خريطة الدولة العثمانية, إن الله يدافع عن الذين آمنوا

Thursday, 16-May-24 00:45:56 UTC

خريطة البحار العثماني بيري ريس التي اذهلت العالم. هتلر لا أستطيع احتلال الجزائر. فقرة عن العلاقة بين الجزائر والدولة العثمانية 3متوسط. اسهل الخرائط فالعالم العربى.

1. خريطة الدولة العثمانية في اقصى اتساعها
2. خريطة الدولة العثمانية على
3. خريطة الدولة العثمانية pdf
4. خريطة الدولة العثمانية الدرعية
5. خريطة الدولة العثمانية في عهد سليمان القانوني
6. خريطة الدولة العثمانية مع الدول الاوروبية
7. خريطة الدولة العثمانية هو
8. الله ولي الذين امنوا
9. ان الله يدافع عن الذين امنوا
10. يثبت الله الذين آمنوا
11. الله ولي الذين آمنوا
12. يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا
13. إن الله يدافع عن الذين آمنوا

خريطة الدولة العثمانية في اقصى اتساعها

انهارت الإمبراطورية العثمانية في القرن الثامن عشر، لكن جزءًا من أراضيها أصبح ما يعرف الآن بتركيا. هي دوله عظيمه كانت توجد. أقرأ أايضًا: نشأة الدولة العثمانية. الدولة العثمانية العظمى من التأسيس حتى السقوط. يعتبر السطان هو زعيم الإمبراطورية وكان يقود الحكم السياسي والعسكري للدولة. قدم معرض للخرائط العثمانية رسمها العالمان بيري ريس وكاتب جلبي بالقرنين الـ16 والـ17 الميلاديين صورة مهمة عن فهم العثمانيين للعالم بتلك الفترة، وعمق العلاقات مع المنطقة العربية التابعة حينها للسلطان العثماني. وأبدى الزوار إعجابهم بالخرائط المعروضة وتسليطها الضوء على التطور الذي وصله العثمانيون، كما تقول عائشة. خريطة تبين اهم الدول التي كانت مع الدولة العثمانية. سيطرت الإمبراطورية العثمانية على مناطق تركيا ومصر ومقدونيا والمجر واليونان وبلغاريا والأردن ولبنان وسوريا ورومانيا وإسرائيل وأجزاء من شبه الجزيرة العربية وشمال إفريقيا.

خريطة الدولة العثمانية على

خريطة توسعات الدولة العثمانية. موقع الدولة العثمانية في خريطة العالم. الدولة العثمانية هي واحدة من ثلاث إمبراطوريات إسلامية بارزة ترتكز على العقيدة الإسلامية والتي نشأت خلال عصر الاستكشاف في أوروبا وحافظت على سيطرة كبيرة على التجارة والاقتصاد في الشرق الأوسط. خرائط صماء للدولة العثمانية. مؤرخون العراق لم يكن دولة في العهد العثماني بل كان مقسما لثلاث ولايات. أدي انهيار سلطنة الروم السلجوقية إلى تأسيس الدولة العثمانية عام 1299 وتأسست على أراضي مدينتي بيلجيك وكوتاهيا في الأناضول. خريطة زمنية للدول الاسلامية خلال العهد العباسي. وسينتقل المعرض إلى حلب شمال سوريا خلال أبريل/ نيسان المقبل. توسعات الدولة العثمانية في القرن السادس عشر. تولى السلطان سليمان الحكم في عام 1520، وقام بحملة عسكرية ضد المجر مما أدى إلى تدمير القوة العسكرية للمجر. ان سؤال خريطة فتوحات الدولة العثمانية من ضمن الاسئلة التعليمية التي واجه طلبتنا صعوبة بالغة في الوصول الى اجابته الصحيحة ولذلك فإنه يسرنا ان نكون اول من يستعرض لكم الحل النموذجي في مقالنا الان كما عملنا مسبقا في كافة حلول الاسئلة التعليمية الصحيحة واليكم الحل الأن على موقعنا اكادمية سيف للدراسة والتعليم في الجزائر. الدولة العثمانية قصة الصعود والهبوط. ذهب في رحلة إلى البلقان مما سقطت اليونان تحت الحكم العثماني.

