تسوق ماركة غير محددة وورق تغليف وردي أونلاين في مصر – فاظفر بذات الدين تربت يداك

Saturday, 29-Jun-24 19:27:37 UTC

17 جرام في المتر المربع يمكن تخصيص لون ورق الكريب بسعر رخيص. ورق تغليف على شكل زهور ذهبي كوري مضاد للماء ملون مزدوج الجوانب بسعر الجملة. كبير - 60 / 80^ سانتي. أجهزة اللابتوب والإكسسوارات. التجعيد ورقة الأسود 80gsm تمزيقه ورقة حشو التعبئة والتغليف الملونة افيت سلة الهدايا الديكور DIY التفاف مع رخيصة الثمن.

1. ورق تغليف الورد من
2. ورق تغليف الورد 150 مل
3. ورق تغليف الورد للبشرة
4. ورق تغليف الورد مجانا
5. الوسيط في المذهب 1-4 ج3 - أبي حامد محمد بن محمد/الغزالي الطوسي
6. الكفاءة في النكاح - د. علوي بن شهاب
7. شرح حديث : (تنكح المرأة لأربع . . . .) - الإسلام سؤال وجواب
8. ميزان الإعتدال في نقد الرجال - ج 4 : عاصم - عبد - شمس الدين الذهبي
9. هذا حلال وهذا حرام - لونان - عبد القادر أحمد عطا
10. خلاصة الكلام في أحكام علماء البلد الحرام - عقيدة -فقه - آداب إسلامية - عادل بن سعد

ورق تغليف الورد من

ورق تغليف شفاف للأحذية مطبوع عليه شعار مخصص بسعر منخفض. ورق تغليف لتغليف الهدايا بسعر جيد, ورق تغليف لتغليف الهدايا على شكل ورود. مكونات أجهزة الكمبيوتر. رخيصة الثمن صديقة للبيئة المغلفة قابل للغسل ورق الكرافت لصنع كيس و DIY زينة. لفائف زينة الزهور الملونة الجميلة بسعر المصنع لفائف زينة ورق الكريب. تخصيص JAYWOOD ، سعر تنافسي مخصص تغليف الهدايا ، ورق تغليف ورقي للزهور.

ورق تغليف الورد 150 مل

ورق تغليف مضاد للماء بسعر الجملة من المصنع ورق لتغليف الزهور ورق حائط بحافة ذهبية وردية. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. ورق تغليف مطبوع على شكل زهور مضاد للماء بسعر المصنع ورق تغليف على شكل باقة ورد. ميني - 1 / 20 سانتي. السعر (من الاعلى > إلى الادنى). ورق تغليف مخصص للمناديل الورقية مطبوع بشعار هدية ورق تغليف مخصص للمناديل الورقية للملابس. فتافيت في فنون الطبخ والحلويات. شعبية تصميم زهرة روز باقة التفاف ورقة رخيصة سعر لفافة مناديل ورقية. ورق تغليف زهري كوري غير منسوج مضاد للماء بسعر المصنع للبيع المباشر.

ورق تغليف الورد للبشرة

ورق تغليف هدايا بسعر جيد ذو مظهر رقيق. 6 ألوان البولكا نقطة الأنسجة ورقة السائبة الأنسجة ورقة للتغليف هدية التفاف الأنسجة ورقة ل حقائب للهدايا التخرج حفلات الزفاف. الحرفية الرخام الأنسجة الصفحات الورقية Mg عادي ورقة المناديل البيضاء هدية التفاف الفضة البولكا نقطة الثلاثية الأبعاد الأنسجة ورقة للزهور. أفضل الأسعار عالية الجودة اللون كرافت ورقة كريب لصياغة/زهرة التعبئة/تغليف الهدايا. ورق بنوم بنه غير اللامع 58 * 58 سم، ورق تغليف الزهور، ورق مقاوم للماء، لتقوم بها بنفسك هدية تغليف مثالية لتزيين الزفاف 10 قطعة. أجهزة الأنترنت و الراوتر. مخصص رخيصة السعر مطبوعة روز الذهب 17gsm الأنسجة ورقة الملابس التعبئة والتغليف الأحذية مستحضرات التجميل صندوق شحن التفاف ورقة. ورق حائط على شكل فراشة بسعر مخفض مخصص لتغليف الهدايا مكون من لونين لطباعة شعارات ورقية للمناديل الورقية.

