يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر الشيخ عبدالباسط عبدالصمد Mp3 - سمعها: الف الصلاة على النبي احمد واله

Friday, 28-Jun-24 23:22:44 UTC

قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك: يريد الله بكم ، أيها المؤمنون - بترخيصه لكم في حال مرضكم وسفركم في الإفطار ، وقضاء عدة أيام أخر من الأيام التي أفطرتموها بعد إقامتكم وبعد برئكم من مرضكم - التخفيف عليكم ، والتسهيل عليكم ، لعلمه بمشقة ذلك عليكم في هذه الأحوال " ولا يريد بكم العسر " ، يقول: ولا يريد بكم الشدة والمشقة عليكم ، فيكلفكم صوم الشهر في هذه الأحوال ، مع علمه شدة ذلك عليكم ، وثقل حمله عليكم لو حملكم صومه ، كما: -. I was sent with the easy Hanifiyyah (Islamic Monotheism). ذكر من قال ذلك: 2326 - حدثنا هناد بن السري, قال: ثنا شريك, عن أبي إسحاق: أن أبا ميسرة خرج في رمضان حتى إذا بلغ القنطرة دعا ماء فشرب. 2343 - حدثنا نصر بن عبد الرحمن الأزدي, قال: ثنا المحاربي عن عبد الملك بن حميد, قال: قال أبو جعفر كان أبي لا يصوم في السفر وينهى عنه. ولتكبروا الله على ما هداكم. 2308 - حدثني موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن}, أما أنزل فيه القرآن, فإن ابن عباس قال: شهر رمضان, والليلة المباركة: ليلة القدر, فإن ليلة القدر هي الليلة المباركة, وهي من رمضان, نزل القرآن جملة واحدة من الزبر إلى البيت المعمور, وهو مواقع النجوم, في السماء الدنيا حيث وقع القرآن, ثم نزل محمد صلى الله عليه وسلم بعد ذلك في الأمر والنهي وفي الحروب رسلا رسلا. «فَمَنْ» الفاء استئنافية من شرطية مبتدأ.

• بسم الله الذي لايضر
• يريد الله أن يخفف عنكم
• ان الله يريد بكم اليسر
• يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر
• ما هو فضل الصلاة
• فضل الصلاه علي محمد وال محمد فيكتور
• فضل الصلاة على النبي
• فضل الصلاه علي محمد وال محمد كما صليت علي
• فضل الصلاه علي محمد وال محمد عبده

بسم الله الذي لايضر

لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَر. يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر عبد الرحمان السديس تلاوة مؤثرة. حدثنا هناد قال: ثنا وكيع, عن ابن عون, عن ابن سيرين, عن عبيدة, قال: من شهد أول رمضان فليصم آخره. 2332 - حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, عن شعبة, قال: سألت الحكم وحمادا وأردت أن أسافر في رمضان فقالا لي: اخرج وقال حماد: قال إبراهيم: أما إذا كان العشر فأحب إلي أن يقيم. Imam Ahmad reported Wathilah bin Al-Asqa that Allah's Messenger said: أُنْزِلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِتَ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَالْإِنْجِيلُ لِثَلاثَ عَشَرةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأَنْزَلَ اللهُ الْقُرْآنَ لأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَان. قيل: إن ذلك إذا كان صيام في مثل الحال التي جاء الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في ذلك لمن قال له. I'raab - grammatical analysis of the Qur'an. «وَلَعَلَّكُمْ» الواو عاطفة لعلكم لعل واسمها. The Prophet said: إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِر. Breaking the fast mentioned in this Hadith was not required, for the Companions used to go out with Allah's Messenger during the month of Ramadan, then, some of them would fast while some of them would not fast and neither category would criticize the others. If the command mentioned in the Hadith required breaking the fast, the Prophet would have criticized those who fasted. عبد الباسط عبد الصمد. 2898 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال: حدثنا الفضيل بن خالد قال: حدثنا عبيد بن سليمان قال سمعت الضحاك بن مزاحم في قوله: " يريد الله بكم اليسر " - الإفطار في السفر - " ولا يريد بكم العسر " ، الصيام في السفر. Hold to Allah's permission that He has granted you.

