compagnialagiostra.com

والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين تفسير — روابط تحميل كتاب مبادئ المحاسبه الماليه

Sunday, 09-Jun-24 06:29:35 UTC

Bosanski - Korkut: i oni koji stidna mjesta svoja budu čuvali. And who guard their modesty. Kuma waɗanda suke ga farjõjinsu mãsu tsarħwa ne. قوله تعالى: " والذين هم لفروجهم حافظون " إلى آخر الآيات الثلاث، الفروج جمع فرج وهو - على ما قيل - ما يسوء ذكره من الرجال والنساء، وحفظ الفروج كناية عن الاجتناب عن المواقعة سواء كانت زنا أو لواطا أو بإتيان البهائم وغير ذلك. وعامة العلماء على تحريمه. But whoever seeks beyond that, meaning, other than a wife or slave girl,... فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ. Swahili - Al-Barwani: Na ambao wanahifadhi tupu zao.

والذين اذا فعلوا فاحشة

وقد تقدم كلام ما فيما يستعقبه الزنا من فساد النوع في ذيل قوله: " ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا " اسرى: 32 في الجزء الثالث عشر من الكتاب. Indonesia - Bahasa Indonesia: Dan orangorang yang memelihara kemaluannya. وقيل والمواد هنا الرجال خاصة دون النساء بدليل قوله: "إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم" للإجماع على أنه لا يحل للمرأة أن يطأها من تملكه. وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع, حدثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن رجل من أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا بلال "أرحنا بالصلاة" وقال الإمام أحمد أيضاً: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, حدثنا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد أن محمد بن الحنفية قال: دخلت مع أبي على صهر لنا من الأنصار, فحضرت الصلاة, فقال: يا جارية ائتني بوضوء لعلي أصلي فأستريح, فرآنا أنكرنا عليه ذلك, فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قم يا بلال فأرحنا بالصلاة". وقوله: "والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون" أي إذا اؤتمنوا لم يخونوا بل يؤدونها إلى أهلها, وإذا عاهدوا أو عاقدوا أوفوا بذلك لا كصفات المنافقين الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان". وقال ابن مسعود ومسروق في قوله: "والذين هم على صلواتهم يحافظون" يعني في مواقيت الصلاة, وكذا قال أبو الضحى وعلقمة بن قيس وسعيد بن جبير وعكرمة. وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ} فلا يطأون بها وطأ محرما، من زنى أو لواط، أو وطء في دبر، أو حيض، ونحو ذلك، ويحفظونها أيضا من النظر إليها ومسها، ممن لا يجوز له ذلك، ويتركون أيضا وسائل المحرمات الداعية لفعل الفاحشة. 5 - (والذين هم لفروجهم حافظون) عن الحرام. وإنما عرف حفظ المرأة فرجها من أدلة أخر كآيات الإحصان عموماً وخصوصاً وغير ذلك من الأدلة)). عربى - نصوص الآيات: والذين هم لفروجهم حافظون. Meaning, aggressors. والقول في اسمية الصلة كالقول في الذي قبله.

