تفسير السيوطي (الدر المنثور في التفسير بالمأثور) 1-7 ج6 - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر/السيوطي, شفاط مطبخ تقليدي يركب تحت الخزائن 60 سم - Frf610Sa

Friday, 28-Jun-24 16:30:46 UTC

قال أبو العالية ومجاهد: أي نسود وجهه، فنجعل له علماً في الآخرة يعرف به، وهو سواد الوجه. 16- "سنسمه على الخرطوم" أي سنسمه بالكي على خرطومه. وقال ابن جرير: حدثنا أبو كريب حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن أصحاب التفسير قالوا: هو الذي تكون له زنمة مثل زنمة الشاة, وقال الضحاك: كانت له زنمة في أصل أذنه ويقال: هو اللئيم الملصق في النسب, وقال أبو إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: هو المريب الذي يعرف بالشر, وقال مجاهد: الزنيم الذي يعرف بهذا الوصف كما تعرف الشاة, وقال أبو رزين: الزنيم علامة الكفر, وقال عكرمة: الزنيم الذي يعرف باللؤم كما تعرف الشاة بزنمتها. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله " سنسمه على الخرطوم " شين لا يفارقه آخر ما عليه. تفسير سنسمه على الخرطوم. درر التحرير والتنوير الجزء الثامن القسم الثاني: مقتطفات وفوائد من تفسير... By. وقال الحكم بن أبان عن عكرمة في قوله تعالى: "عتل بعد ذلك زنيم" قال: يعرف المؤمن من الكافر مثل الشاة الزنماء, والزنماء من الشياه التي في عنقها هنتان معلقتان في حلقها.

1. سنسمه على الخرطوم العالمية
2. سنسمه على الخرطوم اون لاين
3. تفسير سنسمه على الخرطوم
4. سنسمه على الخرطوم معناها
5. سنسمه على الخرطوم فيمن نزلت هذه الايه
6. سنسمه على الخرطوم من المقصود
7. سنسمه على الخرطوم فيمن نزلت
8. تركيب شفاطات مطابخ بالكويت | 55371277 | اتصل الآن
9. موسوعة الشئون المنزلية - أليس الملاخ
10. شفاط مطبخ تقليدي يركب تحت الخزائن 60 سم - FRF610SA
11. المرجع العربي في العلاج الوظيفي - الدكتور حسان سرسك, دار اليازوري العلمية

سنسمه على الخرطوم العالمية

وقال الطبري: نبين أمره تبايناً واضحاً حتى يعرفوه فر يخفى عليهم كما لا تخفى السمة على الخراطيم. قال الفراء: والخرطوم وإن كان قد خص بالسمة فإنه في مذهب الوجه، لأن بعض الوجه يؤدي عن بعض. 16 - (سنسمه على الخرطوم) سنجعل على أنفه علامة يعير بها ما عاش فخطم أنفه بالسيف يوم بدر. وأخرج ابن جرير من حديث معاوية بن قرة عن أبيه مرفوعاً نحوه. درر التحرير والتنوير الجزء الثامن القسم الثاني: مقتطفات وفوائد من تفسير ... - فوزي أحمد سلامة. وقال قتادة: سنلحق به شيئاً لا يفارقه، واختار هذا ابن قتيبة، قال: والعرب تقول: قد وسمه ميسم سوء يريدون ألصق به عاراً لا يفارقه، فالمعنى: أن الله ألحق به عاراً لا يفارقه كالوسم على الخرطوم، وقيل معنى سنسمه: سنحطمه بالسيف. وأخرج الحكيم الترمذي عن أبي هريرة مرفوعاً نحوه. أثير الدين محمد بن يوسف/أبي حيان الأندلسي. قالالقتبي: تقول العرب للرجل نسب سبة سوء قبيحة باقية: قد وسم ميسم سوء، أي ألصق به عار لا يفارقه، كما أن السمة لا يمحي أثرها قال جرير: لما وضعت على الفرزدق ميسمي وعلى البعيث جدعت أنف الأخطل. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية.