يريد الله أن يخفف عنكم

These proofs testify to the truth of the Qur'an, its guidance, the opposite of misguidance, and how it guides to the straight path, the opposite of the wrong path, and the distinction between the truth and falsehood, and the permissible and the prohibited. 2361 - حدثنا حميد بن مسعدة. فقالوا: والله يا أمير المؤمنين لقد صمنا, قال: فأطقتموه ؟ قالوا: نعم, قال: فاقضوه فاقضوه فاقضوه. The Injil was revealed during the thirteenth night of Ramadan. فيه سبع مسائل الأولى: قال أهل التاريخ: أول من صام رمضان نوح عليه السلام لما خرج من السفينة, وقد تقدم قول مجاهد: كتب الله رمضان على كل أمة, ومعلوم أنه كان قبل نوح أمم, والله أعلم, والشهر مشتق من الإشهار لأنه مشتهر لا يتعذر علمه على أحد يريده, ومنه يقال: شهرت السيف إذا سللته.

ان الله يريد بكم اليسر

«الشَّهْرَ» مفعول به وقيل ظرف زمان. شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ. الرماني: يجوز نصبه على البدل من قول " أياما معدودات " [ البقرة: 184]. فإن قال قائل: وكيف عطف على المريض وهو اسم بقوله: { أو على سفر} و " على " صفة لا اسم ؟ قيل: جاز أن ينسق بعلى على المريض, لأنها في معنى الفعل, وتأويل ذلك: أو مسافرا, كما قال تعالى ذكره: { دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما} 10 12 فعطف بالقاعد والقائم على اللام التي في لجنبه, لأن معناها الفعل, كأنه قال: دعانا مضطجعا أو قاعدا أو قائما. 2339 - حدثنا هناد, قال: ثنا حفص بن غياث, عن إسماعيل, قال: سألت الحسن: متى يفطر الصائم ؟ قال: إذا أجهده الصوم, قال: إذا لم يستطع أن يصلي الفرائض كما أمر. قال: وهذا في القرآن كثير, منه قوله: { ولتصغى إليه أفئدة} 6 113 وقوله: { وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين} 6 75 ولو لم تكن فيه الواو كان شرطا على قولك: أريناه ملكوت السموات والأرض ليكون, فإذا كانت الواو فيها فلها فعل مضمر بعدها, و " ليكون من الموقنين " أريناه. كما: 2316 - حدثني موسى بن هارون, قال: ثنا عمرو بن حماد, قال: ثنا أسباط, عن السدي: أما { وبينات من الهدى والفرقان} فبينات من الحلال والحرام. وتيسير ما لو شاء عسر عليكم. وأما مجاهد فإنه كان يكره أن يقال رمضان ويقول: لعله اسم من أسماء الله. وقيل: إنما سمي رمضان لأنه يرمض الذنوب أي يحرقها بالأعمال الصالحة, من الإرماض وهو الإحراق, ومنه رمضت قدمه من الرمضاء أي احترقت, وأرمضتني الرمضاء أي أحرقتني, ومنه قيل: أرمضني الأمر, وقيل: لأن القلوب تأخذ فيه من حرارة الموعظة والفكرة في أمر الآخرة كما يأخذ الرمل والحجارة من حر الشمس, والرمضاء: الحجارة المحماة, وقيل: هو من رمضت النصل أرمضه وأرمضه رمضا إذا دققته بين حجرين ليرق. فإن قال: فكيف يكون واحد الأخر أخرى وهي صفة لليوم ولم يكن آخر ؟ قيل: إن واحد الأيام وإن كان إذا نعت بواحد الأخر فهو آخر, فإن الأيام في الجمع تصير إلى التأنيث فتصير نعوتها وصفاتها كهيئة صفات المؤنث, كما يقال: مضت الأيام جمع, ولا يقال: أجمعون, ولا أيام آخرون. الثانية: واختلف هل يقال " رمضان " دون أن يضاف إلى شهر, فكره ذلك مجاهد وقال: يقال كما قال الله تعالى.

يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر

Allah's Messenger himself sometimes fasted while traveling. 2371 - حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن أبي حمزة, قال: سألت ابن عباس عن الصوم في السفر, فقال: يسر وعسر, فخذ بيسر الله. «شَهْرُ» خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو. والرمضاء ممدودة: شدة الحر, ومنه الحديث: ( صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال).