والذين هم لفروجهم حافظون اسلام صبحي

Россию - Кулиев: которые оберегают свои половые органы от всех. والرعي: الحفظ والحراسة. Tajeki - Оятӣ: ва касоне, ки шармгоҳи худ нигаҳ медоранд, - Uyghur - محمد صالح: ئۇلار ئەۋرەتلىرىنى ھارامدىن ساقلىغۇچىلاردۇر. قلت: وعلى هذا التأويل في الآية فلا يحل لامرأة أن يطأها من تملكه إجماعاً من العلماء، لأنها غير داخلة في الآية، ولكنها لو أعتقته بعد ملكها له جاز له أن يتزوجها كما يجوز لغيره عند الجمهور. البريد الإلكتروني *. وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) ووصفُهم بأنهم { لفروجهم حافظون} مقابل قوله في تهويل حال المشركين يوم الجزاء بقوله: { ولا يَسْأل حميم حميماً} [ المعارج: 10] إذ أخص الأحِمَّاء بالرجل زوجه ، فقصد التعريض بالمشركين بأن هذا الهول خاص بهم بخلاف المسلمين فإنهم هم وأزواجهم يحبرون لأنهم اتقوا الله في العفة عن غير الأزواج ، قال تعالى: { الأخلاَّءُ يومئذٍ بعضهم لبعض عدوّ إلاّ المتقين} [ الزخرف: 67]. والعادي: المفسد ، أي هم الذين أفسدوا فاختلطت أنسابهم وتطرقت الشكوك إلى حصانة نسائهم ، ودخلت الفوضى في نظم عائلاتهم ، ونشأت بينهم الإِحن من الغيرة. Français - Hamidullah: et qui se maintiennent dans la chasteté. وهو شيخ متقدم الموت. وقرأه ابن كثير { لأمانتهم} بالإِفراد والمراد الجنس. القول في تأويل قوله تعالى: " والذين هم لفروجهم حافظون ". Italiano - Piccardo: e che si mantengono casti. وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثنا محمد بن المثنى البزار, حدثنا محمد بن زياد الكلبي, حدثنا يعيش بن حسين عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خلق الله جنة عدن بيده: لبنة من درة بيضاء ولبنة من يا قوتة حمراء ولبنة من زبرجدة خضراء, ملاطها المسك, وحصباؤها اللؤلؤ, وحشيشها الزعفران, ثم قال لها انطقي, قالت: "قد أفلح المؤمنون" فقال الله: وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل" ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون". يعتبر كتاب والذين هم لفروجهم حافظون من الكتب الهامة لدارسي قضايا المرأة والمجتمع؛ حيث يدخل كتاب والذين هم لفروجهم حافظون ضمن نطاق تخصص علوم المرأة والقضايا الاجتماعية، ووثيق الصلة بتخصصات الفكر الاجتماعي والثقافة.

والذين هم للزكاة فاعلون

5- "والذين هم لفروجهم حافظون" الفرج يطلق على فرج الرجل والمرأة، ومعنى حفظهم لها أنهم ممسكون لها بالعفاف عما لا يحل لهم. تفسير ميسر: والذين هم لفروجهم حافظون مما حرَّم الله من الزنى واللواط وكل الفواحش. قلت: ثم أي ؟ قال بر الوالدين. English - Sahih International: And those who guard their private parts. Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation). ثم قال - تعالى -: ( والذين هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ. وهذا لأنهم يكنون عن الذكر بعميرة، وفيه يقول الشاعر: إذا حللت بواد لا أنيس به فاجلد عميرة لا داء ولا حرج. وقوله: " إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين " استثناء من حفظ الفروج، والأزواج الحلائل من النساء، وما ملكت أيمانهم الجواري المملوكة فإنهم غير ملومين في مس الأزواج الحلائل والجواري المملوكة. One who seeks what Allah has made permissible for him is not to be blamed and there is no sin on him. فقال لها: تكلمي, فقالت: "قد أفلح المؤمنون" فقالت الملائكة: طوبى لك منزل الملوك" ثم قال البزار: لا نعلم أحداً رفعه إلا عدي بن الفضل وليس هو بالحافظ. Deutsch - Bubenheim & Elyas: - und diejenigen die ihre Scham hüten. Português - El Hayek: São aqueles que observam a castidade.

والذين امنوا اشد حبا لله

وقوله "والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون" أي والذين قد حفظوا فروجهم من الحرام فلا يقعون فيما نهاهم الله عنه من زنا ولواط, لا يقربون سوى أزواجهم التي أحلها الله لهم أو ما ملكت أيمانهم من السراري ومن تعاطى ما أحله الله له فلا لوم عليه ولا حرج, ولهذا قال: "فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك" أي غير الأزواج والإماء "فأولئك هم العادون" أي المعتدون. Select any filter and click on Go! إن عذاب ربهم لا ينبغي أن يأمنه أحد. وقوله: "والذين هم عن اللغو معرضون" أي عن الباطل, وهو يشمل الشرك كما قاله بعضهم, والمعاصي كما قاله آخرون, وما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال, كما قال تعالى: "وإذا مروا باللغو مروا كراماً" قال قتادة: أتاهم والله من أمر الله ما وقفهم عن ذلك. مالك حقوق التأليف: خميس بن السعيد محمد. أى: هم حافظون لفورجهم.

والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ماملكت ايمانهم تفسير

5 - Who abstain from sex, For explanation, see E. N 6 of Al-Mu'minun, E. N. 's 30, 32 of An-Nur E. 62 of Al-Ahzab). أى: أن من صفاتهم - أيضا - أنهم أعفاء ، ممسكون لشهواتهم ، لا يستعملونها إلا مع زوجاتهم اللائى أحلهن - سبحانه - لهم أو مع ما ملكت أيمانهم من الإِماء والسرارى. بيت الأفكار الدولية. وقال الحسن البصري: كان خشوعهم في قلوبهم, فغضوا بذلك أبصارهم وخفضوا الجناح, وقال محمد بن سيرين: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون أبصارهم, إلى السماء في الصلاة, فلما نزلت هذه الاية: "قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون" خفضوا أبصارهم إلى موضع سجودهم. والذين هم لفروجهم حافظون "، الفرج: اسم يجمع سوأة الرجل والمرأة، وحفظ الفرج: التعفف عن الحرام. عربي - نصوص الآيات عثماني: وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَٰفِظُونَ.

والذين هم لفروجهم حافظون تفسير

فإن السورة مكية وتشريع الزكاة المعهودة في الاسلام إنما كان بالمدينة ثم صار لفظ الزكاة علما بالغلبة للمقدار المعين المخرج من المال. Except from their wives and their right hand possessions, for then, they are free from blame. Melayu - Basmeih: Dan mereka yang menjaga kehormatannya. Allah says:... فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ. «وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ» والذين معطوفة على الذين قبلها وهم مبتدأ وحافظون خبره والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة صلة. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير. وبهذا يستصح تعلق " للزكاة " بقوله: " فاعلون " والمعنى: الذين هم فاعلون للانفاق المالي، وأما لو كان المراد بالزكاة نفس المال المخرج لم يصح تعلقه به إذ المال المخرج ليس فعلا متعلقا بفاعل، ولذا قدر بعض من حمل الزكاة على هذا المعنى لفظ التأدية فكان التقدير عنده والذين هم لتأدية الزكاة فاعلون، ولذا أيضا فسر بعضهم الزكاة بتطهير النفس عن الأخلاق الرذيلة فرارا من تعلق " للزكاة " بقوله: " فاعلون ". Кулиев -ас-Саади: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَкоторые оберегают свои половые органы от всех, - Turkish - Diyanet Isleri: Eşleri ve cariyeleri dışında mahrem yerlerini herkesten koruyanlar doğrusu bunlar yerilmezler.

والذين جاؤوا من بعدهم

لا توجد مراجعات بعد. ويسميه أهل العراق الاستمناء، وهو استفعال من المني. English - Tafheem -Maududi: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (70:29) and those who guard their private parts, *19. But whoever seeks beyond that, then those are the transgressors. يقول تعالى ذكره: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ) يعني: أقبالهم حافظون عن كلّ ما حرم الله عليهم وضعها فيه. خميس بن السعيد محمد. وهذا لأنهم يكنون عن الذكر بعميرة; وفيه يقول الشاعر: إذا حللت بواد لا أنيس به فاجلد عميرة لا داء ولا حرج ويسميه أهل العراق الاستمناء, وهو استفعال من المني. Indonesia - Tafsir Jalalayn: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ. وتقدم نظير هذا في سورة المؤمنين ، أي ليس في المسلمين سفاح ولا زنا ولا مخالّة ولا بغاء ، ولذلك عقب بالتفريع بقوله: { فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون.

وأصله رعي الغنم والإِبل. فارسى - آیتی: و كسانى كه شرمگاه خويش نگه مىدارند،. وقوله: " فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون " تفريع على ما تقدم من الاستثناء والمستثنى منه أي إذا كان مقتضى الايمان حفظ الفروج مطلقا إلا عن طائفتين من النساء هما الأزواج وما ملكت أيمانهم، فمن طلب وراء ذلك أي مس غير الطائفتين فأولئك هم المتجاوزون عن الحد الذي حده الله تعالى لهم. وحسبك من تشويه حاله أنه قد نكث العهود التي كانت عليه لقومه من الدفاع عن حقيقتهم بنفسه وكان يفديهم بنفسه ، والمسلم لما كان يرعى العهد بما يمليه عليه دينه جازاه الله بأن دفع عنه خزي ودادة فدائه نفسه بمواليه وأهل عهده. وقال الطبراني: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة, حدثنا منجاب بن الحارث, حدثنا حماد بن عيسى العبسي, عن إسماعيل السدي عن أبي صالح عن ابن عباس يرفعه "لما خلق الله جنة عدن بيده, ودلى فيها ثمارها, وشق فيها أنهارها, ثم نظر إليها فقال: "قد أفلح المؤمنون" قال: وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل". وروي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة و الشعبي و النخعي أنها لو أعتقته حين ملكته كانا على نكاحهما. وثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس, فإنه أعلى الجنة وأوسط الجنة, ومنه تفجر أنهار الجنة, وفوقه عرش الرحمن". فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ... they are free from blame. عربى - التفسير الميسر: إن الإنسان جُبِلَ على الجزع وشدة الحرص، إذا أصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والأسى، وإذا أصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والإمساك، إلا المقيمين للصلاة الذين يحافظون على أدائها في جميع الأوقات، ولا يَشْغَلهم عنها شاغل، والذين في أموالهم نصيب معيَّن فرضه الله عليهم، وهو الزكاة لمن يسألهم المعونة، ولمن يتعفف عن سؤالها، والذين يؤمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون له بالأعمال الصالحة، والذين هم خائفون من عذاب الله. Shqiptar - Efendi Nahi: dhe ata që i ruajnë pjesët e turpshme të organizmit të vet.