سنسمه على الخرطوم اون لاين

وقال الراجز: صهباء خرطوماً عقاراً قرقفاً. وقد قال ابن أبي حاتم في سورة "عم يتساءلون" حدثنا أبي حدثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني خالد بن سعيد عن عبد الملك بن عبد الله, عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن العبد يكتب مؤمناً أحقاباً ثم أحقاباً ثم يموت والله عليه ساخط, وإن العبد يكتب كافراً أحقاباً ثم أحقاباً ثم يموت والله عليه راض, ومن مات همازاً لمازاً ملقباً للناس كان علامته يوم القيامة أن يسمه الله على الخرطوم من كلا الشفتين". ترجمة سورة القلم الآية 16. وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضاً في قوله: "زنيم" قال: ظلوم، وقد قيل إن هذه الآيات نزلت في الأخنس بن شريق، وقيل في الوليد بن المغيرة. ثم أوعده فقال: 16- "سنسمه على الخرطوم"، و "الخرطوم": الأنف. وقال أبو العالية ومجاهد: "سنسمه على الخرطوم" أي على أنفه، ونسود وجهه في الآخرة فيعرف بسواد وجهه. فيه مسألتين: الأولى: قوله تعالى: "سنسمه" قال ابن عباس: معنى سنسمه سنحطمه بالسيف. وقال الضحاك والكسائي: سنكويه على وجهه. وأخرج ابن جرير عنه في الآية قال: بأيكم المجنون. سنسمه على الخرطوم فيمن نزلت هذه الايه. وابن مردويه والبيهقي في الأسماء والصفات والخطيب في تاريخه، والضياء في المختارة عن ابن عباس قال: إن أول شيء خلقه الله القلم، فقال له اكتب، فقال: يا رب وما أكتب؟ قال: اكتب القدر، فجرى من ذلك اليوم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة، ثم طوي الكتاب ورفع القلم، وكان عرشه على الماء، فارتفع بخار الماء ففتقت منه السموات، ثم خلق النون فبسطت الأرض عليه، والأرض على ظهر النون، فاضطرب النون فمادت الأرض. Hamza Roberto Piccardo). 16-" سنسمه " بالكي " على الخرطوم " على الأنف وقد أصاب أنف الوليد جراحة يوم بدر فبقي أثره ،وقيل هو عبارة عن أي يذله غاية الإذلال كقولهم: جدع أنفه ، رغم أنفه ، لأن السمة على الوجه سيما على الأنف شين ظاهر ، أو نسود وجهه يوم القيامة.

تفسير سنسمه على الخرطوم

وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله: "فستبصر ويبصرون" قال: تعلم ويعلمون يوم القيامة "بأيكم المفتون" قال الشيطان، كانوا يقولون إنه شيطان وإنه مجنون. وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد ومسلم وابن المنذر والحاكم وابن مردويه عن سعد بن هشام قال: أتيت عائشة فقالت: يا أم المؤمنين أخبريني بخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: كان خلقه القرآن، أما تقرأ القرآن "إنك لعلى خلق عظيم". قال: فسمعت ذلك عائشة فقالت: إنها لم تنزل في عبد الرحمن، ولكن نزل في أبيك " ولا تطع كل حلاف مهين * هماز مشاء بنميم "" وأخرج ابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس قال: " نزل على النبي صلى الله عليه وسلم " ولا تطع كل حلاف مهين * هماز مشاء بنميم " فلم نعرف حتى نزل عليه "بعد ذلك زنيم"، فعرفناه له زنمة كزنمة الشاة" وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه قال: العتل هو الدعي، والزنيم هو المريب الذي يعرف بالشر. قال جرير: فدعها وما يغنيك واعمد لغيرها بشعرك واعلب أنف من أنت واسم وقال النضر بن شميل: المعنى سنحده على شرب الخمر ، والخرطوم: الخمر ، وجمعه خراطيم ، قال الشاعر: تظل يومك في لهو وفي طرب وأنت بالليل شراب الخراطيم قال الراجز العجاج: صهباء خرطوما عقارا قرقفا وقال آخر: أبا حاضر من يزن يعرف زناؤه. وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضاً في قوله: " ودوا لو تدهن فيدهنون " يقول: لو ترخص لهم فيرخصون. Sahih International). سنسمه على الخرطوم اون لاين. وقوله: " سنسمه على الخرطوم " اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم: معناه: سنخطمه بالسيف ، فنجعل ذلك علامة باقية ، وسمة ثابتة فيه ما عاش. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا عمار بن خالد الواسطي, حدثنا أسباط عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس في قوله: "زنيم" قال: الدعي الفاحش اللئيم. وقال النضر بن شميل: المعنى سنحده على شرب الخمر، والخرطوم: للخمر، وجمعه خراطيم، قال الشاعر: تظل يومك في لهو وفي طرب وأنت بالليل شراب الخراطيم. وقيل: هو ما ابتلاه الله به في الدنيا في نفسه وماله وأهله من سوء وذل وصغار، قال ابن بحر. ويعني بقوله " سنسمه " سنكويه ، وقال بعضهم: معنى ذلك: سنسمه سمة أهل النار: أي سنسود وجهه ، وقال: إن الخرطوم وإن كان خص بالسمة ، فإنه في مذهب الوجه ، لأن بعض الوجه يؤدي عن بعض ، والعرب تقول: والله لأسمنك وسماً لا يفارقك ، يريدون الأنف ، وقال: وأنشدني بعضهم: لأعلطنه وسماً لا يفارقه كما يحر بحمي الميسم النجز.

