لمن شاء منكم أن يستقيم وما تشاءون, اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين

Sunday, 02-Jun-24 23:37:44 UTC

لمن شاء منكم أن يستقيم على الحق والإيمان, أبو بكر كان سببا في إسلامه. الرقية الشرعية بصوت الشيخ فهد الكندري. وقوله: 28- "لمن شاء منكم أن يستقيم" بدل من العالمين بإعادة الجار ومفعول المشيئة أن يستقيم أي لمن شاء منكم الاستقامة على الحق والإيمان والطاعة. Spanish - Cortes: para aquéllos de vosotros que quieran seguir la vía recta. 28 - (With profit) to whoever among you wills to go straight: Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: നിങ്ങളില് നേര്വഴിയില് നടക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നവര്ക്ക്. Yaitu bagi siapa di antara kalian yang mau) lafal ayat ini berkedudukan menjadi Badal dari lafal Al-'Aalamiina dengan mengulangi huruf Jarr-nya (menempuh jalan yang lurus) yaitu mengikuti perkara yang hak. وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن بشار حدثنا هوذة بن خليفة حدثنا عوف عن بكر بن عبد الله في قوله تعالى: " فلا أقسم بالخنس * الجوار الكنس " قال: هي النجوم الدراري التي تجري تستقبل المشرق, وقال بعض الأئمة, إنما قيل للنجوم الخنس أي في حال طلوعها ثم هي جوار في فلكها وفي حال غيبوبتها يقال لها كنس, من قول العرب أوى الظبي إلى كناسه إذا تغيب فيه.

1. وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين
2. معنى لمن شاء منكم ان يستقيم
3. لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
4. اللهم انصرني ولا تنصر علي
5. ان المقسطين عند الله
6. ولا تقنطوا من رحمة الله
7. اللهم انزل علينا الغيث
8. اللهم حوالينا ولا علينا

وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين

لمن شاء منكم أن يستقيم. Tajeki - Оятӣ: барои ҳар кас аз шумо, ки бихоҳад ба роҳи рост афтад. يريد لو يشاء إذ دنا أدغم الذال في الدال, قال الفراء وكانوا يزعمون أن هذا البيت مصنوع وقوله تعالى: "والصبح إذا تنفس" قال الضحاك: إذا طلع, وقال قتادة, إذ أضاء وأقبل, وقال سعيد بن جبير: إذا نشأ, وهو المروي عن علي رضي الله عنه. وقال ابن جرير: يعني ضوء النهار إذا أقبل وتبين. বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: তার জন্যে যে তোমাদের মধ্যে সোজা চলতে চায়।. و الخطاب في قوله: منكم} للذين خوطبوا بقوله: { فأين تذهبون} [ التكوير: 26] وإذا كان القرآن ذكراً لهم وهم من جملة العالمين كان ذكر: { لمن شاء أن يستقيم} من بقية العالمين أيضاً بحكم قياس المساواة ، ففي الكلام كناية عن ذلك. Hausa - Gumi: Ga wanda ya so daga cikinku ya shiryu. أبي بكر محمد بن عبد الله المالكي/ابن العربي. أي أدبر, وعندي أن المراد بقوله "إذا عسعس" إذا أقبل وإن كان يصح استعماله في الإدبار أيضاً لكن الإقبال ههنا أنسب, كأنه أقسم بالليل وظلامه إذا أقبل وبالفجر وضيائه إذا أشرق كما قال تعالى: " والليل إذا يغشى * والنهار إذا تجلى " وقال تعالى: " والضحى * والليل إذا سجى " وقال تعالى: "فالق الإصباح وجعل الليل سكناً" وغير ذلك من الايات, وقال كثير من علماء الأصول: إن لفظة عسعس تستعمل في الإقبال والإدبار على وجه الاشتراك, فعلى هذا يصح أن يراد كل منهما والله أعلم.

Get it for free in the App Store. Français - Hamidullah: pour celui d'entre vous qui veut suivre le chemin droit. وفائدة هذا الإِبدال التنبيه على أن الذين تذكروا بالقرآن وهم المسلمون قد شاؤوا الاستقامة لأنفسهم فنصحوا أنفسهم ، وهو ثناء عليهم. Advanced Book Search. عربى - نصوص الآيات: لمن شاء منكم أن يستقيم. You have reached your viewing limit for this book (. وكان معنى الكلام: إن هو إلا ذكر لمن شاء منكم أن يستقيم على سبيل الحقّ فيتبعه، ويؤمن به.