وقال بعض العلماء: إنه كالفاعل بنفسه، وهي معصية أحدثها الشيطان وأجراها بين الناس حتى صارت قيلة، وياليتها لم تقل، ولو قام الدليل على جوازها لكان ذو المروءة يعرض عنها لدناءتها. وَالَّذِيۡنَ هُمۡ لِفُرُوۡجِهِمۡ حٰفِظُوۡنَۙ. ومن حق الايمان بالله أن يدعو إلى هذا الانفاق المالي فإن الانسان لا ينال كمال سعادته إلا في مجتمع سعيد ينال فيه كل ذي حق حقه ولا سعادة لمجتمع إلا مع تقارب الطبقات في التمتع من مزايا الحياة وأمتعة العيش، والانفاق المالي على الفقراء والمساكين من أقوى ما يدرك به هذه البغية. وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن بشار, حدثنا عبد الأعلى, حدثنا سعيد عن قتادة أن امرأة اتخذت مملوكها وقالت: تأولت آية من كتاب الله "أو ما ملكت أيمانهم" فأتى بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه, وقال له ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: تأولت آية من كتاب الله عز وجل على غير وجهها, قال: فضرب العبد وجز رأسه, وقال: أنت بعده حرام على كل مسلم, هذا أثر غريب منقطع, ذكره ابن جرير في تفسير أول سورة المائدة وهو ههنا أليق, وإنما حرمها على الرجال معاملة لها بنقيض قصدها, والله أعلم. Then those are the transgressors.

تصنيفات علي هذه الايه. 19) "Who guard their private parts": who abstain from adultery as well as from nudity and exposing their private parts before others. وفي مستدرك الحاكم قال: "الصلاة في أول وقتها". وقوله تعالى: "قد أفلح المؤمنون" أي قد فازوا وسعدوا وحصلوا على الفلاح, وهم المؤمنون المتصفون بهذه الأوصاف "الذين هم في صلاتهم خاشعون" قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس "خاشعون" خائفون ساكنون, وكذا روي عن مجاهد والحسن وقتادة والزهري. وقرأ الجمهور لأماناتهم}بصيغة الجمع.

قال أبو عمر: ولا يقول هذا أحد من فقهاء الأمصار، لأن تملكها عندهم يبطل النكاح بينهما، وليس ذلك بطلاق وإنما هو فسخ للنكاح، وأنها لو أعتقته بعد ملكها له لم يراجعها إلا بنكاح جديد ولو كانت في عدة منه. كوردى - برهان محمد أمين: ئهوانهی داوێنی خۆیان دهپارێزن.

لمعرفة كيفية التحميل إضغط هنا. المؤلف: جيري جيه ويغاندت، وبول دي كيميل، ودونالد اي كيسو. إجراءات تسجيل وتحصيل حسابات المدينون. طريقة إحتساب المبلغ الإجمالي للرواتب والأجور. قائمة التدفقات النقدية. كما تؤكد الأمثلة أيضًا على الأمثلة الحالية من أجل مساعدة المحاسبين على ربط حياتهم اليومية. كتاب مبادئ المحاسبة 2. من موقع على انه برخصة المشاع... 1... 10. تحديد تكلفة الأصل الثابت. الدكتور / رضا محمود عبدالرحيم. الناشر: John Wiley & Sons Ltd (1 يناير 2011). مكتبة الكتب العربية. البريد الإلكتروني *.