ورق تغليف الورد مجانا

You have reached your viewing limit for this book (. أجهزة الصوت و الترفيه المنزلي. مخصصة أوراق لف مع شعار الشركة. هل تريد أن يتم إعلامك عند إضافة منتج (منتجات) جديدة. منتج مثالي لحفلات أعياد الميلاد وزيارة المريض وحفلة الانتقال لمنزل جديد وحفلات الحنة وحفلات استقبال المولود الجديد وحفلات الزفاف وللهدايا بمناسبة المولود الجديد. مصنع ماكينة تقطيع مناديل مطبوعة وصفت شعار التعبئة والتغليف للطن أوراق لف.

Advanced Book Search. رسالة تأكيد الدفع السريع. ورق زينة زهور بلاستيكي مقاوم للماء بحافة ذهبية مقاس 58 × 58 سنتيمتر بسعر رخيص. 'الرياضة واللياقة البدنية'. العدد: أضف إلى عربة التسوق بنجاح. 2020 تصميم جديد نوعية جيدة سعر المصنع غير المنسوجة النسيج روز الزهور ورق التغليف. المنتجات غير متوفرة. وسط - 40 / 60 سانتي. أوركيد و فيلانوبسيس. نقشة أنيقة مبهرة تضفي جمالاً على هديتك. انضم الآن للحصول على خصم حصري%5.

أبي حامد محمد بن محمد/الغزالي الطوسي. وَمِنْ صُوَرِ الظُّلْمِ فِي الزَّوَاجِ: اخْتِلاطُ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ فِي حَفْلَةِ الزَّوَاجِ وَرُبَّمَا يَرْقُصُونَ مُجْتَمِعِينَ بِحُجَّةِ أَنَّهُ فَرَحٌ, وَهَذَا حَرَامٌ وَفِتْنَةٌ عَظِيمَةٌ وَخَطَرٌ جَسِيمٌ, وَهُوَ مِنْ أَسْبَابِ وُقُوعِ فَاحِشَةِ الزِّنَا, وَقَدْ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا). اِسْتِعْمَالهَا غَيْر قَاصِدَة حَقِيقَة مَعْنَاهَا الْأَصْلِيّ, فَيَذْكُرُونَ. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ. فاظفر بذات الدين تربت يداك بالصور. لم أفهم معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها) فهل هذا يعني أن المرأة يجب أن تكون غنية وجميلة وذات حسب وأن تكون متدينة ؟ موضوع التدين واضح بالنسبة لي ولكن ماذا عن بقية الأشياء ؟. أَب لَك, وَثَكِلَتْهُ أُمّه, وَوَيْل أُمّه, وَمَا أَشْبَهَ هَذَا مِنْ. قَالَ (أَنْ تَسْكُتَ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. فاظفر بذات الدين تربت يداك. فَالدِّينُ هُوَ الْخَصْلَةُ الأُولَى التِي يَجِبُ أَنْ يَبْحَثَ عَنْهَا مَنْ يُرِيدُ الزَّوَاجَ, وَذَلِكَ أَنَّ صَاحِبَةَ الدِّينِ تَخَافُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ أَنْ تَخَافَكَ أَنْتَ أَيُّهَا الزَّوْجُ, وَصَاحِبَةُ الدِّينِ تَحْفَظُ عِرْضَكَ وَشَرَفَكَ, وَصَاحِبَةُ الدِّينِ تُرَبِّى أَوْلَادَكَ عَلَى طَاعَةِ اللهِ, وَصَاحِبَةُ الدِّينِ تَكُونُ عَوْنَاً لَكَ عَلَى الاسْتِقَامَةِ وَالإِيمَانِ! المسترشد بذات الدين ، لا أنه أمر بذلك... وفي هذا الحديث الحث على مصاحبة أهل. لِأَنَّهُ قَدْ يُفْسِدُ ابْنَتَكَ! قالَ عمرُ: لا تُنكَحُ المرأةُ.