وأبدل من { للعالمين} قوله: { لمن شاء منكم أن يستقيم} بدل بعض من كل ، وأعيد مع البدل حرف الجر العامل مثله في المبدل منه لتأكيد العامل كقوله تعالى: { ومن النخل من طلعها قنوان} [ الأنعام: 99] وقوله: { قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم} وتقدم في سورة الأعراف ( 75). عسعس حتى لو يشا أدنى كان له من ضوئه مقبس. أي من أراد الهداية فعليه بهذا القرآن فإنه منجاة له وهداية ولا هداية فيما سواه. English - Tafheem -Maududi: لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (81:28) for everyone of you who wishes to follow the Straight Way; *22. 中国语文 - Ma Jian: 对於你们中欲循规蹈矩者的教诲,. القرآن الكريم للجميع. Выполняя заповеди этого напоминания, вы сможете обрести подлинное счастье как на земле, так и на небе. Uzbek - Мухаммад Содик: Сизлардан мустақим бўлишни хоҳловчилар учун. ثم إن الذين لم يشاءوا أن يستقيموا هم الكافرون بالقرآن وهم المسوق لهم الكلام ، ويلحق بهم على مقادير متفاوتة كل من فرط في الاهتداء بشيء من القرآن من المسلمين فإنه ما شاء أن يستقيم لما فَرَط منه في أحوال أو أزمان أو أمكنة. قوله تعالى: " لمن شاء منكم أن يستقيم " فجعل ذلك تعالى ذكره ، ذكراً لمن شاء من العالمين أن يستقيم ، ولم يجعله لجميعهم ، فاللام في قوله " لمن شاء منكم " إبدال من اللام في للعالمين ، وكان معنى الكلام: إن هو إلا ذكر لمن شاء منكم أن يستقيم على سبيل الحق فيتبعه ويؤمن به. وقال أبو هريرة وسليمان بن موسى: لما نزلت لمن شاء منكم أن يستقيم قال أبو جهل: الأمر إلينا ، إن شئنا استقمنا ، وإن شئنا لم نستقم - وهذا هو القدر; وهو رأس القدرية - فنزلت: - الطبرى: لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ. 28- "لمن شاء منكم أن يستقيم"، أي يتبع الحق ويقيم عليه. قال سفيان بن عيينة: ظنين وضنين سواء أي ما هو بكاذب وما هو بفاجر.

معنى لمن شاء منكم ان يستقيم

Uyghur - محمد صالح: سىلەرنىڭ ئاراڭلاردىن (دىن بارىسىدا) راۋۇرۇس بولۇشنى خالايدىغانلارغا (قۇرئان) نەسىھەتتۇر. قال سفيان الثوري عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى: لما نزلت هذه الاية "لمن شاء منكم أن يستقيم" قل أبو جهل: الأمر إلينا إن شئنا استقمنا وإن شئنا لم نستقم فأنزل الله تعالى: " وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين ". روى مسلم في صحيحه والنسائي في تفسيره عند هذه الاية من حديث مسعر بن كدام عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال: صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فسمعته يقرأ "فلا أقسم بالخنس * الجوار الكنس * والليل إذا عسعس * والصبح إذا تنفس" ورواه النسائي عن بندار عن غندر عن شعبة عن الحجاج بن عاصم عن أبي الأسود عن عمرو بن حريث به نحوه, قال ابن أبي حاتم وابن جرير من طريق الثوري عن أبي إسحاق عن رجل من مراد عن علي " فلا أقسم بالخنس * الجوار الكنس " قال: هي النجوم تخنس بالنهار وتظهر بالليل. Melayu - Basmeih: Iaitu bagi sesiapa dari kamu yang mahu tetap teguh di atas jalan Islam yang betul. Indonesia - Tafsir Jalalayn: لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ. لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ) فجعل ذلك تعالى ذكره ذكرا لمن شاء من العالمين أن يستقيم، ولم يجعله ذكرا لجميعهم، فاللام في قوله: ( لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ) إبدال من اللام في للعالمين. وقد اختار ابن جرير أن المراد بقوله: "إذا عسعس" إذا أدبر قال لقوله "والصبح إذا تنفس" أي أضاء, واستشهد بقول الشاعر أيضاً: حتى إذا الصبح له تنفسا وانجاب عنها ليلها وعسعسا. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله " لمن شاء منكم أن يستقيم " قال: يتبع الحق. كوردى - برهان محمد أمين: بۆ ئهوانهتان که دهیانهوێت ڕێبازی ڕاست و دروست بگرنهبهر.