كتاب مبادئ المحاسبة Pdf

الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *. المالية مبادئ المحاسبة المالية المالية. لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. كتاب مبادئ المحاسبة المالية وفقا لمعايير المحاسبة الدولية الجزء الأول - في المفاهيم الأساسية والدورة المحاسبية.

كتاب مبادئ المحاسبة 1 Pdf

محتويات الكتاب: 1- الإطار النظري للمحاسبة. الدكتور / عمرو محمد خميس. إعداد كشف الرواتب والأجور. كتاب مبادئ المحاسبة، الاصدار العاشر، من تاليف جيري جيه ويغاندت - غلاف ورقي غلاف ورقي – 1 يناير 2011. 130 PDF - مكتبة نور. يتم تضمين تغطية إضافية لترجمة العملات الأجنبية وإدارة محتوى التعلم. كتب الكيمياء وتقنياتها.

كتاب مبادئ المحاسبة جامعة عين شمس Pdf

الدكتور / معتز حسين سليمان. أنواع الخصوم قصيرة الأجل. By material available through the please. مرات البحث: 175. simple trading book بالعربي. الجرد الفعلي للمخزون السلعي. 4 الأطراف المستفيدة من. Reviews aren't verified, but Google checks... كتاب مبادئ محاسبة المالية.

كتاب مبادئ المحاسبة 2 Pdf

كتاب المحاسبة المالية. الرجوع إلى صفحة كتب الإقتصاد. المحتوى: ---------------. التسجيلات في دفتر اليومية. ميزات المُنتج: - الغلاف: كتاب ورقي. المعالجة المحاسبية لسداد الإلتزامات. دورة الإعتمادات المستندية. الرئيسية · نزار النسيري · محاسبة; مبادئ المحاسبة. كتب إنتاج الطعام وخدمة الضيوف. من موقع: Jan 1, 2016... لقد قسم المؤلف هذا. تم تحديث الإصدار الجديد بأحدث معايير الاتحاد الدولي لمعايير المحاسبة. © 2021 - جميع الحقوق محفوظة موقع دافور.

كتاب مبادئ المحاسبه 1

دكتور حميدة... ترتيب الشهرة: 16, 964 رقم 1 هو الأشهر! إعداد ميزان المراجعة. العناصر المكونة للرواتب والأجور. رقم المعيار الدولي للكتاب: 9780470646465. قسم: الإقتصاد [تعديل].

كتاب مبادي المحاسبه الماليه Pdf

أنواع قيود التسويات. نشأة وتطور المحاسبة. كتاب المرشد في الحياء اولى ثانوي ترم ثاني. الإطار النظري للمحاسبة 1 نشأة.

نظرية القيد المزدوج. المعالجة المحاسبية للمدينين. دار وائل للطباعة والنشر والتوزيع, 2007 - 383 pages. تعريفات أساسية في المحاسبة. كتب الآلات الزراعية. الترحيل إلى دفتر الأستاذ. تنزيل كتاب المرشد فيزياء تالتة ثانوي 2023 pdf. Book of accounting principles 2. المستفيدون من المحاسبة.

كتب كهرباء السيارات. كتاب التفسير الصف الثاني الثانوي كتاب المرسد. مصروفات نقل المشتريات. قد يهمك أيضاً بمادة. مردودات ومسموحات المبيعات. الأخطاء التي لايظهرها ميزان المراجعة. Jan 1, 2013... - الجزء الأول. Jul 1, 2018... تاليف أ د صفاء أحمد محمد العاني م حكيم حمودي فليح الساعديجامعة بغداد كلية الإدارة والاقتصادالطبعة الثانية 2018.

المصدر: المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني. كتاب علم النفس للصف الاول الثانوى الازهرى. Rights and other proprietary rights of others. الخطة المنثورة لإتقانه سورة سورة. و يمكن المراسلة على البريد التالي: موقع كتاب لينك - 2008 م إلى 2022 م. respects the intellectual property.

5- التسويات الجردية. هو كتاب فى المحاسبه الماليه. ج 1 - محمد مطر - Google. إعداد القوائم المالية. المعالجة المحاسبية لمكافأة نهاية الخدمة. الإفصاح عن الأصول الثابتة في القوائم المالية. تحدث امام الجميع بجاذبية pdf". انشر نتائج بحثك في: فیلتر. If you believe that your copyright has been violated. الدورة التشغيلية في المنشآت التجارية. الإجراءات المتعلقة بالإعتمادات المستندية. ترتيب النتائج: أكثر مشابهة.

compagnialagiostra.com, 2024