سنسمه على الخرطوم معناها

وقال تعالى: "ونحشر المجرمين يومئذ زرقا" طه: 102 وهذه علامة أخرى ظاهرة. وقد قال تعالى: "يوم تبيض وجوه وتسود وجوه" آل عمران:106. وقال الإمام أحمد أيضاً: حدثنا أبو عبد الرحمن, حدثنا موسى بن علي قال: سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عند ذكر أهل النار "كل جعظري جواظ مستكبر جماع مناع" تفرد به أحمد. Published by Fawzy Ahmed Slama. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، " سنسمه على الخرطوم " فقاتل يوم بدر ، فخطم بالسيف في القتال. ثم قال ابن عباس: زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الأديم الأكارع. Get this book in print. قال القتبي: تقول العرب للرجل يسب سبة سوء قبيحة باقية: قد وسم ميسم سوء; أي ألصق به عار لا يفارقه; كما أن السمة لا يمحى أثرها. وقال آخرون: سيمى على أنفه. وكذلك كانت الاستهانة به في طاعة الله سبباً لخيرة الأبد والتحريم له على النار، فإن الله تعالى قد حرم على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود، حسب ما ثبت في الصحيح. وأخرج ابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل والواحدي عنها قالت: "ما كان أحد أحسن خلقاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما دعاه أحد من أصحابه ولا من أهل بيته إلا قال لبيك، فلذلك أنزل الله "وإنك لعلى خلق عظيم"" وأخرج. والنجز: داء يأخذ الإبل فتكوى على أنفها. تفسير الخازن والبغوي 1-6 ج6 - الخازن والبغوي. وقال ابن عباس: سنخطمه بالسيف، وقد فعل ذلك يوم بدر. وأعظم الإهانة إهانة الوجه.

سنسمه على الخرطوم فيمن نزلت هذه الايه

قال القتيبي تقول العرب للرجل سب الرجل سبة قبيحة: قد وسمه ميسم سوء. قال: وقد خطم الذي نزلت فيه يوم بدر بالسيف، فلم يزل مخطوماً إلى أن مات. دار الارقم بن ابي الارقم - بيروت / لبنان. واستشهد بقول الأعشي: فدعها وما يغنيك واعمد لغيرها بشعرك واعلب أنف من أنت واسم. Advanced Book Search. وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر والحاكم وصححه عنه أيضاً قال: الزنيم الذي يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها. وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس قال: إن الله خلق النون، وهي الدواة وخلق القلم، فقال اكتب، قال وما أكتب؟ قال: اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة. قال: الذين إذا رؤوا ذكر الله عز وجل ثم قال: ألا أخبركم بشراركم المشاؤون بالنميمة المفسدون بين الأحبة الباغون للبرآء العنت" ورواه ابن ماجه عن سويد بن سعيد عن يحيى بن مسلم عن ابن خثيم به وقال الإمام أحمد: حدثنا سفيان عن ابن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم "خيار عباد الله الذين إذا رؤوا ذكر الله, وشرار عباد الله المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون للبرآء العنت". أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير. تفسير أبي حيان الأندلسي (تفسير البحر المحيط) 1-9 مع الفهارس ج8 - أثير الدين محمد بن يوسف/أبي حيان الأندلسي. ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا. سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ.

