هل يمكن إصلاح شاشة تلفزيون Led 🖥️, ارني كيف تحيي الموتى

Tuesday, 11-Jun-24 17:56:36 UTC

بعد وضع الزجاج والغازات معًا ، يتم إرسالها إلى آلة تضيف مواد كيميائية إلى الزجاج. عرض حالة الطقس والوقت على شاشة الاستراحة. ومن الأسباب أيضا التي قد تدفع الشخص لتغيير الشاشة هو تعرضها للحرق نتيجة سقوط الماء عليها، أو زيادة شدة التيار الكهربائي الموصل بها، وزيادة هذه المشكلة بوصولها للدوائر الداخلية بالشاشة. تصليح شاشة تلفزيون الكويت | تصليح التلفزيون بالمنزل | تصليح شاشة تلفزيون الكويت. هذا مكان يمكنك من خلاله شراء شاشة LED بديلة أو LCD أو شاشة عرض بلازما: لذا ، هل يمكنك تغيير شاشة التلفزيون الذكي؟. لا يمكنك إصلاح لوحة عرض متصدعة ، يمكنك استبدالها فقط. وبهذا نكون قد قمنا بعرض معظم التفاصيل الخاصة بموضوع تكلفة تغيير شاشة تلفزيون سامسونج. تكلفة تغيير شاشة تلفزيون سامسونج. حسنًا ، فني التلفزيون هو الشخص الذي يحدد موقع الأجزاء المعيبة في التلفزيون ويصلحها.

1. تغيير شاشة التلفزيون الاردني
2. تغيير شاشة التلفزيون مصر
3. تغيير شاشة التلفزيون السعودي
4. تغيير شاشة التلفزيون العربي
5. تغيير شاشة التلفزيون الى سمارت

تغيير شاشة التلفزيون الاردني

المشاكل الأخرى التي يمكن تغطيتها هي قصر الدائرة الكهربائية أو عيوب في الشبكة الكهربائية. يعمل هذا المحترف عادةً في متجر مثل هذا: كيف تصنع شاشة تلفزيون. من شاشة Google TV الرئيسية، انتقِل إلى رمز الإعدادات النظام وضع عدم النشاط. وبهذا يتضح أن الأعطال متنوعة وتحدث لأسباب مختلفة مما يجعل من الصعب تحديد تكلفة إصلاح أعطال الباور نتيجة لاختلاف العطل واختلاف أسعار قطع الغيار. معرض فني: يمكنك اختيار صور مميَّزة وفنون جميلة وغير ذلك. تغيير شاشة التلفزيون الى سمارت. قد تغطي وثيقتك الأضرار التي تسببها العاصفة أو المياه أو ارتفاع التيار الكهربائي وقد لا تغطيها.

تغيير شاشة التلفزيون مصر

يمكن لمتخصصي إصلاح أجهزة التلفزيون إصلاح التشققات والمكونات الكهربائية واستبدال الأجزاء في جميع أنواع أجهزة التلفزيون ، بما في ذلك أجهزة التلفزيون ذات الشاشات المسطحة وتلفزيونات البلازما وتلفزيونات LCD والمزيد. إذا كان التلفزيون الخاص بك بحاجة إلى الإصلاح ، فيمكنك الترتيب مع فني معتمد من Samsung (أو علامة تجارية أخرى) لزيارة وإجراء الإصلاح مباشرة في موقعك. الوقت: يمكنك اختيار إظهار الوقت أو إخفائه. عادةً ما تكون تكلفة الشاشة البديلة ، إذا أمكنك العثور عليها ، تقريبًا مثل تكلفة جهاز تلفزيون جديد. يقول البعض أن تكلفة إصلاح تلفزيون LED تتراوح من 42 دولارًا إلى 359 دولارًا. هل يمكن إصلاح شاشة تلفزيون LED 🖥️. كما يمكنكم التعرف على: تصليح شاشة تلفزيون سامسونج.