الوسيط في المذهب 1-4 ج3 - أبي حامد محمد بن محمد/الغزالي الطوسي

وليس في الحديث أمر أو ترغيب في نكاح المرأة لأجل جمالها أو حسبها أو مالها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. شرح حديث : (تنكح المرأة لأربع . . . .) - الإسلام سؤال وجواب. أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ: وَمِنَ الْمَسَائِلِ الْجَيِّدَةِ بِشَأْنِ الْمَهْرِ, أَنَّهُ يَجُوزُ اشْتِرَاطُ بَعْضِ الْمَهْرِ مُؤَخَّرَاً عِنْدَ الطَّلاقِ – لا قَدَّرَ اللهُ – وَهَذَا فِيهِ فَائِدَتَانِ (الأُولَى) أَنَّهُ يُخَفِّفُ الْمَهْرَ عَلَى الزَّوْجِ. Advanced Book Search. تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك. فَكَمْ مِنَ النِّسَاءِ يَأْتِيهَا زَوْجُهَا وَهُوَ سَكْرَانُ! وَرُبَّمَا لا تَحِلُّ لَهُ أَصْلاً, كَمَنْ يُزَوِّجُ تَارِكَ الصَّلاةِ!

وهو ما رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( فاظفر بذات الدين تربت يداك). وَالسَّبَبُ الأَوَّلُ هُوَ وَلِيُّهَا الذِي زَوَّجَهَا لِهَذَا الرَّجُلِ الْفَاسِدِ! قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: " الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في. على عمَّتِها ، و لا العمَّةُ على ابنةِ أخيها ، و لا الصغْرى على الكبْرى. خلاصة الكلام في أحكام علماء البلد الحرام - عقيدة -فقه - آداب إسلامية - عادل بن سعد. لا تُنْكَحُ المَرْأَةُ. تَرِبَتْ يَدَاك, وَقَاتَلَهُ اللَّه, مَا أَشْجَعه, وَلَا أُمّ لَهُ, وَلَا.

الكفاءة في النكاح - د. علوي بن شهاب

أَيُّهَا الإِخْوَةُ: وَمِنَ الظَّوَاهِرِ الْحَسَنَةِ التِي تُذْكَرُ فَتُشْكَرُ وَتُعْرَفُ فَتُظْهَرُ: الزَّوَاجُ الْجَمَاعِيُّ, حَيْثُ يَجْتَمِعُ أَكْثَرُ مِنْ زَوَاجٍ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ وَفِي مَكَانٍ وَاحِدٍ, وَهَذَا أَمْرٌ طَيَّبٌ وَجَيَّدٌ, يَنْبَغِي تَشْجِيعُهُ وَالتَّوَاصِي بِهِ, لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَحَاسِنِ مِنِ اجْتِمَاعِ النَّاسِ وَاتِّحَادِ الْكَلِمَةِ وَتَأْلِيفِ الْقُلُوبِ وَتَقْلِيلِ التَّكَالِيفِ وَالتَّيْسِيرِ عَلَى النَّاسِ وَحِفْظِ أَوْقَاتِهِمْ! وَكَمْ مِنَ النِّسَاءِ بَاعَ زَوْجُهَا ذَهَبَهَا وَأَغْرَاضَ بَيْتِهَا لِيَشْتَرِيَ الْحُبُوبَ الْمُنَبِّهَةَ أَوِ الْخَمْرَ أَوْ غَيْرَهُمَا مِنَ الْمُخَدِّرَاتِ! الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: العراقي المصدر: تخريج الإحياء للعراقي الجزء أو الصفحة: 2/49 حكم المحدث: إسناده ضعيف. الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ،. عبد القادر أحمد عطا. هذا حلال وهذا حرام - لونان - عبد القادر أحمد عطا. الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن الملقن المصدر: البدر المنير الجزء أو الصفحة: 7/597 حكم المحدث: صحيح. ميزان الإعتدال في نقد الرجال - ج 4: عاصم - عبد.