وفي هذه الآية إشارة بينة على أن من الخطأ أن يوزن حال الدين الإِسلامي بميزان أحوال بعض المسلمين أو معظمهم كما يفعله بعض أهل الأنظار القاصرة من الغربيين وغيرهم إذ يجعلون وجهة نظرهم التأمل في حالة الأمم الإِسلامية ويَسْتَخلصون من استقرائها أحكاماً كلية يجعلونها قضايا لفلسفتهم في كنه الديانة الإِسلامية. عربى - التفسير الميسر: فاين تذهب بكم عقولكم في التكذيب بالقران بعد هذه الحجج القاطعه ما هو الا موعظه من الله لجميع الناس لمن شاء منكم ان يستقيم على الحق والايمان وما تشاوون الاستقامه ولا تقدرون على ذلك الا بمشيئه الله رب الخلائق اجمعين. وقال ابن جرير: حدثنا ابن المثنى, حدثنا محمد بن جعفر, حدثنا شعبة عن سماك بن حرب, سمعت خالد بن عرعرة, سمعت علياً وسئل عن لا أقسم بالخنس الجوار الكنس فقال: هي النجوم تخنس بالنهار وتكنس بالليل. أبي الطيب محمد صديق بن حسن/القنوجي البخاري. Italiano - Piccardo: per chi di voi voglia seguire la Retta Via. 28-" لمن شاء منكم أن يستقيم " بتحري الحق وملازمة الصواب وإبداله من العالمين لأنهم المنتفعون بالتذكير. Pages displayed by permission of. وقال أبو هريرة وسليمان بن موسى: لما نزلت " لمن شاء منكم أن يستقيم" قال أبو جهل: الأمر إلينا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.

وقوله تعالى: "إن هو إلا ذكر للعالمين" أي هذا القرآن ذكر لجميع الناس يتذكرون به ويتعظون "لمن شاء منكم أن يستقيم" أي من أراد الهداية فعليه بهذا القرآن فإنه منجاة له وهداية, ولا هداية فيما سواه " وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين " أي ليست المشيئة موكولة إليكم فمن شاء اهتدى ومن شاء ضل, بل ذلك كله تابع لمشيئة الله تعالى رب العالمين. وهذا الذكر العظيم إنما هو ( لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ) أى: هو نافع لمن شاء منكم - أيها الناس - أن يستقيم على طريق الحق ، وأن يلزم الرشاد ويترك الضلال. والظنين المتهم والضنين البخيل. Turkish - Diyanet Isleri: Kuran ancak aranızda doğru yola girmeyi dileyene ve alemlere bir öğüttür. قال أبو حاتم الرازي: روى عن علي وروى عنه سماك والقاسم بن عوف الشيباني ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً فالله أعلم, وروى يونس عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي: أنها النجوم, رواه ابن أبي حاتم. «لِمَنْ» بدل من قوله للعالمين «شاءَ» ماض فاعله مستتر والجملة صلة «مِنْكُمْ» متعلقان بالفعل «أَنْ يَسْتَقِيمَ» مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل مفعول شاء. وقوله تعالى: "والليل إذا عسعس" فيه قولان أحدهما إقباله بظلامه وقال مجاهد أظلم وقال سعيد بن جبير إذا نشأ, وقال الحسن البصري إذا غشي الناس, وكذا قال عطية العوفي وقال علي بن أبي طلحة والعوفي عن ابن عباس "إذا عسعس" إذا أدبر, وكذا قال مجاهد وقتادة والضحاك وكذا قال زيد بن أسلم وابنه عبد الرحمن "إذا عسعس" أي إذا ذهب فتولى. Shqiptar - Efendi Nahi: për ata nga ju që duan rrugën e vërtetë. وفي مفهوم الصلة تعريض بأن الذين لم يتذكروا بالقرآن ما حال بينهم وبين التذكر به إلا أنهم لم يشاؤوا أن يستقيموا ، بل رضوا لأنفسهم بالاعوجاج ، أي سوء العمل والاعتقاد ، ليعلم السامعون أن دوام أولئك على الضلال ليس لقصور القرآن عن هديهم بل لأنهم أبوا أن يهتدوا به ، إما للمكابرة فقد كانوا يقولون: { قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب} [ فصلت: 5] وإما للإِعراض عن تلقيه: { وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون} [ فصلت: 26]. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. ترجمة الآية 28 من سورة At-Takwīr - English - سورة التكوير: عدد الآيات 29 - - الصفحة 586 - الجزء 30. ภาษาไทย - ภาษาไทย: สำหรับบุคคลในหมู่พวกเจ้าที่ประสงค์อยู่ในทางอันเที่ยงตรง. والاستقامة مستعارة لصلاح العمل الباطني ، وهو الاعتقاد ، والظاهري وهو الأفعال والأقوال تشبيهاً للعمل بخط مستقيم تشبيهَ معقول بمحسوس. اردو - جالندربرى: یعنی اس کے لیے جو تم میں سے سیدھی چال چلنا چاہے.

لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر

أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. To whomsoever among you who wills to walk straight, For whoever wills among you to take a right course. وقال ابن جرير: وكان بعض أهل المعرفة بكلام العرب يزعم أن عسعس دنا من أوله وأظلم, وقال الفراء: كان أبو البلاد النحوي ينشد بيتاً. Português - El Hayek: Para quem de vós se quiser encaminhar. لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ} بعدما تبين الرشد من الغي، والهدى من الضلال. آخر تفسير سورة التكوير. Bosanski - Korkut: onome od vas koji hoće da je na Pravome putu. Благодаря ему вы должны поминать своего Господа и Его совершенные качества, лишенные любых недостатков и не присущие никому иному, и не забывать о Его мудрых повелениях и запретах, а также о законах Божьего предопределения, законах небесной религии и законах справедливого возмездия, одним словом, обо всем, что приносит вам пользу в обоих мирах. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. 28 - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق. ومنهم من قرأ ذلك بالضاد أي ببخيل بل يبذله لكل أحد.

Вот чего добьется человек, который пожелает пойти прямым путем после того, как ему станет ясна грань между истиной и обольщением, между прямым путем и заблуждением. Россию - Кулиев: тем из вас кто желает следовать прямым путем. وحدثنا أبو كريب, حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن خالد عن علي قال: هي النجوم, وهذا إسناد جيد صحيح إلى خالد بن عرعرة وهو السهمي الكوفي. Swahili - Al-Barwani: Kwa yule miongoni mwenu anaye taka kwenda sawa.

Get this book in print. فالمقصود بهذه الجملة: الثناء عليهم ، والتنويه بشأنهم. وقوله تعالى: "وما هو على الغيب بضنين" أي وما محمد على ما أنزله الله إليه بظنين أي بمتهم. تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج12. وأخرج ابن أبي حاتم من طريق بقية عمرو بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبي هريرة مثله ك وأخرج ابن المنذر من طريق سليمان عن القاسم أبن مخيمرة مثله. لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ. 81:28) for everyone of you who wishes to follow the Straight Way; *22. Unto whomsoever of you willeth to walk straight.

فتح البيان في مقاصد القرآن 1-7 ج7. Swedish - Bernström: till dem av er som vill följa en rak väg. سورة التكوير تفسير السعدي الآية 28. عربي - نصوص الآيات عثماني: لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ. Top Songs By فهد الكندري. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية.

ماهر المعيقلي دعاء الإستسقاء اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم أغثنا اللهم أغثنا. فليس هناك من متضرر اكثر من الفقراء و الفلاحين الذين ليس لهم مدخول سوى ما يجنون من أراضيهم. إِذْ قَامَ أَعْرَابِيّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللّهِ هَلَكَ الْمَالُ وَجَاعَ الْعِيَالُ. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified.