تغيير شاشة التلفزيون السعودي

تختلف تكاليف العمالة كثيرًا حسب مكان وجودك. إذا كنت تفعل ذلك بنفسك فليس لديك تكلفة العمالة. فإنه يحتاج إلى استبداله. استبدال اللوحة الأم. وتعتبر تكلفة إصلاح أعطال الصوت ليست عالية، ولكن من الصعب تحديدها، وذلك لأنها ترجع لسبب العطل. اقرأ أيضا: تصليح شاشة تلفزيون سامسونج led. يحدث كسر لبعض الشاشات، وقد يكون هذا الكسر راجع لسقوطها، أو تعرضها للارتطام بجسم قوي أو صلب.

تغيير شاشة التلفزيون العربي

كم تكلفة إصلاح تلفزيون LED. في بعض الأحيان ، قد تتجاوز تكلفة الإصلاحات تكلفة جهاز تلفزيون جديد. إصلاح الإضاءة الخلفية. على هاتفك، افتح تطبيق Google Home. بعض شاشات LCD المسطحة مصنوعة من بلور سائل يسمى "ثنائي الفينيل متعدد البروم" موجود بين لوحين زجاجيين. شراء جهاز تلفزيون جديد. كيفية إصلاح شاشة التلفزيون المكسورة. تغيير شاشة التلفزيون مصر. مشكلة تضارب الألوان التي تظهر على الشاشة، أو ظهور بعض النقاط البيضاء على الشاشة. تكلفة تغيير شاشات سامسونج المكسورة.

تغيير شاشة التلفزيون الى سمارت

قد تحتاج إلى النقر فوق لغة الفيديو أولاً قبل أن تصبح لغتك المفضلة متاحة للترجمة. تأتي جميع إصلاحات Samsung بضمان لمدة 3 أشهر على أي إصلاحات يتم إجراؤها ، ويمكنك أيضًا الاحتفاظ بضمان المصنع الأصلي. ألق نظرة على هذا المثال: كيفية إصلاح شاشة ليد تعرضت لضربة. تكلفة تغيير شاشة تلفزيون سامسونج. وهنا يحتاج صاحب الشاشة إلى استبدال هذه الشاشة بأخرى، ويكون المبلغ اللازم لتغييرها عالي جدا. يمكن أن تفقد الكابلات والأسلاك بمرور الوقت ، مما يؤدي إلى فقدان إشارة التلفزيون. كما أن سياسات التأمين على المنزل لا تغطي عادةً أضرار الفيضانات. في أعلى يسار الشاشة، انقر على رمز الإعدادات وضع عدم النشاط صور Google.

ماذا أفعل إذا تعطلت شاشة التلفزيون. تختلف قيمة تكلفة تصليح العطل بحسب طبيعة العطل الحادث، ولكن هناك بعض الأعطال تكون قيمة تصليحها في حدود 300 جنيه مصري، نذكر منها: - هناك أعطال قد تحدث نتيجة للاستخدام السيئ للجهاز أو حدوث مشكلة في التيار الكهربائي الذي تم توصيله بالشاشة. نصيحة: قم بتشغيل زر التسمية التوضيحية إذا كنت بحاجة إليه. الأعطال التي تحدث في شاشات سامسونج عديدة ومنها ما يلي: قد يهمك ايضًا: أسعار ميكروويف سامسونج. قد يهمك ايضًا: أسعار شاشات سامسونج سمارت في مصر. تغيير شاشة التلفزيون الاردني. على إحدى الصفائح توجد "خلايا" ترانزستور تتكون أولاً من ترسيب طبقة من أكسيد قصدير الإنديوم (ITO) ، وهي سبيكة معدنية غير عادية يمكنك رؤيتها من خلالها. اختَر ما تريد عرضه: - صور Google: يمكنك اختيار الصور أو الألبومات المحفوظة في حسابك على "صور Google". شاشات التلفاز هشة وسهل التلف ، مما يجعلها أكثر أنواع إصلاح التلفاز شيوعًا. يوتيوب: التعرف على أنواع شاشات التليفزيون قبل إصلاحها: LCD و LED و Plasma.