صحابيٌّ تستحي منه الملائكة نظراً لحياءه الشديد، صحابيٌّ كان من أثرياء قريش... ذا =صاحب النون =الحوت المقصود سيدنا يونس. نَفْسَها هي البَغيُّ. طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ ما في صَحْفَتِهَا، فإنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَازِقُهَا. وَكَمْ مِنَ الْوَيْلاتِ حَصَلَتْ بِسَبَبِ تَزْوِيجِ الْفَاسِدِينَ, فَجَرَّ الْمَصَائِبَ عَلَى الزَّوْجَةِ وَعَلَى أَهْلِهَا! وَهَذَا كُلُّهُ مِنَ الإسْرَافِ الذِي لا دَاعِيَ لَهُ, وَيُحَمَّلُ الزَّوْجَ وَأَهْلَهُ وَكَذَلِكَ أَهْلَ الزَّوْجَةِ مَا لا طَاقَةَ لَهُمْ بِهِ! وإنما المعنى: أن هذه مقاصد الناس في الزواج ، فمنهم من يبحث عن ذات الجمال ،. فَاعْلَمُوا أَنَّ هَذِهِ أَمَانَةٌ فِي أَعْنَاقِكُمْ فَاحْفَظُوهَا أَوَ ضَيُّعُوهَا وَالمَوْعِدُ عِنْدَ اللهِ, وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا). قَالَ اللهُ تَعَالَى (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ). Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: وَمِنَ الأُمُورِ الْمَذْمُومَةِ: الْمُبَالَغَةُ فِي تَكَالِيفِ حَفَلاتِ الزَّوَاجِ, سَوَاءً فِي قُصُورِ الأَفْرَاحِ أَوْ فِي وَلِيمَةِ الْعُرْسِ أَوْ مَا صَاحَبَ ذَلِكَ, ثُمَّ قَدْ حَدَثَتْ ظَاهِرَةٌ فِي بَعْضِ الأَمَاكِنِ حَيْثُ يَجْعَلُونَ وَلِيمَةً كَبِيرَةً عِنْدَ عَقْدِ الْقِرَانِ (الْمُلْكَة), ثُمَّ أُخْرَى فِي لَيْلَةِ الزَّوَاجِ! الدين في كل شيء لأن صاحبهم يستفيد من أخلاقهم وحسن طرائقهم ويأمن المفسدة من جهتهم. " علَى عَمَّتِهَا، أَوْ خَالَتِهَا، أَوْ أَنْ تَسْأَلَ المَرْأَةُ.

شرح حديث : (تنكح المرأة لأربع . . . .) - الإسلام سؤال وجواب

الخصال واللائق بذوي المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون. هذا الحديث رواه البخاري (4802) ومسلم (1466) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ. دار الجنان للنشر والتوزيع. هذا السؤال: جاوبه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:... الوصل والقرب ان كان مدحا والتفرقه اذا كان ذما.

ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ) فَكُنْ طَيِّبَاً تَكُنْ زَوْجَتُكَ طَيِّبَةً, وَلا تَكُنْ خَبِيثَاً فَتَكُونَ زَوْجَتُكَ مِثْلَكَ! اختلافاً كثيراً ، قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم: " وَالْأَصَحّ الْأَقْوَى الَّذِي عَلَيْهِ الْمُحَقِّقُونَ فِي مَعْنَاهُ: أَنَّهَا كَلِمَة أَصْلُهَا اِفْتَقَرَتْ, وَلَكِنَّ الْعَرَب اِعْتَادَتْ. علَى خالتِها ولا الخالةُ علَى بنتِ أختِها ولا تُنكحُ. وقد اختلف العلماء في معنى قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( تربت يداك).

ميزان الإعتدال في نقد الرجال - ج 4 : عاصم - عبد - شمس الدين الذهبي

تهذيب اللغة 1-12 مع الفهارس ج3. 1433/07/23 - 2012/06/13 16:05PM. لا تُنكِحُ المَرأةُ المَرأةَ. وَلَيْسَ مَعْنَى هَذَا أَنْ نَنْتَظِرَ حَتَّى يَأْتِيَنَا شَابٌ كَامِلُ الصِّفَاتِ! وَاللَّهُ أَعْلَم " اهـ. ذي القرنين هو أحد الملوك المؤمنين الذين حكموا الأرض حيث ورد ذكره... يرجى إختيار السبب. ومنهم من يطلب الحسب ، ومنهم من يرغب في المال ، ومنهم من يتزوج المرأة لدينها ،. إلَّا بإذنِ وليِّها ، أو ذي الرَّأيِ من أَهْلِها أو السُّلطانِ.

على عمتِها ، ولا العمةُ على بنتِ أخيها ، ولا المرأةُ. العادة فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع ، وآخرها عندهم ذات الدين ، فاظفر أنت أيها. Pages displayed by permission of. لِأَنَّ هَذَا قَلِيلٌ, وَلَكِنْ إِذَا أَتَى مَنْ صِفَاتُهُ طَيِّبَةٌ بِقَدْرِ الإِمْكَانِ فَاقْبَلْهُ وَزَوِّجْهُ, وَلَوْ كَانَ عِنْدَهُ بَعْضُ الْقُصُورِ! الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ. هذا حلال وهذا حرام - لونان.