خريطة الدولة العثمانية Pdf

نشرت جامعة اسطنبول نسخة رقمية لـ أرشيف السلطان عبد الحميد والذي يحوي عددا من الصور للمناطق السورية. موجودة حاليا و من الافضل. بدا توسعاته بتوطيد جنوب شرق الأناضول، مما أدي إلى حدوث صراع مع مماليك مصر وسوريا، واندلعت الحرب بين الدولتين وفاز الحكم العثماني، وزادت القوة العثمانية على سوريا وفلسطين ومصر والسواحل الشمالية للبحر الأحمر وأجزاء من الجزائر الحديثة. توسعات الدولة العثماانية في عهد الملك سليمان. الدولة العثمانية كل ما تريد معرفته من ارطغرل و عثمان الي سليمان القانوني دولة من التاريخ. خريطة فتوحات الدولة العثمانية اننا بصدد ان نستعرض لكم تفاصيل التعرف على اجابة سؤال خريطة فتوحات الدولة العثمانية والذي جاء ضمن المنهاج التعليمي الجديد في الجزائر, ولذلك فإننا في مقالنا سنكون اول من يقدم لكم تفاصيل التعرف على خريطة فتوحات الدولة العثمانية. آلام خفية - أفلام وثائقية. هل الجزائر قبل العهد العثماني تعني مدينة الجزائر أم الدولة الجزائرية. وتوضح بأنه كان هناك اختلاط بشري كبير بين بلاد الشام وتركيا بجغرافيتها الحالية قدمته المصورات و"نعيشه حتى اليوم من خلال علاقات القربى والاحترام الكبير للشعب التركي". وأكد أوزدمير أن الهدف الرئيس ليس فهم التقنية المستخدمة بل معرفة أسباب رسم الخرائط، وكيفية نظرة العثمانيين وفهمهم للعالم في ذلك الوقت.

خريطة الدولة العثمانية الدرعية

تضم دولا عربية خريطة لتركيا العثمانية الجديدة تفضح نوايا أردوغان. كان التوسع الكبير الأخير في عهد محمد الثاني هو توطيد غرب الأناضول، ووضع الأساس لمزيد من الفتوحات في الشرق الأوسط. وضعية إدماجية تطور الدولة العثمانية وأثر ذلك على الجزائر سنة ثالثة متوسط3AM. نشرة الأسعار اليومية. تطور خريطة أوروبا خلال 2500 عام. اشتبك مع المجر وصربيا للحصول على شبه جزيرة البلقان. وكذلك خرائط علمية وهندسية وأخرى للمدن والمخططات المعمارية".

خريطة الدولة العثمانية في عهد سليمان القانوني

لها خريطه واحده و لذا لابد من. بدوره قال أستاذ اللغة العربية بجامعة أنقرة إن الخرائط تشير إلى الإرث والتاريخ المشترك للعرب والعثمانيين، ومستوى تطور العلوم بعهد الدولة العثمانية. درس ملخص الدولة العثمانية في مادة التاريخ السنة الثالثة متوسط. حقق الحكم العثماني في نهاية القرن السادس عشر السيطرة على شرق البحر الأبيض المتوسط بالكامل، والبحر الأحمر والبحر الأسود، وسيطر على طرق التجارة. تولى زعماء القبائل المحلية أقسامًا مختلفة من الإمبراطورية، وقاموا بتحصيل الضرائب وإقامة العدل وفقًا للتقاليد القبلية، مما أدى إلى تعزيز سيطرة الإمبراطورية. سيطر البحارة الأتراك مثل بيري ريس ومورات ريس وخير الدين بربروسا على جنوب البحر الأبيض المتوسط. سوريا الكبرى من العهد العثماني إلى يومنا الحالي كيف كانت وكيف أصبحت اليوم. أقوى الشخصيات التي اعتلت العرش بعد السلطان سليمان هما عثمان الثاني ومراد الرابع، لكنهم ماتوا في سن مبكر، لم يقمواا بتوسعات كبيرة في الدولة العثمانية. أنت تستخدم إضافة Adblock. السنة الثالثة متوسط وضعية إدماجية حول أثر إهتمام العثمانيين بالجانب العسكري. زر الذهاب إلى الأعلى. وأضاف أمر الله إيزلر للجزيرة نت "ثمة ثقافة مشتركة بين الشعوب الإسلامية بصورة عامة تعكسها الخرائط المعروضة". الدوله العثمانيه ايام الحرب. الكثير من الدول العربية.