وقال الجمهور: معنى ( فاقدروا له) فأكملوا المقدار, يفسره حديث أبي هريرة ( فأكملوا العدة). حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا عبد الصمد, قال: ثنا شعبة, عن عاصم مولى قريبة أن رجلا صام في السفر فأمره عروة أن يقضي. وكان يكره أن يجمع لفظه لهذا المعنى, ويحتج بما روي: رمضان اسم من أسماء الله تعالى, وهذا ليس بصحيح فإنه من حديث أبي معشر نجيح وهو ضعيف, والصحيح جواز إطلاق رمضان من غير إضافة كما ثبت في الصحاح وغيرها. وفي صحيح البستي عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا كان رمضان فتحت له أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين), وروي عن ابن شهاب عن أنس بن أبي أنس أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول..., فذكره. This is why Allah said: فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ (.. same number (should be made up) from other day). القول في تأويل قوله تعالى: { ولتكبروا الله على ما هداكم} يعني تعالى ذكره: ولتعظموا الله بالذكر له بما أنعم عليكم به من الهداية التي خذل عنها غيركم من أهل الملل الذين كتب عليهم من صوم شهر رمضان مثل الذي كتب عليكم فيه, فضلوا عنه بإضلال الله إياهم, وخصكم بكرامته فهداكم له, ووفقكم لأداء ما كتب الله عليكم من صومه, وتشكروه على ذلك بالعبادة له. 2353 - حدثنا هناد وأبو السائب قالا: ثنا أبو معاوية, عن عاصم, عن أنس أنه سئل عن الصوم في السفر فقال: من أفطر فبرخصة الله, ومن صام فالصوم أفضل. حدثنا هناد, قال: ثنا عبد الرحمن بن عتبة, عن الحسن بن سعد, عن أبيه قال: كنت مع علي بن أبي طالب, وهو جاء من أرض له فصام, وأمرني فأفطرت فدخل المدينة ليلا وكان راكبا وأنا ماش. I fast a lot, should I fast while traveling? «وَلِتُكْمِلُوا» الواو عاطفة اللام لام التعليل تكملوا فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وإن المضمرة وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام. 2304 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو نعيم, قال: ثنا سفيان, عن مجاهد أنه كره أن يقال رمضان, ويقول: لعله اسم من أسماء الله, لكن نقول كما قال الله: { شهر رمضان} وقد بينت فيما مضى أن " شهر " مرفوع على قوله: { أياما معدودات}, هن شهر رمضان, وجائز أن يكون رفعه بمعنى ذلك شهر رمضان, وبمعنى كتب عليكم شهر رمضان. 2894 - حدثنا قال: حدثنا محمد بن المثني محمد بن جعفر قال: حدثنا [ ص: 476] شعبة عن أبي حمزة قال: سألت ابن عباس عن الصوم في السفر ، فقال: يسر وعسر.

"من صلّى عليَّ يوم الجمعة مائة مرّة جاء يوم القيامة وعلى وجهه نورٌ ومن صلّى عليَّ في يوم الجمعة ألف مرةٍ لم يمت حتّى يرى مقعده من الجنّة". "لا تُصلّوا عليَّ الصلاة البتراء". فضل الصلاه علي محمد وال محمد كما صليت علي. 9- توجب محبة الله تعالى و القرب من النبي (ص): فعن الإمام الهادي عليه السلام قال: " إنما اتخذ الله تعالى إبراهيم خليلاً لكثرة الصلاة على محمد و أهل بيته ". روي أن أثقل ما يوضع في الميزان من الأعمال هو الصلاة على محمد و آله فعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: " أنا عند الميزان يوم القيامة فمن ثقلت سيئاته على حسناته جئت بالصلاة علي حتى أُثقل بها حسناته ". بحار الانوار ج 28 ص 260. و مما لا شك به بأن الحديث عن الصلاة على محمد و آل محمد و إظهارها في الحديث له فضل, فإني أهدي ثواب هذا العمل إلى المحتاجين, خاصةً صديقة لي مريضةٌ بحاجةٍ إلى دعائكم و موتانا و موتى المؤمنين و المؤمنات. عن الإمام الصادق عليه السلام: "من كانت له إلى الله عزّ وجلّ حاجة فليبدأ بالصلاة على محمدٍ وآله ثمّ يسأل حاجته ثمّ يختم بالصلاة على محمدٍ وآل محمدٍ؛ فإنّ الله عزّ وجلّ أكرم من أن يقبل الطرفين ويدع الوسط إذا كانت الصلاة على محمدٍ وآل محمدٍ لا تُحجَبُ عنه".