هذا حلال وهذا حرام - لونان - عبد القادر أحمد عطا

أَيُّهَا الآبَاءُ وَالأَوْلِيَاءُ: وَمِمَّا تَجِبُ الْعِنَايَةُ بِهِ فِي الزَّوْجِ هُوَ الصَّلاحُ فِي دِينِهِ, وَالاسْتِقَامَةُ فِي خُلُقِهِ, فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ, إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ الأَلْبَانِيُّ. Get this book in print. علي أحمد عبد العال الطهطاوي ،الشيخ. أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ اللهِ, وَإِيَّاكُمْ أَنْ تَعْصُوا اللهَ رَبَّكُمْ فِي هَذِهِ النِّعْمَةِ التِي هِيَ النِّكَاحُ! وَالزَّوْجَةُ سَبَبٌ لِعِفَّةِ الرَّجُلِ وَتَحْصِينٌ لِفَرْجِهِ, فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ, مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ, فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ, وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ) مُتَّفَقٌ عَلَيْه. شرح حديث: (تنكح المرأة لأربع.... ). لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا.

الوسيط في المذهب 1-4 ج3. أَلْفَاظهمْ يَقُولُونَهَا عِنْد إِنْكَار الشَّيْء, أَوْ الزَّجْر عَنْهُ, أَوْ. You have reached your viewing limit for this book (. وَكَمْ مِنَ النِّسَاءِ كَانَتْ عَلَى اسْتِقَامَةٍ وَخَيْرٍ فَلَمَّا تَزَوَّجَتْ تَغَيَّرَتْ حَالُهَا, وَسَاءَ دِينُهَا لِأَنَّ زَوْجُهَا أَثَّرَ فِيهَا!

خلاصة الكلام في أحكام علماء البلد الحرام - عقيدة -فقه - آداب إسلامية - عادل بن سعد

فَكَمْ مِنْ خَيِّرَةٍ صَارَتْ سَبَبَاً فِي اسْتِقَامَةِ زَوْجِهَا, بَلْ وَحَتَّى اسْتِقَامَةِ أَهْلِ زَوْجِهَا! الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: ابن كثير المصدر: إرشاد الفقيه الجزء أو الصفحة: 2/147 حكم المحدث: من وجه آخر عن سعيد بن المسيب وهو الصحيح. الكبرى علَى الصُّغرى ولا الصُّغرى علَى الكبرى. أَقُولُ قَولِي هَذَا وأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ لِيْ ولَكُمْ فاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ. علَى عَمَّتِها، ولا علَى خالَتِها. وَمِنْ وَسَائِلِ صَلاحِ الزَّوْجَةِ صَلاحُ الزَّوْجِ نَفْسِهُ, فَأَنْتَ قُدْوَتُهَا وَأَنْتَ سَيِّدُهَا فَهِيَ تَقْتَدِي بِكَ وَتُقَلِّدُكَ! خلاصة الكلام في أحكام علماء البلد الحرام - عقيدة -فقه - آداب إسلامية.

تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ. على قَرابَتِها؛ مخافةَ القطيعةِ. ويذرون ، لا سيما فيما يدوم أمره ، ويعظم خطره " اهـ. على خالتِها ، ولا الخالةُ على بنتِ أختِها ، ولا الكُبرى على الصغرى ، ولا الصغرى على الكبرى. الإجابة التي يتم حذفها لا يمكن إرجاعها. مفاتيح السعادة الزوجية. علَى عَمَّتِهَا أوْ خَالَتِهَا.

الراوي: عيسى بن طلحة المحدث: القسطلاني المصدر: إرشاد الساري الجزء أو الصفحة: 8/36 حكم المحدث: مرسل. الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة: 5108 حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال: وقال داود وابن عون عن الشعبي عن أبي هريرة. وَمَنْ كَانَ قَدْ تَزَوَّجَ وَلَمْ تَتَوَفَّرْ صِفَاتُ الاسْتِقَامَةِ فِي زَوْجَتِهِ فَلْيَسْعَ إِلَى إِصْلاحِهِا بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ! فَيَجِبُ عَلَى العُقَلاءِ مِنْ أَقَارِبِ الزَّوْجَيْنِ أَنْ يَمْنَعُوا مِثْلَ هَذَا وَأَنْ يُحَذِّرُوا السُّفَهَاءَ مِنْ فِعْلِ ذَلِكَ وَيَقِفُوا بِحَزْمٍ وَقُوَّةٍ!