خريطة الدولة العثمانية مع الدول الاوروبية

لها عده خرائط و لكنها تعتبر. موجودة فالقدم و لم تعد. خريطة متحركة لنهوض و سقوط الدولة العثمانية 1299 1924 كل عام. في الزمان و من هنا يوجد. شاهد الأندلس من الفتح الإسلامي الى السقوط خريطة متحركة Iberia History Map. السنة الثالثة متوسط أهمية الخريطة التاريخية ومنهجية قراءتها. قام بتأمين طرابزون وشبه جزيرة القرم بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر. ولكن الان لم تعد موجوده فى. خريطة تاريخ دول العالم منذ الدولة العثمانية إلى 2016.

خريطة الدولة العثمانية هو

العالم العربي ينقسم الى. امتدت نفوذ الإمبراطورية العثمانية إلى جنوب شرق أوروبا وكذلك الشرق الأوسط، وتتمركز الآن في تركيا الحالية. مفهوم الخريطة التاريخية عناصرها وظيفتها واهمية الخريطة التاريخية السنة الثالثة متوسط. تطور الدولة العثمانية من السلطنة إلى الامبراطورية الفتوحات في أوربا والحضارة العثمانية. ربط سليمان الأراضي العثمانية في الجزائر العاصمة بمصر، مما أدى إلى إنشاء إمبراطورية من بغداد إلى المغرب.

وقال الملحق الثقافي بالسفارة التركية وهيب أوزدمير إن المعرض له أهمية علمية كبيرة لاحتوائه خرائط العالم البحرية والعسكرية. الأربعاء, مايو 10 2023. الدولة العثمانية النشأة والتطور للسنة الثالثة متوسط. جبهة فوغلدار دونيتسك اوكرانيا 10 2 2023. وأقامت وزارة السياحة والثقافة التركية المعرض تحت عنوان (من بيري ريس إلى كاتب جلبي، خريطة نظرة العثمانيين للعالم) بالمتحف الوطني بدمشق ما بين 18 و25 الشهر الجاري، وتزامن المعرض مع إعلان اليونسكو 2010 عام كاتب جلبي بالذكرى الـ400 لولادته. تأسست الإمبراطورية العثمانية عام 1299 وتوسعت الإمبراطورية لتشمل العديد من المناطق فيما يعرف الآن بأوروبا، واعتبرت أكبر وأقوى وأطول إمبراطوريات في تاريخ العالم، وإليكم خريطة توسعات الدولة العثمانية.

من اختيار القراءه عنها. العالم العربي و من هنا لابد. مخطط عن الدولة العثمانية. وضعية ادماجية عن التاريخ 3 متوسط الجيش العثماني و اهميته. دور الهيكل الحكومي في توسعات الدول العثمانية. لا يمكنك تصفح الموقع وانت تستخدم اضافة adblock. قام زعيم قبلي يدعى عثمان بتوطيد سلطته في الجزء الشمالي الغربي من شبه الجزيرة التركية في أواخر القرن الثالث عشر عام 1280، واستمرت الإمبراطورية حتى عام 1918، وأدت الحرب العالمية الأولى إلى انهيارها وحلت محلها الجمهورية التركية.