Get this book in print. ذكر من قال ذلك: 4700 - حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: { فصرهن إليك} صرهن: أوثقهن. 4691 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا المعتمر بن سليمان, عن أبيه, قال: زعم أبو عمرو, عن عكرمة في قوله: { فصرهن إليك} قال: قال عكرمة بالنبطية: قطعهن. 4663 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, قال: قال ابن جريج: بلغني أن إبراهيم بينا هو يسير على الطريق, إذا هو بجيفة حمار عليها السباع والطير قد تمزعت لحمها وبقي عظامها. واذ قال ابراهيم ربي ارني كيف تحيي الموتى. وقال آخرون: بل أمره الله أن يجعل ذلك على كل جبل. حاشية القونوي على تفسير الإمام البيضاوي 1-20 ومعه حاشية ابن التمجيد ج5. 4674 - حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان.

تلاوة مرئيه نادره فاقت الوصف من جمالها للشيخ محمد محمود الطبلاوي من سورة الأحزاب. و إ ذ ق ال إ ب ر اه يم ر ب أ ر ن ي تلاوة مؤثرة للزهراء لايق. وقال آخرون: قال ذلك لربه لأنه شك في قدرة الله على إحياء الموتى. فأراه الله إحياء الموتى بقدرته, حتى عرف ذلك بغير ما قال نمرود من الكذب والباطل. وإنما صلح أن يعطف بقوله:. وعرف أنه ملك الموت, قال: من أنت ؟ قال: أنا ملك الموت جئتك أبشرك بأن الله قد اتخذك خليلا. Pages displayed by permission of. ربي ارني كيف تحيي الموتى. 4696 - حدثنا عن الحسين بن الفرج, قال: سمعت أبا معاذ, قال: أخبرنا عبيد بن سليمان, قال: سمعت الضحاك: { فصرهن إليك} يقول: فشققهن وهو بالنبطية صرى, وهو التشقيق. وهذا القول الذي ذكرناه عن البصريين من أن معنى الضم في الصاد من قوله: { فصرهن إليك} والكسر سواء بمعنى واحد, وأنهما لغتان معناهما في هذا الموضع فقطعهن, وأن معنى إليك تقديمها قبل فصرهن من أجل أنها صلة قوله: " فخذ ", أولى بالصواب من قول الذين حكينا قولهم من نحويي الكوفيين الذي أنكروا أن يكون للتقطيع في ذلك وجه مفهوم إلا على معنى القلب الذي ذكرت, لإجماع أهل التأويل على أن معنى قوله: { فصرهن} غير خارج من أحد معنيين: إما قطعهن, وإما اضممهن إليك, بالكسر قرئ ذلك أو بالضم. ذكر من قال ذلك: 4703 - حدثني المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن أبي جمرة, عن ابن عباس: { ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا} قال: اجعلهن في أرباع الدنيا: ربعا ههنا, وربعا ههنا, وربعا ههنا, وربعا ههنا, ثم ادعهن يأتينك سعيا. 4712 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, قال: ثنا ابن إسحاق: { واعلم أن الله عزيز حكيم} قال: عزيز في بطشه, حكيم في أمره.

