعاسته. الْجَمَال بِلَا طَيِّبَة لَا يُسَاوِي شيئاً. مِن يَعْشَق الْجَمَال تَمْتَلِئ رُوحَه حناناً عَلَى الْبَشَرِ ، فَالرِّضَا يُضِيء الْوَجْه الرَّفْض يمنحه الْجَمَال. عبارات قصيره مزخرفه بالانجليزي. يمن للانسان ان يصنع الجمال حتى من الحجارة التي توضع لك عثرة في منتصف الطريق، اليكم عبارات عن الجمال مزخرفة 2023: - وَلَا يغرَّنكَ الوجهُ الجميلُ فَكَم … فِي الزهرِ سمٌ وَكَمْ فِي العُشْبِ عقارُ. كلام عن الجمال الطبيعي. أَن مَيْدَان الْجَمَال وَاسِعٌ تَكْثُرُ فِيهِ المتناقضات حَتَّى إنَّ باستطاعة الْمَرْءِ أَنْ يُنَاقَش فِي مَوْضُوعَاتِ. عبارات عن الجمال مزخرفه 2023.

عبارات قصيره مزخرفه عربيه

أَن مَيْدَان الْجَمَال وَاسِعٌ تَكْثُرُ فِيهِ المتناقضات حَتَّى إنَّ باستطاعة الْمَرْءِ أَنْ يُنَاقَش فِي مَوْضُوعَاتِ تَقْدِير الْجَمَال أَكْثَرَ مِمَّا يَسْتَطِيع فِي أَيِّ مَوْضُوعٌ آخَرُ. ان الجمال هو نعمة من عند الله عز وجل، وقد اختلف العلماء في تعريف الجمال فمنهم من يعرفونه بأنه الطاقة الروحية والايجابية التي تجذبنا نحو الطرف الاخر، وأحياناً نرى ان جمال الشكل والوجه والجسد. تَقْدِير الْجَمَال أَكْثَرَ مِمَّا يَسْتَطِيع فِي أَيِّ مَوْضُوعٌ آخَرُ. عبارات قصيره مزخرفه فري فاير. امْرَأَةً جَمِيلَةً هُم إضَافِيٌّ. حَسَنُ الصُّورَةِ جَمَال ظَاهِر ، وَحُسْن الْعَقْل جَمَال بَاطِن ، وَالْجَمَال يَرُوق الْعَيْنَيْن ، وَالرِّقَّة تَسَحَّر النَّفْس. الْجَمَال بُرْهَانُه فِيه ، أَمَّا طَيِّبَ النَّفْسِ ، فَيَحْتَاجُ إلَى بُرْهَانٍ.

عبارات قصيره مزخرفه بالانجليزي

رَبّ وَجْهٌ حَسَنٌ أَخْفَى نَفْسًا خَبِيثَةً: حُكْمٌ عَنْ الْجَمَالِ. يَنْبَغِي تَمْجيد الْخَالِق عِنْدَ رُؤْيَةِ الْجَمَال. يُمْكِنُك أَنْ تَصْنَعَ الْجَمَال حَتَّى مِنْ الْحِجَارَةِ الَّتِي تُوضَعُ لَك عَثْرَة فِي الطَّرِيقِ. إذَا نَظَرْت بِعَيْن التَّفَاؤُل إلَى الْوُجُودِ ، لَرَأَيْت الْجَمَال شائعاً فِي كُلِّ ذراته. عبارات قصيره مزخرفه فورت. الْجَمَال سِلَاح نَافِع حقاً فِى يَدِ الْفَقِيرِ. انْزِعْ مِنْ قَلْبٍ الْإِنْسَانِ حُبّ الْجَمَال تَسْلُب الْحَيَاة روعتها ، وجاذبيتها. الْجَمَال مُجَرَّد طَبَقَة خَارِجِيَّة ، أَمَّا الْقُبْح ، فَيَكُون مُتَوَغِّلًا حَتَّى الْعِظَام. مِن الْعَسِير عَلَى نَفْسِي أَنْ أتصور الْجَمَال غَيْرَ مُقْتَرِنٍ بِالْفَضِيلَة ، الْجَمَال الْحَقّ ، وَالْفَضِيلَة أَلْحَقَه شَيْءٌ وَاحِدٌ. خواطر رائعة عن الجمال. ان أهمية الجمال لا تكمن في كونه يجدي نفعاً تماماً كالشعر وقد لا تكون له منفعة مملوسة لكنه أساسي لوجودنا، اليكم كلام عن جمال المرأة: - الْجَمَال مُجَرَّد طَبَقَة خَارِجِيَّة ، أَمَّا الْقُبْح فَيَكُون مُتَوَغِّلًا حَتَّى الْعِظَام.

الْجَمَال مَهْمَا يَكُنْ نَوْعِهِ مِنْ خَارِجٍ أَوْ دَاخِلِ هُوَ الْعُذْرُ الْوَحِيد الَّذِي بِهِ نغتفر لِلْمَرْأَة تسرعها وحماقتها. فَرْقٌ كَبِيرٌ بَيْنَ أَنْ تُحِبّهَا لِأَنَّهَا جَمِيلَة ، وَأَنْ تَكُونَ جَمِيلَةً لِأَنَّك تُحِبّهَا. أَحْسَن الْحَسَنَ حَسَنٌ الْأَدَبِ. كلام عن جمال المرأة. فَلَا تَجْعَلْ الْحُسْنَ الدَّلِيلَ عَلَى الْفَتَى.. فَمَا كُلُّ مَصْقُولِ الْحَدِيدِ يَمَانِي. أَجْمَلِ فَتَاةٍ فِي الْعَالَمِ لَا تُعْطِي أَكْثَرَ مِمَّا لَدَيْهَا ، وَالفَتَاة الْجَمِيلَة تَحْمِل مَهْرَهَا عَلَى جَبِينَهَا. لَم يُميزها اللَّهِ إلَّا بمظاهر الْجَمَال المُبتذل لَا يَلْبَثُ أَنْ يُتَبَخَّر أَثَرُه فِى الْهَوَاءِ. الْجَمَال وَالْحَمَاقَة أصْدِقَاء قُدَمَاء. مَنْ يَبْحَثُ عَنْ امْرَأَةٍ طَيِّبَة ، وذكية ، وجميلة يَبْحَثُ عَنْ ثَلَاثِ نِسَاءٍ. الْمِثْل الَّتِي أَنارَت طَرِيقِي ، ومنحتني ، مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ ، الشَّجَاعَة لِمُوَاجَهَة الْحَيَاة بمرح ، هِي الْحَبّ ، وَالْجَمَال ، وَالْحَقِيقَة ، وَقَد يَفْتَقِر الجِمالُ إلَى فَضِيلَةِ ، أَمَّا الْفَضِيلَة ، فَلَا تَفْتَقِرُ إلَى الْجَمَال أبداً. رَبّ وَجْه جَمِيل يَخْفَى قَلْبًا شِرِّيرًا: حُكْمٌ عَنْ الْجَمَالِ. سنذكر لكم أجمل الخواطر الرائعة عن الجمال: - روعتك تَكْمُن فِي حِرْصِك الدّائم عَلَى أَنَّ تَكُونَ شخصاً مُتشافياً عقلاً وروحاً وجسداً ، أَن تختارالصّحه وَالْبَهْجَة والقوّه وَالْغِنَى فِي كلّ شَيْءٌ.