توطد الحكم العثماني في العالم الإسلامي حيث قدم شريف مكة لسليم الأول مفتاح المدينة. خريطة عمرها 500 عام يمكن ان تعيد كتابة التاريخ البشري. بة لانة يعتبر من اهم المواد. منها و تعتبر الدوله العثمانية. أخبار العالم العربي. وأوضح بحديث للجزيرة نت "هناك خرائط للوصول إلى مكة المكرمة بأقصر وقت.

فقال بعضهم: عني بذلك أن الله يثبتهم في قبورهم قبل قيام الساعة. And Allah doeth what He will. يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت. حدثنا الحسن قال ، حدثنا حجاج قال ، قال ابن جريج ، سمعت ابن طاوس يخبر ، عن أبيه قال: لا أعلمه إلا قال: هي في فتنة القبر ، في قوله: "يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت". يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27). وأخبرنا عبد الواحد المليحي، أنبأنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا عياش بن الوليد، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس ابن مالك رضي الله عنه أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن العبد إذا وضع في قبره، وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم، أتاه ملكان، فيقعدانه، فيقولان: ما كنت تقول في هذا الرجل، لمحمد صلى الله عليه وسلم؟ فأما المؤمن، فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله.

الله ولي الذين امنوا

وأخرج أبو عبيد وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر عنه أيضاً قال: الحين هنا سنة. ويفعل الله ما يشاء " من عذاب قوم وإضلال قوم. وأخرج البخاري وغيره من حديث ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً لأصحابه: "إن شجرة من الشجر لا يطرح ورقها مثل المؤمن، قال: فوقع الناس في شجرة البوادي، ووقع في قلبي أنها النخلة، فاستحييت حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هي النخلة"، وفي لفظ للبخاري قال: "أخبروني عن شجرة كالرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا تؤتي أكلها كل حين، فذكر نحوه". حدثنا أحمد قال ، حدثنا أبو أحمد قال ، حدثنا شريك ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد: "يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا" ، قال: هذا في القبر مخاطبته ، وفي الآخرة مثل ذلك.

ان الله يدافع عن الذين امنوا

وأخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر، أنبأنا عبد الغافر بن محمد، أنبأنا محمد بن عيسى الجلودي، أنبأنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، أنبأنا مسلم بن الحجاج، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت" قال: نزلت في عذاب القبر يقال له: من ربك؟ فيقول: ربي الله، ونبيي محمد، فذلك قوله تعالى: "يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت" الآية. وأخرج البيهقي من حديثها نحوه. 27 - (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت) هي كلمة التوحيد (في الحياة الدنيا وفي الآخرة) أي القبر لما يسألهم الملكان عن ربهم ودينهم ونبيهم فيجيبون بالصواب كما في حديث الشيخين (ويضل الله الظالمين) الكفار فلا يهتدون للجواب بالصواب بل يقولون لا ندري كما في الحديث (ويفعل الله ما يشاء). قال: فيأتيه ملكان شديدا الانهتار ،فيجلسانه فينتهرانه فيقولان له: من ربك ؟ فيقول: لا أدري ؟ قال فيقولان له: ما دينك ؟ فيقول: لا أدري ، قال: فيقال له: ما هذا النبي الذي بعث فيكم ؟ قال فيقول: سمعت الناس يقولون ذلك ، لا أدري. حدثنا أحمد قال ، حدثنا أبو أحمد قال ، حدثنا عباد بن العوام ، عن العلاء بن المسيب ، عن أبيه المسيب بن رافع ، نحوه. وقال عمر بن العاص في سياق الموت وهو يبكي: فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار، فإذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم أقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي.