فأخذ إبراهيم أربعة من الطير, فقطعهن أعضاء, لم يجعل عضوا من طير مع صاحبه, ثم جعل رأس هذا مع رجل هذا, وصدر هذا مع جناح هذا, وقسمهن على سبعة أجبال, ثم دعاهن فطار كل عضو إلى صاحبه, ثم أقبلن إليه جميعا. وقرأ ذلك جماعة من أهل الكوفة: " فصرهن إليك " بالكسر, بمعنى قطعهن. وإذ قال إبراهيم} على قوله: { أو كالذي مر على قرية} وقوله: { ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه} لأن قوله: { ألم تر} ليس معناه: ألم تر بعينيك, وإنما معناه: ألم تر بقلبك, فمعناه: ألم تعلم فتذكر, فهو وإن كان لفظه لفظ الرؤية فيعطف عليه أحيانا بما يوافق لفظه من الكلام, وأحيانا بما يوافق معناه. 4675 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك: { ولكن ليطمئن قلبي} يقول: ليزداد يقينا. وقال آخرون: بل كان سبب مسألته ربه ذلك, المناظرة والمحاجة التي جرت بينه وبين نمرود في ذلك. 4693 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: { فصرهن إليك} انتفهن بريشهن ولحومهن تمزيقا, ثم اخلط لحومهن بريشهن. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا حجاج, قال: قال ابن جريج, قال مجاهد: { ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا} ثم بددهن أجزاء على كل جبل, ثم ادعهن: تعالين بإذن الله! قال ربي ارني كيف تحيي الموتى. رب أرني كيف تحي الموتى يرتلها الشيخ د ياسر الدوسري بأعذب التراتيل. ذكر من قال ذلك: 4708 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جريج, قال: لما قال إبراهيم ما قال عند رؤيته الدابة التي تفرقت الطير والسباع عنها حين دنا منها, وسأل ربه ما سأل, قال: فخذ أربعة من الطير - قال ابن جريج: فذبحها - ثم أخلط بين دمائهن وريشهن ولحومهن, ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا حيث رأيت الطير ذهبت والسباع!

الصفحة وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى مكررة مرات ماهر المعيقلي. 4678 - حدثنا صالح بن مسمار, قال: ثنا زيد بن الحباب, قال: ثنا خلف بن خليفة, قال: ثنا ليث بن أبي سليم, عن مجاهد وإبراهيم في قوله: { ليطمئن قلبي} قال: لأزداد إيمانا مع إيماني. القول في تأويل قوله تعالى: { فصرهن إليك}. وببيت أبي ذؤيب: فانصرن من فزع وسد فروجه غبر ضوار وافيان وأجدع قالوا: فلقول القائل: صرت الشيء معنيان: أملته, وقطعته, وحكوا سماعا: صرنا به الحكم: فصلنا به الحكم. 4713 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع: { واعلم أن الله عزيز} في نقمته { حكيم} في أمره. القول في تأويل قوله تعالى: { قال فخذ أربعة من الطير}. نور الدين علي بن محمد الهروي/الملا علي القاري. فأما نحويو البصرة فإنهم قالوا: { فصرهن إليك} سواء معناه إذا قرئ بالضم من الصاد وبالكسر في أنه معني به في هذا الموضع التقطيع, قالوا: وهما لغتان: إحداهما صار يصور, والأخرى صار يصير, واستشهدوا على ذلك ببيت توبة بن الحمير الذي ذكرنا قبل, وببيت المعلى بن جمال العبدي: وجاءت خلعة دهس صفايا يصور عنوقها أحوى زنيم بمعنى يفرق عنوقها ويقطعها, وببيت خنساء: لظلت الشم منها وهي تنصار يعني بالشم: الجبال أنها تتصدع وتتفرق. اختلفت القراء في قراءة ذلك, فقرأته عامة قراء أهل المدينة والحجاز والبصرة: { فصرهن إليك} بضم الصاد من قول قائل: صرت إلى هذا الأمر: إذا ملت إليه أصور صورا, ويقال: إني إليكم لأصور أي مشتاق مائل, ومنه قول الشاعر: الله يعلم أنا في تلفتنا يوم الفراق إلى أحبابنا صور وهو جمع أصور وصوراء وصور, مثل أسود وسوداء.

حدثنا صالح, قال: ثنا زيد, قال: أخبرنا زياد, عن عبد الله العامري, قال: ثنا ليث, عن أبي الهيثم, عن سعيد بن جبير في قول الله: { ليطمئن قلبي} قال: لأزداد إيمانا مع إيماني. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب وسعيد بن المسيب, عن أبي هريرة, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكر نحوه. 4699 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق: { فصرهن إليك} أي قطعهن, وهو الصور في كلام العرب. موسوعة كشف اصطلحات الفنون والعلوم1.

وإذ كان ذلك كذلك, فسواء قرأ القارئ ذلك بضم الصاد فصرهن إليك أو كسرها فصرهن إذ كانت اللغتان معروفتين بمعنى واحد, غير أن الأمر وإن كان كذلك, فإن أحبهما إلي أن أقرأ به " فصرهن إليك " بضم الصاد, لأنها أعلى اللغتين وأشهرهما وأكثرهما في إحياء العرب. 4711 - حدثني المثنى, قال: ثني إسحاق, قال: ثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك, قال: أمره أن يخالف بين قوائمهن ورءوسهن وأجنحتهن, ثم يجعل على كل جبل منهن جزءا. 4698 - حدثنا عن عمار, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع في قوله: { فصرهن إليك} يقول قطعهن إليك ومزقهن تمزيقا. 4662 - حدثنا عن الحسن, قال: سمعت أبا معاذ, قال: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: { رب أرني كيف تحيي الموتى} قال: مر إبراهيم على دابة ميت قد بلي وتقسمته الرياح والسباع, فقام ينظر, فقال: سبحان الله, كيف يحيي الله هذا ؟ وقد علم أن الله قادر على ذلك, فذلك قوله: { رب أرني كيف تحيي الموتى}. فأما قول من قال: إن ذلك أربعة أجبل, وقول من قال: هن سبعة; فلا دلالة عندنا على صحة شيء من ذلك فنستجيز القول به. 4709 - حدثني موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي, قال: فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك, ثم اجعل على سبعة أجبال, فاجعل على كل جبل منهن جزءا, ثم ادعهن يأتينك سعيا! وقد يحتمل أن يكون معنى ذلك إذا قرئ كذلك بضم الصاد: قطعهن, كما قال توبة بن الحمير: فلما جذبت الحبل أطت نسوعه بأطراف عيدان شديد أسورها فأدنت لي الأسباب حتى بلغتها بنهضي وقد كان ارتقائي يصورها يعني يقطعها. 4697 - حدثني موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { فصرهن إليك} يقول قطعهن. عصام الدين إسماعيل الحنفي القونوي. يعني تعالى ذكره بذلك: واعلم يا إبراهيم أن الذي أحيا هذه الأطيار بعد تمزيقك إياهن, وتفريقك أجزاءهن على الجبال, فجمعهن ورد إليهن الروح, حتى أعادهن كهيئتهن قبل تفريقهن, { عزيز} في بطشه إذا بطش بمن بطش من الجبابرة والمتكبرة الذين خالفوا أمره, وعصوا رسله, وعبدوا غيره, وفي نقمته حتى ينتقم منهم, { حكي} في أمره.

4706 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, قال: ثنا ابن إسحاق, عن بعض أهل العلم: أن أهل الكتاب يذكرون أنه أخذ الأطيار الأربعة, ثم قطع كل طير بأربعة أجزاء, ثم عمد إلى أربعة أجبال, فجعل على كل جبل ربعا من كل طائر, فكان على كل جبل ربع من الطاووس, وربع من الديك, وربع من الغراب وربع من الحمام. تحميل إذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى Mp3 Mp4 سمعها. حدثني المثنى, قال: ثنا عمرو بن عون, قال: أخبرنا هشيم, عن حصين, عن أبي مالك, مثله. وأما تأويل قوله: { قال أولم تؤمن} فإنه: أولم تصدق ؟ كما: 4680 - حدثني موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي, وحدثنا أحمد بن إسحاق, قال: ثنا أبو أحمد, قال: ثنا سفيان, عن قيس بن مسلم, عن سعيد بن جبير قوله: { أولم تؤمن} قال: أولم توقن بأني خليلك ؟ 4681 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: { أولم تؤمن} قال: أولم توقن. ذكر من قال ذلك: 4661 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد بن زريع, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: { وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى} ذكر لنا أن خليل الله إبراهيم صلى الله عليه وسلم أتى على دابة توزعتها الدواب والسباع, فقال: { رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي}. ومنه قول الطرماح: عفائف إلا ذاك أو أن يصورها هوى والهوى للعاشقين صروع يعني بقوله: " أو أن يصورها هوى ": يميلها. ثم دعاهن فقال: تعالين بإذن الله كما كنتم! 4690 - حدثنا أبو كريب, قال: ثنا يحيى بن يمان, عن أشعث, عن جعفر, عن سعيد: { فصرهن} قال: قال جناح ذه عند رأس ذه, ورأس ذه عند جناح ذه. قال فخذ أربعة من الطير. القول في تأويل قوله تعالى: { ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا}. ذكر من قال ذلك: 4665 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, قال: ثني محمد بن إسحاق, قال: لما جرى بين إبراهيم وبين قومه ما جرى مما قصه الله في سورة الأنبياء, قال نمرود فيما يذكرون لإبراهيم: أرأيت إلهك هذا الذي تعبد وتدعو إلى عبادته وتذكر من قدرته التي تعظمه بها على غيره ما هو ؟ قال له إبراهيم: ربي الذي يحيي ويميت.

تفسير سورة البقرة الاية وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم الشيخ عثمان الخميس. يعني تعالى ذكره بذلك: قال الله له: فخذ أربعة من الطير. 4670 - حدثنا القاسم, قال: ثني الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جريج, قال: سألت عطاء بن أبي رباح, عن قوله: { وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي} قال: دخل قلب إبراهيم بعض ما يدخل قلوب الناس, فقال: { رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى... قال فخذ أربعة من الطير} ليريه. أو يكون جميعا, فيكون أيضا كذلك.

فقال له إبراهيم: كيف تحيي وتميت ؟ ثم ذكر ما قص الله من محاجته إياه. وقالوا: كانت سبعة أجبال. 4692 - حدثنا أحمد بن إسحاق, قال: ثنا أبو أحمد, قال: ثنا إسرائيل, عن يحيى, عن مجاهد: { فصرهن إليك} قال: قطعهن. Download on Google Play. Advanced Book Search. القارئ محمود الشحات أنور تلاوة رائعة وإذ قال إبراهيم ربى أرني كيف تحيي الموتى. فكذلك يحيي الله الموتى; مثل ضربه الله لإبراهيم صلى الله عليه وسلم. ففي ذلك أوضح الدليل على خطأ قول من قال: إن ذلك إذا قرئ بكسر الصاد بتأويل التقطيع مقلوب من صرى يصري إلى صار يصير, وجهل من زعم أن قول القائل صار يصور وصار يصير غير معروف في كلام العرب بمعنى قطع.

شرح الشفا للقاضي عياض 1-2 ج1. وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى الشيخ محمود على البنا. وأما قوله: { ثم ادعهن} فإن معناه ما ذكرت آنفا عن مجاهد أنه قال: هو أنه أمر أن يقول لأجزاء الأطيار بعد تفريقهن على كل جبل تعالين بإذن الله. فقطعهن وفرقهن أرباعا على الجبال, ثم دعاهن فجئنه جميعا, فقال الله: كما ناديتهن فجئنك, فكما أحييت هؤلاء وجمعتهن بعد هذا, فكذلك أجمع هؤلاء أيضا; يعني الموتى. وقد أخبر الله تعالى ذكره أنه أمره بأن يجعل ذلك على كل جبل, وذلك إما كل جبل وقد عرفهن إبراهيم بأعيانهن, وإما ما في الأرض من الجبال. القول في تأويل قوله تعالى: { وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي} يعني تعالى ذكره بذلك: ألم تر إذ قال إبراهيم رب أرني.