ما هو فضل الصلاة

5- كفارة للذنوب: روي عـن الإمام عـلي بن موسى الرضا عليهما السلام قال: " من لم يقدر على ما يكفر به ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمد و آله فإنها تهدم الذنوب هدماً " ، و عن الإمام علي عليه السلام: " الصلاة على النبي أمحق للخطايا من الماء للنار ". يصلي على محمد وآل محمد " بحار الانوار. 8- تطرد الشياطين: عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: " أن الشيطان إثنان ، شيطان الجن و يبعد بلا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وشيطان الأنس و يبعد بالصلاة على النبي و آله ". ما هو فضل الصلاة. إن صلاة الله تعالى على نبيه هي تعظيمه في الدنيا بإعلاء كلمته و إبقاء شريعته و في الآخرة بزيادة مثوبته أضعافاً و الزيادة في رفع درجته ، و إن كانت الصلاة من الملائكة فمعناها الدعاء له و الثناء عليه ، و إن كانت من المؤمنين فمعناها الدعاء له برفع درجته و علو منزلته. فمن ابغضهم كفر ومن احبهم ظفر وحبهم اساس الاسلام.

فضل الصلاه علي محمد وال محمد فيكتور

و للصلاة على النبي و آله عليهم السلام مواطن عديدة لا يمكن حصرها أو الاكتفاء بها, فللمصلي إن كان في مكة أو دولة عربية أو دولة أجنبية أن يصلي على النبي محمد و آله عليهم السلام, و لها أثر واضح جلّي. و صلى الله على رسوله محمدٍ و آله الأطهار. نتمنى أن يتقبل الله منا هذا اليسير و أن يخفف عنهم و أن يشافيَهم يارب و يغفر ذنوبهم برحمته و الله أرحم الراحمين. فضل الصلاه علي محمد وال محمد عبده. 7- إنها ترفع النفاق: فعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " إرفعوا أصواتكم بالصلاة علي فإنها تُذهِب النفاق ". عن الإمام موسى الكاظم عليه السلام أنه قال: " صلاة الله رحمة من الله ، و صلاة الملائكة تزكية منهم له ، و صلاة المؤمنين دعاء منهم له ".

فضل الصلاة على النبي

"من قال بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب قبل أن يثني رجليه أو يكلّم أحدا: (إنّ الله وملائكته يصلّون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلموا تسليما) اللهمّ صلِّ على محمدٍ النبي وعلى ذريته وعلى أهل بيته. في فضائلها الأخرى: 1- " من صلى على محمد وآل محمد عشرا صلى الله عليه وملائكته مائة مرة ، ومن صلى على محمد وآل محمد مائة مرة صلى الله عليه وملائكته ألفا ، أما تسمع قول الله عز وجل: ( هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما) ". من المتيقّن لدى جميع المسلمين بأن الصلاة على محمد و آل محمد لها مكانة خاصة تتربع في مقدمة الطاعات.. بل و حتى أن الصلاة يجب الصلاة على محمد و آل محمد فيها, و مما لا شك فيه بأن لهذه الصلاة فوائد عديدة و كثيرة جداً جدا لفضلها, منها ما نعلمه و منها أسرار فضائل لم تُعلمْ. نقطف ثمرات من شجرِ مكللٍ ب الصلاة على محمد و آل محمد. لو تأملنا بأمر الصلاة على محمد و آل محمد فسنطرح سؤالا ما معنى الصلاة على محمد و آل محمد ؟. 13- أنها توجب قضاء الحوائج: عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم " من عسرت عليه حاجة فليكثر بالصلاة علىَّ فإنها تكشف الهموم والغموم و تكثر الأرزاق و تقضي الحوائج ". 14- توجب التذكر بعد النسيان. فعن الإمام الصادق عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " ما من قوم اجتمعوا في مجلس فلم يذكروا اسم الله تعالى و لم يصلوا على نبيهم إلا كان ذلك المجلس حسرة و بالاً عليهم ". فضل آل البيت للمقريزي. ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد تعرض للسم من إمرأة... - إذا كان في التشهد الأول: فإن الصلاة الإبراهيمية لا تجب،... هو ورقة بن نوفل الأسدي القرشي: هو ابن عم خديجة بن خويلد... يرجى إختيار السبب.