اللهم انصرني ولا تنصر علي

دعاء يحرك القلوب إدريس أبكر اسمعه بقلبك. حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم. الشيخ ماهر المعيقلي دعاء اللهم إنا نشهد بأنك أنت الله. تحفة الحبيب شرح نظم العمريطي على غاية التقريب في الفقه الشافعي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. نعيش هذه الأيام قلة الأمطار فالنكثر من الدعاء بأن يسقينا الله من غيثه. " "اللهم اسق عبادك و بهائمك و انشر رحمتك و أحي بلدك الميت". الإمام المحدث الحافظ محى الدين أبى زكريا يحيى بن شرف النووى. مقطع اللهم اسقنا الغيث ولا اجعلنا من القانطيين Mp3 - سمعها. ومن آداب الاستسقاء: التوبة والإخلاص والخروج إلى المصلى بخشوع وذكر وسكينة والدعاء والذكر والاستغفار. الشيخ ماهر المعيقلي اللهم اسقنا الغيث دعاء. الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني 1-2 ج1. اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا اللهم أغثنا". علينا الاكثار من الدعاء و طلب الغيث في كل وقت فالله سبحانه و تعالى يحب العبد الملحاح. وَلَمْ يَجِيءْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلاّ أَخْبَرَ بِجَوْدٍ".

ان المقسطين عند الله

عضــوة شرف في منتديات كويتيات*. "اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مريئاً نافعاً غير ضار عاجلاً غير آجل ". Download on Google Play. حَدّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. You have reached your viewing limit for this book (.

ولا تقنطوا من رحمة الله

اللهم يامن تسمع كلامنا أدريس ابكر. وَسَالَ وَادِي قَنَاةَ شَهْراً. تاريخ مدينة دمشق - ج 26. علينا الامتثال لما كان يفعله سيد الخلق أجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم في طلب الغيث، لا ننتظر بلاغا من الاوقاف و الشؤون الاسلامية كي ندعو و نطلب الغيث. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. تحميل مقطع اللهم اسقنا الغيث ولا اجعلنا من القانطيين Mp3 Mp4 سمعها. حَدّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الأَوْزَاعِيّ. Pages displayed by permission of. فَبَيْنَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. وَفِيهِ قَالَ: "اللّهُمّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا" قَالَ: فَمَا يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَىَ نَاحِيَةٍ إِلاّ تَفَرّجَتْ. قال تعالى (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا). كلنا نسأل الله الغيث و الرحمة فلا مغيث غيره و لا مجيب للدعاء سواه عز و جل. اللهم اجعلنا من اهل القران. اللهم اغثــــــــــــــنا.. اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين... من تصويري ليلة البارحه.. كانت السحب ذات تشكيلات جميـــله.. فأحببت ان اطرح هذه الصورة متمنيا ان تنال على اعجابكم.. توجد نتائــج اخرى ولكن احببت ان اطرح لكم هذه مع هذا الدعاء.. تحياتي لكم.. محبكم دوما.. عادل الساحلي.. اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين).

اللهم انزل علينا الغيث

حَتّىَ رَأَيْتُ الْمَدِينَةَ فِي مِثْلِ الْجَوْبَةِ. الشيخ ماهر المعيقلي دعاء الصباح. بكى وأبكى الشيخ د ماهر المعيقلي يتضرع باكيا في أخر قنوت له هذا العام ليلة ٢٩ رمضان ١٤٤٣ه. دعاء ومناجاة الشيخ ياسر الدوسري مؤثر جدا. دعاء جميل بصوت الشيخ ماهر المعيقلي. قَالَ: "أَصَابَتِ النّاسَ سَنَةٌ عَلَىَ عَهْدِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم. أحمد بن الحجازي بن بدير/الفشني. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ.

اللهم حوالينا ولا علينا

أحمد بن غنيم النفراوي ،الشيخ. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. فعلى الجميع أن يكثروا من التوبة و الاستغفار و الرجوع الى الله سبحانه و تعالى و الاحسان الى عباده و الاكثار من نوافل الطاعات من الصدقات و الصلوات و الأذكار و التيسير على عباد الله و تفريج كربهم لعل الله أن يفرج عنا و ييسر لنا ما نرجو... "اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا ". الفقه على المذاهب الأربعة 1-5 ج1. أكفنا مرفوعة تتضرع له سبحانه و تسأله الإجابة و الرحمة. الصحيح من الأذكار - الإمام المحدث الحافظ محى الدين أبى زكريا يحيى بن شرف النووى. وخرج إلى المصلى ليصلي بالناس صلاة الاستسقاء فصلى وخطب للناس ولم يغادروا المصلى إلا وقد نزل المطر لأن الوالي كان قد تاب توبة صادقة فتفاءل القاضي المنذر بن سعيد بالاستجابة لتوبة الوالي. "

Advanced Book Search. حدّثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ.