مطعم عائلي مكة — نسب قبيلة المصعبين - بحث ومقارنات واستنتاجات

Saturday, 18-May-24 00:40:03 UTC

أفضل ساندويتشات في مكة المكرمة. تخطي إلى المحتوى الرئيسي. "الخدمة بطيئة قليلا". Burger King - Zaidi. مكة المكرمة فنادق مزودة بحمام سباحة. المملكة العربية السعودية.

• مطاعم عوائل مكة الشرائع
• مطعم عائلي مكة التصديق الالكتروني
• مطاعم عوائل مكة الشوقيه
• مطاعم عوائل في مكة المكرمة

مطاعم عوائل مكة الشرائع

مطعم غرين تشيلي جنوب آسيا. التكبير لعرض المعلومات المحدثة. إيقاف تحديثات الخريطة مؤقتًا. مطاعم قريبة من Jabal-e-Rehmat.

مطعم عائلي مكة التصديق الالكتروني

وجبات سريعة, المشويات. المخيمات في مكة المكرمة. مطاعم لتناول الطعام بشكل جماعي في مكة المكرمة. مكة المكرمة الفنادق الصغيرة للشباب. فنادق المبيت والإفطار في مكة المكرمة. "برجر جنج جده مكه السعوديه". منتجعات شاطئية في مكة المكرمة. عرض نتائج في مدن مجاورة. الأمريكية, وجبات سريعة. عثرنا على نتائج رائعة، ولكن بعضها خارج مكة المكرمة. مطاعم عوائل مكة الشرائع. جارٍ تحديث الخريطة... عودة إلى الخريطة. أنشطة يمكن ممارستها في مكة المكرمة. فنادق مكة المكرمة الرومانسية.

مطاعم عوائل مكة الشوقيه

الرجاء إعادة تكبير الخريطة. مكة المكرمة فنادق رجال الأعمال. مطاعم قريبة من Abraj Al-Bait Towers. جميع المطاعم في مكة المكرمة. الإيطالية, الفرنسية. مكة المكرمة الفنادق الشاطئية.

مطاعم عوائل في مكة المكرمة

فنادق فئة 3 نجوم في مكة المكرمة. الفنادق القريبة من الكعبة. الفنادق القريبة من قطار الحرمين السريع. كل فنادق مكة المكرمة. "البان كيك الذ شي بالشوكولاتة البلجيكية". مطاعم قريبة من Jabal Omar Conrad Makkah. فئات المطاعم الشهيرة. مطاعم قريبة من Makkah Towers. مطاعم عوائل في مكة المكرمة. مكة المكرمة فنادق تسمح باصطحاب الحيوانات الأليفة. فنادق إنتركونتيننتال (IHG) في مكة المكرمة. مطاعم قريبة من Hilton Suites Makkah. مطاعم قريبة من الحجر الأسود. Al Khair Restaurant. مطاعم قريبة من Mount Arafat.

مطاعم قريبة من الكعبة. Al Atbaq Restaurant. لقد تم تصغير الخريطة كثيرًا بالدرجة التي لا يمكن معها مشاهدة المواقع المحددة على الخريطة. المطابخ المشهورة في مكة المكرمة. Tayyibah Restaurant.

مطاعم قريبة من فندق هيلتون مكة للمؤتمرات. "اكررها في المستقبل وافوم بزيارة فرع... ".

نسب قبيلة المصعبين - بحث ومقارنات واستنتاجات. ولكن الشاهد في الحديث هنا ومايهمنا هو هذا الاندماج ؟. وانها هي إحدى المجموعات التي نبحث عنها. بالنسبة للسبب الحقيقي الذي أدى لإشتعال الحرب بين الطرفين فلم اجد مصدرا ثابتا يشير إلى ذلك ولكن في تقديري أنه لن يتعدى. فمصعب ليس موجودا لا جدا ولا حلفا ً في قبيلة يام في ماهو قبل الألفية الأولى من تاريخ الهجرة. وأيضا أنها منطقة على الرغم من أن اجزاء كثيرة منها صحراوية إلا أن بها أجزاء كل مااتجهنا للجنوب الغربي منها. غيرها من القبائل الأخرى التي استوطنت بيحان كقبيلة بالحارث العريقة ولكن لسنا بصدد البحث عن زمن نزول قبيلة بالحارث إلى منطقة بيحان ولاعن غيرها من المجموعات الكبيرة.

حيث استثار القوم وحمسهم وشجعهم على غزو الصقور. حسنا استقر الحال بالمصعبين العنابس وأن انضموا لحلف آل الهندي كما ذكرنا وجرت الحياة كما هي عادتها في إطار. ولكن وبحسب ماتشير كتب التاريخ إليه ان قبيلة يام التي كانت تسكن منطقة الجوف قد ضاق بها الحال هناك وارادت أن تتسع منطقة سيطرتها ونحن هنا نتحدث عن فترة زمنية تعود لما قبل القرن التاسع او الثامن الهجريه وهي فترة بدأت تضعف فيها قوة وشكيمة قبيلة بالحارث بن كعب التي كانت تسيطر على نجران وبالفعل فقد كان لقبيلة يام ماأرادت واستطاعت السيطرة على نجران بل وأن قبيلة بالحارث بن كعب اندمجت معها ودخلت معها في حلف ولاغرابة في ذلك فالتاريخ قد حدثنا عن مثل تلك الوقائع كثيرا. آل بهجة الدولة التي سكنت بأعلى بيحان. طبعا بالنظر إلى شجرة قبيلة قيفة نعرف تماما من هي المجموعة التي نزلت من قبيلة قيفة واستوطنت بيحان وهم فخذ مصعب بن أحمد وتلك نقطة لامرية فيها ولاجدال ومازالت دار مصعب في منطقة قيفة تشهد بذلك وأيضا جميع النسابة المعاصرون ومن لهم باع في ذلك يعلمون بذلك. ولكن بالمقابل هل أثرت تلك المنطقة في الجموع النازحة أو في بعض منها من الناحية العقائدية ؟. ومايهمنا هنا هو نقطتين: النقطة الأولى هي موقع قيفة وفروع قيفة: موقع قيفة كما سبق وأشرت إليه تقع بالجنوب الغربي من مدينة صنعاء.

وبما ان كلمة المصعبين أطلقت منذ عهد بعيد مازال اهله يحتفظون بمقومات اللغة الصحيحة. نظر له الهايج ولم يعره اي اهتمام ظنا ً منه أنه مجنون. ولكن هذه القصة لست مقتنعا بها بسبب ان مجموعات كبيرة جدا لايمكن ان تعاود الغزو لمجرد استثارة فرد لهم مالم تكن هذه المجاميع هي نفسها من تريد ذلك. وان أول من اشتهر به هم رجال آل الحارث بن كعب.

ولااعلم حقيقة لماذا لم يختار ابا الرخم ولست مقتنعا بالروايات التي تقول انه كان مجنون او غير ذلك ففعله الذي سنراه بعد قليل يدل على عكس ذلك تماما. من ناحية إجتماعية او جغرافية إذ لايعقل أن نقول كما كتب احد الكتاب أن قبيلة بالحارث بن كعب أنتهت على يد جيش الإمام الهادي. المنطقة التي سكنوه بمنطقة نجران هي منطقة تمتد وتقع بحدود منطقة الخضراء اتجاها للشمال الغربي تقاطعا مع منطقة الشمال من غابة سقام الحالية. لايمكن الجزم بانها جميعا تنحدر من جد وأصل واحد. وأين يقع وادي الفيض هذا!! وهذا لايمنع بقاء مجموعات منهم في نجران او ارتحال مجموعة منهم شمالا من نجران فكما ذكرت أننا نتحدث عن فترة. توسعت اليها بعد حربها الاولى مع حلف ال الهندي. أما الإحتمال الثاني فهو أن تلك العوائل في الأصل تعود لقبيلة مراد وهو احتمال ضعيف ولكن يبقى احتمال من ناحية البحث.