فضل الصلاه علي محمد وال محمد كما صليت علي

وقال المقريزي: فقيل من أهلك يا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وآله: علي وفاطمة والحسن والحسين). " 3- تنال شفاعة الرسول و آل بيته يوم القيامة. 2- تنزل عليك عشر رحمات بكل صلاة. "من صلّى على محمدٍ وآله فيما بين الظهرين عَدَلَ سبعين ركعة". "من صلّى عليَّ مرّة لم يبقَ من ذنوبه ذرّة". 2- " عن علي عليه السلام قال: كل دعاء محجوب حتى. "الصلاة على محمدٍ وآل محمدٍ فيما بين الظهر والعصر تعدل سبعين حجّة". 6- الخروج من الظلمات إلى النور.

فضل الصلاه علي محمد وال محمد عبده

للصلاة على نبينا محمد و آله الطاهرين فوائد تعود إلى المصلي, و هي عديدة يطول فيها الكلام و يزدهر, سنذكر هنا قطراتٍ من بحرها. "إذا ذُكر النبي (صلى الله عليه وآله) فأكثروا الصلاة عليه فإنه من صلّى على النبي (صلى الله عليه وآله) صلاةً واحدة صلّى الله عليه ألف صلاة في ألف صفٍّ من الملائكة ولم يبق شيءٌ ممّا خلقه الله إلا صلّى على العبد لصلاة الله عليه وصلاة ملائكته". كيفية الصلاة على محمد عند اهل السنة: 1- "عن كعب بن عجرة قال: قلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليك ؟ قال: ( قولو اللهم صلى على محمد وآل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد)" / المعجم الكبير للطبراني. السماء حجاب حتى يصلي على النبي وعلى آل محمد فإذا فعل ذلك انخرق ذلك الحجاب ودخل الدعاء فإذا لم يفعل ذلك رجع الدعاء ". اللهم صل وسلم على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و أرحمنا بهم يا كريم. 15-تزيل الفقر و تورث الغنى: روي أن فقيراً شكا النبي صلى الله عليه وآله وسلم من شدة الفقر فقال له: " إن أردت أن يغنيك الله فصلي علىَّ و على آلي ".

المقدمة:ما أعظم هذه الصلاة وما أعظم فضلها الا وهي الصلاة على خاتم المرسلين ونبي الأنبياء وخير خلق الله وعلى أهل بيته الذين اصطفاهم الله من خلقه والحجج على عباده من بعد خاتم رسله وسفينة النجاة التي ينجو من ركبها ويهلك من تخلف عنها وباب حطة فمن دخل منه سلم ومن خرج عنه هلك وهوى فبحبهم تنال الشفاعة قال رسول الله (صلى الله عليه واله): "شفاعتي لأمتي من أحب أهل بيتي وهم شيعتي" كنزالعمال. 3- عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: الصلاة على محمد وآل محمد فيما بين الظهر والعصر تعدل سبعين حجة، ومن قال بعد العصر يوم الجمعة اللهم صل على محمد وآل محمد الاوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك، والسلام عليهم وعلى أرواحهم وعلى أجسادهم ورحمة الله وبركاته، كان له مثل ثواب عمل الثقلين في ذلك اليوم " وسائل الشيعية ج 7 ص 400. في انها باب للدعاء وقضاء الحوائج: 1- " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما من دعاء إلا بينه وبين. عن الإمام الرضا عليه السلام: "من لم يقدر على ما يُكفّر به ذنوبه فليُكثر من الصلاة على محمّدٍ وآل محمد فإنها تهدم الذنوب هدماً".