سنسمه على الخرطوم من المقصود

وقال آخر: أبا حاضر من يزن يعرف زناؤه ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا. يقول تعالى كما أنعمنا عليك وأعطيناك الشرع المستقيم والخلق العظيم " فلا تطع المكذبين * ودوا لو تدهن فيدهنون " قال ابن عباس: لو ترخص لهم فيرخصون. حكى ذلك كله أبو جعفر بن جرير, ومال إلى أنه لا مانع من اجتماع الجميع عليه في الدنيا والاخرة وهو متجه. تفسير الخازن والبغوي 1-6 ج6. وقال آخرون: بل معنى ذلك: سنشينه شيئاً باقياً. وأخرج ابن أبي حاتم عنه قال: هو الرجل يمر على القوم، فيقولون رجل سوء. Pages displayed by permission of. Muhammad Hamidullah). وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه من طرق عن ابن عباس في قوله: "وما يسطرون" قال: ما يكتبون. وأخرجه بقية الجماعة في كتبهم من طرق عن مجاهد به.

سنسمه على الخرطوم فيمن نزلت

ولا نعلم أن الله تعالى بلغ من ذكر عيوب أحد ما بلغه منه، فألحقه به عاراً لا يفارقه في الدنيا والآخرة، كالوسم على الخرطوم. وأخرج ابن مردويه عن أبي عثمان النهدي قال: زقال مروان لما بايع الناس ليزيد: سنة أبي بكر وعمر فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: "إنها ليست بسنة أبي بكر وعمر ولكنها سنة هرقل، فقال مروان: هذا الذي أنزل فيه "والذي قال لوالديه أف لكما" الآية. لما وضعت على ميسمي وعلى البعيث جدعت أنف الفرزدق الأخطلأراد به الهجاء. قال مقاتل: سنسمه بالسواد على الأنف، وذلك أنه يسود وجهه قبل دخول النار. ومن الوسم الصحيح في الوجه: ما رأى العلماء من تسويد وجه شاهد [ ص: 221] الزور علامة على قبح المعصية وتشديدا لمن يتعاطاها لغيره ممن يرجى تجنبه بما يرجى من عقوبة شاهد الزور وشهرته; فقد كان عزيزا بقول الحق وقد صار مهينا بالمعصية. تظل يومك في لهو وفي طرب وأنت بالليل شراب الخراطيم. والخرطوم: الأنف من الإنسان. تفسير الخطيب الشربيني (السراج المنير) 1-4 ج4. وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس أنه زعم أن الزنيم الملحق النسب, وقال ابن أبي حاتم: حدثني يونس حدثنا ابن وهب حدثني سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب أنه سمعه يقول في هذه الاية "عتل بعد ذلك زنيم" قال سعيد: هو الملصق بالقوم ليس منهم, وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد عن عامر بن قدامة قال: سئل عكرمة عن الزنيم قال: هو ولد الزنا.

وقال آخرون "سنسمه" سمة أهل النار يعني نسود وجهه يوم القيامة وعبر عن الوجه بالخرطوم. وقال العوفي عن ابن عباس: الزنيم الدعي, ويقال: الزنيم رجل كانت به زنمة يعرف بها, ويقال: هو الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة, وزعم أناس من بني زهرة أن الزنيم الأسود بن عبد يغوث الزهري وليس به. وقال: وهذا كله نزل في الوليد بن المغيرة. ومن السباع: موضع الشفة. شمس الدين محمد بن أحمد/الخطيب الشربيني. والأقوال في هذا كثيرة وترجع إلى ما قلناه وهو أن الزنيم هو المشهور بالشر الذي يعرف به من بين الناس وغالباً يكون دعياً ولد زنا, فإنه في الغالب يتسلط الشيطان عليه ما لا يتسلط على غيره كما جاء في الحديث "لا يدخل الجنة ولد زنا" وفي الحديث الاخر "ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه". وقال قتادة: سنسمه يوم القيامة على أنفه سمة يعرف بها، يقال: وسمته وسماً وسمةً إذا أثرت فيه بسمة وكي.