يثبت الله الذين آمنوا

قال عمر: يا رسول الله معي عقلي ؟ قال: نعم قال: كفيت إذا; فأنزل الله - عز وجل - هذه الآية. فذلك التثبيت في الحياة الدنيا. فينتهره فيقول: من ربك ؟ وما دينك ؟ فهي آخر فتنة تعرض على المؤمن ، فذلك حين يقول الله عز وجل: "يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة" ، فيقول: ربي الله ، وديني الإسلام ، ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم. حدثني عبد الله بن إسحاق الناقد الواسطي قال ، حدثنا وهب بن جرير قال ، حدثنا شعبة ، عن علقمة بن مرثد ، عن سعد بن عبيدة ، عن البراء قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن والكافر ، فقال: إن المؤمن إذا سئل في قبره قال: ربي الله ، فذلك قوله: "يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة". وقال حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو, عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " " يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة " ـ قال ـ: ذلك إذا قيل له في القبر من ربك, وما دينك, ومن نبيك ؟ فيقول: ربي الله, وديني الإسلام, ونبيي محمد جاءنا بالبينات من عند الله, فآمنت به وصدقت, فيقال له: صدقت, على هذا عشت, وعليه مت, وعليه تبعث". وقد أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس في قوله: "ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة" قال: شهادة أن لا إله إلا الله "كشجرة طيبة" وهو المؤمن "أصلها ثابت" يقول: لا إله إلا الله ثابت في قلب المؤمن "وفرعها في السماء" يقول: يرفع بها عمل المؤمن إلى السماء "ومثل كلمة خبيثة" وهي الشرك "كشجرة خبيثة" يعني الكافر "اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار" يقول: الشرك ليس له أصل يأخذ به الكافر ولا برهان، ولا يقبل الله مع الشرك عملاً. قلت لأبي هريرة: ما المنهوش ؟ قال: الذي تنهشه الدواب والحيات, ثم يضيق عليه قبره, ثم قال: لا نعلم من رواه إلا الوليد بن القاسم. قال: فيقولان: لا دريت. حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا جابر بن نوح ، عن الأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن البراء بن عازب ، بنحو منه في المعنى.

الله ولي الذين آمنوا

حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو ربيعة فهد قال ، حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن زاذان ، عن البراء بن عازب قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وذكر قبض روح المؤمن ، قال: فترجع روحه في جسده ، ويبعث الله إليه ملكين شديدي الانتهار ، فيجلسانه وينتهرانه يقولان: من ربك ؟ قال: فيقول: الله. ثم يفتح له باب إلى الجنة فيقال له: انظر إلى ما أعد لك فيها ، فيزداد غبطة وسروراً ، ثم يفتح له باب إلى الناب فيقال له: انظر ما صرف الله عنك لو عصيته! قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: "يثبت الله الذين آمنوا" ، يحقق الله أعمالهم وإيمانهم ، "بالقول الثابت" ، يقول: بالقول الحق ، وهو فيما قيل:شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله. قال فلا يزال يقال لها ذلك, حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: من هذا ؟ فيقال: فلان, فيقولون: مرحباً بالروح الطيبة كانت في الجسد الطيب, ادخلي حميدة, وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان. حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ـ حدثنا الحسن بن محمد قال ، حدثنا سعيد بن منصور قال ، حدثنا مهدي بن ميمون ـ جميعاً ، عن يونس بن خباب ،عن المنهال بن عمرو ، عن زاذان ، عن البراء بن عازب قال ، "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وذكر قبض روح المؤمن! وقيل المراد بالحياة الدنيا: وقت المساءلة في القبر، وفي الآخرة: وقت المساءلة يوم القيامة: والمراد أنهم إذا سئلوا عن معتقدهم ودينهم أوضحوا ذلك بالقول الثابت من دون تلعثم ولا تردد ولا جهل، كما يقول من لم يوفق: لا أدري، فيقال له لا دريت ولا تليت "ويضل الله الظالمين" أي يضلهم عن حجتهم التي هي القول الثابت فلا يقدرون على التكلم بها في قبورهم ولا عند الحساب، كما أضلهم عن اتباع الحق في الدنيا. فيقال له: لا دريت ولا تدريت ولا اهتديت! السائل: الآن قررنا أنه الآخرة هي بعد البرزخ بعد أن.... الشيخ: صحيح صحيح نعم نعم. وقيل: يمهلهم حتى يزدادوا ضلالاً في الدنيا. " حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: "يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا" ، أما "الحياة الدنيا" ، فيثبتهم بالخير والعمل الصالح ، وقوله: "وفي الآخرة" ، أي في القبر.