3-" عن جعفر بن محمد الصادق عن آبائه عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى على محمد وآل محمد مائة مرة قضى الله له مائة حاجة " بحار الانوار ج 27 ص 260. وسائل الشيعة ج 7 ص 192. الكافي الشريف ج 3 ص 499. 1- هي تلبية نداء الله تعالى و رسوله. و عليه فالمراد من صلاة الله تعالى هي تعطفه على رسوله بالمزيد من الرحمة و صلاة الملائكة استغفارهم له و هو يوجب الرحمة أيضاً و صلاة المؤمنين هي تعطفهم على الرسول بطلب التعطف من الله تعالى له. 1- يرد عليك الحبيب محمد و آله. بسم الله الرحمن الرحيم.

2- " محمّد بن علي بن الحسين قال: روي أنّ من صلّى على محمّد وآل محمّد مائة مرّة بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة وقى الله وجهه حرّ النار". وجاء عن الشوكاني في كتابه (فتح القدير) ج4 ص 380: ((وجميع التعليمات الواردة عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) في الصلاة عليه مشتملة على الصلاة على آله معه إلا النادر اليسير، حتى أن النووي يرى عدم مشروعية الصلاة على النبي وحده مالم يكن معه آله)). الإجابة التي يتم حذفها لا يمكن إرجاعها. "من صلّى عليَّ مرةً صلّى الله عليه عشراً، ومن صلّى عليَّ عشراً صلّى الله عليه مائة مرّة، ومن صلّى عليَّ مائة مرّة صلّى الله عليه ألف مرّة، ومن صلّى عليَّ ألف مرّة لا يُعذّبه الله في النار أبداً". 2- زيادة الحسنات: روي عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم " من صلى علي من أمتي مرة واحدة كتبت له عشر حسنات ، و محيت عنه عشر سيئات ". مرةً واحدة قضى الله تعالى له مائة حاجة سبعين منها للآخرة وثلاثين للدنيا". 4- يشرق نور من قلبك لينير وجهك.... 5- يعتلي وجهك الهيبة و الوقار. روايات عن تأكيد بعض المواقف لذكر الصلاة على محمد و آل محمد: عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال: " البخيل حقاً من ذُكرت عنده فلم يُصلي علي ". قيل: وما الصلاة البتراء؟، قال: "تقولون: (اللهم صلّ على محمد) وتسكتون، بل قولوا: اللهم صلّ على محمدٍ وآل محمد". 2- " وأخرج الشعراني حديث الصلاة البتراء الاتي عن رسول الله صلى الله عليه وآله: (لا تصلوا علي الصلاة البتراء.

16- تجعل الروح مرتبطة بالسماء العليا بطريقة تجعل العالم واسعاً واسعاً بشكل مذهل. 3- أنها من أفضل الأعمال. "من قال اللهمَ صلِّ على محمدٍ وآل محمدٍ أعطاه الله أجر اثنين وسبعين شهيداً، وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه". "من ذُكرتُ عنده فنسي الصلاة عليَّ خُطىء به طريقُ الجنّة". "ما من أحدٍ صلّى عليَّ مرّة وأسمع حافظيه إلا أنْ لا يكتبا عليه ذنبَ ثلاثة أيّام". 4- " عن عمر بن يزيد قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا عمر إنه إذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملائكة بعدد الذر، في أيديهم أقلام الذهب، وقراطيس الفضة، لا يكتبون إلى ليلة السبت إلا الصلاة على. محمد وآل محمد صلى الله عليه وعليهم فأكثر منها ". ملحوظة: لقد اقتبست بعض النقاط من الانترنت =). 10- إنها تعين على أهوال الآخـرة: قـال الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم قال: " من صلى علي ألف مرة حرم الله جسده على النار ، وثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا و في الآخرة و عند المسالة و أدخله الجنة و جاءت صلاته علي لها نور يوم القيامة على الصراط مسيرة خمسمائة عام ، و أعطاه الله بكل صلاة صلاها علي قصراً في الجنة قل ذلك أو كثر ". قال صلى الله عليه و آله وسلم: "من صلى علي عند قبري وكلَّ الله به ملكاً يبلغني ، و كُفي أمر دنياه وآخرته وكنت له يوم القيامة شهيداً أو شفيعاً ". "أنا عند الميزان يوم القيامة فمن ثقُلتْ سيّئاته على حسناته جئتُ بالصلاة عليَّ حتّى أُثقل بها حسناته".