وهذا يعني أن قبيلة بالحارث بن كعب قد انصهرت كليا في مجاميع قبيلة يام وتشكلت معها. موجودة لدى كل الأطراف وهذا هو ماكان يحدث بين الفرعين الكبيرين وهما آل الهندي وآل عامر والحقيقة أن ليس كل آل عامر من نافسوا فرع ال الهندي بل هي قبيلة واحدة فقط. السبب الأول: انها منطقة بعيدة عن احتمال وصول قبيلة الصقور اليها. حسنا هل نكمل الحديث عن فخذ مصعب بن أحمد ام ننتقل لغيره ؟. ومن الطبيعي أنه عندما جاء المصعبين العنابس وانضموا الى حلف آل الهندي فهم انضموا إليه كحلف. لماذا قال مزيد هكذا وهو الذي تم اختياره ؟. موضوع: رد: نسب قبيلة المصعبين - بحث ومقارنات واستنتاجات الجمعة يونيو 29, 2012 11:41 am || |. أشرنا في كلامنا السابق أن حكم بنو الحارث بن كعب قد بدأ في نجران منذ ماقبل ظهور الإسلام ثم بدأ يضعف بحلول القرن الثامن الهجري والذي فيه بدأت قبيلة يام المجاورة بالنزول من الجوف إلى نجران لتبسط نفوذها عليه وأدى ذلك إلى دخول قبيلة بالحارث بن كعب في حلف مع بعض قبائل يام تحت مسمى آل الهندي وأشرنا إلى أن الهندي ماهو إلا لقب. هل من المعقول ان يتطلب ذلك الحشد واستمالة الرجال لهم أكثر من أربعين سنة!!

وبالنسبة للمسميات والمفردات فهناك الكثير منها التي يتضح اشتراكهم فيها خصوصا مسميات الأشياء كمسميات المحاصيل الزراعية مثلا. وفي بحثنا هذا من الطبيعي عندما ننظر لتلك النقاط أعلاه. ألم يستائل أحد هذا السؤال ؟ وعلى مايدل!! فأي منطق هذا سواء من ناحية التأريخ أو من ناحية المعلومة ؟؟؟؟. والمنطق يقول ان القبيلة التي عاشت بأنفه وعز لايمكن ان تقبل بتلك الشروط حتى لو خسرت الحرب فخسارة الحرب شيء وخسارة الكرامة شيء آخر. ونواصل حديثنا بعد نزول فخذ مصعب بن أحمد لتلك المنطقة. ساعد في قيامه ورسوخه القوة والشجاعة التي عرفت بها قبائل يام. أن لافخر بين المصعبين بينهم البين حول إلى من هذا الفخذ ينتسب وإلى من هذا الفخذ ينتسب فهم بوضعهم الحالي فخرهم بإسمهم الحالي أكبر من أي انتسابات قديمة ولن يكون الفخذ الذي ينتسب لقبيلة ( قيفة) أقل شأنا مثلا من الفخذ الذي ينتسب ( لحلف آل الهندي) والعكس كذلك المهم هو الناتج الأخير من هذه الجموع التي تجمعت لتشكل لنا بوتقة متناغمة بينها البين مضى على انصهارها في بعضها البعض أكثر من 150 سنة تقريبا. لايعقل أن جموع كبيره هاجرت مغبونة مدحورة ومهزومة لايعقل أن يأتي فتى واحد ليذكرهم بثأرهم ويجمعهم من جديد وكأنهم قد نسوا ثأرهم. وبسط النفوذ القبلي بنهاية الحال قبل أن تكون النظرة والتوجه عقائدي او بسط نفوذ عقائدي. إذن فمن أين جاء مصعب لنجران طالما أننا على ثقة ويقين من تلك الروايات التي قرنت إسم المصعبين بمنطقة نجران ؟. علما انه وحتى وقتنا الحاضر الذي تتم فيه كتابة هذا البحث ماتزال نجران هي اكثر مناطق الجنوب السعودي تداخلا مع اليمن.