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا

قوله تعالى: "يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت"، كلمة التوحيد، وهي قول: لا إله إلا الله "في الحياة الدنيا"، يعني قبل الموت، "وفي الآخرة"، يعني في القبر. الشيخ: إذا قلنا (( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة)) دخل فيه القبر أي نعم. ثم يفسخ له في قبره سبعون ذراعاً وينور له فيه. وإن الكافر إذا خرجت روحه ـ قال حماد ـ وذكر من نتنها, وذكر مقتاً, ويقول أهل السماء: روح خبيثة جاءت من قبل الأرض, فيقال: انطلقوا به إلى آخر الأجل ـ قال أبو هريرة: فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ريطة كانت عليه على أنفه هكذا. وقد ثبت في الصحيح أنها كلمة الشهادة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وذلك إذا قعد المؤمن في قبره قال النبي صلى الله عليه وسلم: فذلك قوله تعالى: "يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت"، وقيل معنى تثبيت الله لهم هو أن يدوموا على القول الثابت، ومنه قول عبد الله بن رواحة: يثبت الله ما آتاك من حسن تثبيت موسى ونصراً كالذي نصروا.

إن الله يدافع عن الذين آمنوا

فيقال له: ما شهادتك. وأخرج الفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضاً "تؤتي أكلها كل حين" قال: تطعم في كل ستة أشهر. فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي". فإذا أدخل قبره فقيل له: من ربك ؟ فلم يرجع إليهم شيئاً ، وأنساه الله ذكر ذلك. وأخرج البيهقي عن ابن عباس نحوه. حدثنا محمد بن المثنى قال ، حدثنا هشام بن عبد الملك قال ، حدثنا شعبة قال ، أخبرني علقمة بن مرثد قال ، سمعت سعد بن عبيدة ، عن البراء بن عازب: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن المسلم إذا سئل في القبر فيشهد ان لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله.

وأخرج ابن أبي حاتم عنه في الآية قال: يكون أخضر ثم يكون أصفر. ثم إن الانسان لو جرى على سلامة فطرته واشتاق إلى المعرفة والعمل الصالح هداه الله فاهتدى العبد للايمان عن هدايته تعالى واما جريه على سلامة الفطرة فلو سمي اهتداء فإنما هو اهتداء متفرع على السلامة الفطرية لو سميت هداية. السائل: ولكن القبر هذا. فيقال له: على ذلك حييت ، وعلى ذلك مت ، وعلى ذلك تبعث إن شاء الله. ـ قال ـ ويقولان له: انظر تحتك فينظر تحته فإذا باب مفتوح إلى النار ـ فيقولان له: عدو الله هذا منزلك إذ عصيت الله, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده إنه ليصل إلى قلبه عند ذلك حسرة لا ترتد أبداً" قال: وقالت عائشة: ويفتح له سبعة وسبعون باباً إلى النار يأتيه حرها وسمومها حتى يبعثه الله إليها. وقوله: "ويفعل الله ما يشاء" ، يعني تعالى ذكره بذلك: وبيد الله الهداية والإضلال ، فلا تنكروا أيها الناس ، قدرته ، ولا اهتداء من كان منكم ضالا ، ولا ضلال من كان منكم مهتدياً ، فإن بيده تصريف خلقه وتقليب قلوبهم ، يفعل فيهم ما يشاء.

الشيخ: لا لا اغفر لهما لأن صيغة المثنى إيش ؟ يستوي فيها الذكر والأنثى أي نعم.