فأفادت هذه الآية علامة ثالثةً وهي الوسم على الأنف بالنار، وهذا كقوله تعالى: "يعرف المجرمون بسيماهم" الرحمن:41 قاله الكلبي وغيره.

أما النوع الثاني, غير مزود بمدخنة فهو لا يتخلص من الروايح والدخان ولا الملوثات لكنة يقوم بتنقية الهواء الملوث واعادة الي المطبخ نظيف اقرا ايضا: تركيب شفاط حمام بالكويت. 4- و في النهاية فإنك ستحتاج إلى تركيب غطاء بلاستيكي للشفاط العلوي, حيث أنه الجزء المسؤول عن تغطية كل أنابيب التهوية. The Anglo Egyptian Bookshop. شفاط مطبخ تقليدي يركب تحت الخزائن 60 سم - FRF610SA. يمكن أيضًا قياس قوة الغاز المستخدم للطهي من خلال عرض الموقد ، فكلما زاد عرض الموقد ، زادت الحاجة إلى مروحة ذات طاقة أعلى. 2- يتم في هذه العملية استخدام آلة ثقب خاصة بحفر الجدران المصنوعة من مادة الأسمنت الصلب, كما أنها تتطلب وجود ماء ليتم رشه على مكان الفتحة. يتميز الشفاط بسهولة تركيبه إما جزئيًا أو خلف أبواب الخزانة أو أسفل الطاولات.

تركيب شفاطات مطابخ بالكويت | 55371277 | اتصل الآن

أفضل أنواع مراوح المطبخ. 2- و بعد تحديد مكان فتحة التهوية في الحائط, يتم قياس المسافة بين هذه الفتحة و بين شفاط المطبخ الذي سيتم وضعه فيها, لكي تستطيع تحديد طول الأنبوب المرن الذي ستحتاجه ليغطي هذه المسافة. أفضل فني تركيب شفاط مطبخ بالكويت. 4- و من ثم سوف يقوم بتوصيل الأنبوب المرن الذي قد حددت طوله من قبل, و ذلك باستخدام مادة لاصقة قوية لتركيبه على الشبك الخارجي. إليك مجموعة مختارة من أفضل مراوح المطبخ للاختيار من بينها ، لأنها تناسب مساحة مطبخك وميزانيتك. كما ننصحكم بمزيد من المعلومات من خلال: ديكورات المطبخ مفتوحة للصالون وما هي فوائد هذا التصميم. يعطي شفاط المطبخ شكل راقي ومنظم يكتمل بة مطبخك. لوحة تحكم مزودة بمفتاح ضغط. كما أنه عملي للغاية ، ويزيل الروائح الكريهة وينقي الهواء في المطبخ. 2- يتم توصيل الأنبوب المرن في المكان المخصص له كذلك, أي من جهة الشفاط، ثم يلصق هذا الأنبوب بواسطة شريط لاصق مخصص للأنابيب, مع ضمان إحكام عملية تركيب الأنبوب هذه حتى لا يتحرك بعد ذلك أثناء التشغيل. المرجع العربي في العلاج الوظيفي - الدكتور حسان سرسك, دار اليازوري العلمية. قوة الشفط مكتوبة على كل آلة. Pages displayed by permission of. Get this book in print. يجب عليه أيضًا استخدام غراء قوي لربط الأنبوب المرن بالجانب الشبكي.

موسوعة الشئون المنزلية - أليس الملاخ

لها جسم رئيسي وأوراق من البلاستيك المقوى. يعطي الشفاط إضافة قوية لمطبخك لانة يساعد في امتصاص الروائح. عليك في البداية أن تعرف بأن هذه العملية ستحتاج إلى الاستعانة بفنيين مختصين من صيانة كريازي ليقومون بعمل فتحة في الجدار و تمديد أنبوب السحب الخاص بالشفاط, و من ثم القيام بالخطوات التالية: 1- يجب اخيار مكان مناسب في الجدار, بحيث تصل فتحة التهوية إلى خارج المنزل. Advanced Book Search.

شفاط مطبخ تقليدي يركب تحت الخزائن 60 سم - Frf610Sa

قم بتغطية خزانات المطبخ وحمايتها لتجهيز فتحات التهوية وتركيب غطاء المروحة. يمكن تركيبه بسهولة أعلى الموقد. يتم تكسير في الحوائط اثناء تركيبة. يمكن استخدامه مع الأزرار. تشمل أنواع مراوح المطبخ ما يلي: غطاء النافذة. 3- ثم يتم توصيل الشفاط بالكهرباء المغذية له، و ذلك عن طريق توصيل أسلاك الشفاط بأقرب إبريز كهرباء في المطبخ. إذا كنت لا تحب مراوح المداخن ، أقترح عليك اختيار شفاط ايكوماتيك المسطح بدون مدخنة ، والذي تم تصميمه ليتم تثبيته أسفل الخزانة وفوق الموقد أو المقلاة مباشرة. تركيب شفاطات مطابخ بالكويت | 55371277 | اتصل الآن. يعد شفاط المطبخ من توكيل كريازي جهازاً هاماً جداً و يجب توافره في كل المنازل, فهو يستخدم لسحب و شفط الأبخرة المتاصعدة أثناء عملية طهي الطعام و من ثم يقوم بطردها إلى خارج المطبخ و التخلص من رائحتها تماماً, و يعتبر وجود هذا الشفاط ضروري جداً خاصة داخل المطابخ الصغيرة ذات التهوية القليلة. حدد مكان براغي تثبيت حمالة الصدر وفقًا للحجم الفعلي ، ثم حدد الورقة. عيوب شفاطات المزودة بمدخنة.

المرجع العربي في العلاج الوظيفي - الدكتور حسان سرسك, دار اليازوري العلمية

قبل تثبيت شفاط البوتاجاز ، تأكد من عمل فتحات تهوية أولاً ، لأن أعمال الحفر ستعرض الموقع للغبار (الأوساخ والماء). لها إطار من الألومنيوم. أخيرًا ، تحتاج إلى تثبيت غطاء يغطي جزء مجرى الهواء من جهاز التهوية ، وتحديد موقع براغي التثبيت ، ثم حفر الثقوب باستخدام مثقاب كهربائي. يساعد في نقل جميع الأبخرة والأدخنة من المطبخ الي الخارج. تساهم الشفاطات في الحفاظ علي نظافة مطبخك من الدهون والزيوت. يمكن استخدامه كجهاز لاستخراج وانبعاث الروائح الخاصة. يمكن الاطلاع على مزيد من التفاصيل من خلال: مطبخ أمريكي مفتوح على منطقة الاستقبال ومطبخ مفتوح على الصالة به نوافذ. اعتمادًا على حجم مسامير التثبيت (6 مم أو 8 مم) ، قم بحفر ثقوب في الموضع حيث سيتم استخدام المثقاب الكهربائي لتركيب البراغي. 3- يتم تحديد المكان المناسب لوضع براغي التثبيت المخصصة للحمالات, و من ثم يتم وضع علامات لهذه البراغي على الورقة بحسب أبعادها الواقعية.

وتتميز شفاطاتنا بفلاتر يمكن غسلها جميعًا في غسالة الأطباق لتوفير الجهد وحماية البيئة في الوقت نفسه. قم بتثبيت الخرطوم المرن على جانب غطاء المحرك وقم بتثبيت الخرطوم المرن بشريط لاصق لضمان تثبيت الخرطوم المرن وعدم تحركه أثناء التشغيل. يعمل بهدوء وكفاءة عالية عن باقية الشفاطات الأخري. 1- يتم اختيار الارتفاع المناسب للشفاط المناسب على أن يكون قريباً من بوتاجاز المطبخ، و في حالة إذا كان بوتاجاز المطبخ المجود لديك من النوع الكهربائي فإن الارتفاع الأنسب له هو 60 سم، أما إذا كان يعمل بالغاز فسيكون الارتفاع المناسب له هو 80 سم. ونوصي باستخدام فلاتر الكربون لإعادة التدوير. 4- و بعد ذلك يتم عمل فتحات صغيرة مناسبة لحجم براغي التثبيت التي غالباً ما ستكون ما بين 6 و 8 سم, في المكان المخصص لتثبيت الحمالات, و ذلك باستخدام دريل كهربائي.