ولتعرفنهم في لحن القول - شفرة حلاقة نسائية

Thursday, 16-May-24 19:00:02 UTC

وقوله: {وللمؤمنين والمؤمنات} أمر بطلب المغفرة للأُمة من المؤمنين والمؤمنات وحاشا أن يأمر تعالى بالاستغفار ولا يواجهه بالمغفرة أو بالدعاء ولا يقابله بالاستجابة. والمراد بالإراءة هنا: التعريف والعلم الذي يقوم مقام الرؤية بالبصر، كما في قولهم:سأريك يا فلان ما أصنع بك. وقالوا سمعنا وأطعنا}. أنه قال: قلت أربعاً أنزل الله تعالى تصديقي بها في كتابه، قلت: المرء مخبوّ تحت لسانه فإذا تكلم ظهر، فأنزل الله: {ولتعرفنهم في لحن القول}. وقف تموين المطاحن والملبنات. وتعرفنّهم فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التأكيد الثقيلة والفاعل مستتر. وفي العلل بإسناده إلى أنس بن ماك عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث طويل يقول فيه لعبد الله بن سلام وقد سأله عن مسائل: أما أشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب. قوله تعالى: {طاعة وقول معروف فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيراً لهم} عزم الأمر أي جد وتنجز. وفيه أخرج ابن أبي شبية والبخاري ومسلم وابن ماجه وابن مردويه عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوماً بارزاً للناس فأتاه رجل فقال: يا رسول الله متى الساعة؟ فقال: "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها. وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لَوْلاَ نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا ٱلْقِتَالُ رَأَيْتَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ ٱلْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ ٱلْمَوْتِ فَأَوْلَىٰ لَهُمْ. قال في مجمع البيان: وفي هذا دلالة على بطلان قول من قال: لا يجوز تفسير شيء من ظاهر القرآن إلا بخبر وسمع. قال: كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببغضهم علي بن أبي طالب.

• شفرة حلاقة نسائية فلامنجو
• شفرات الحلاقة النسائية للوجه
• شفرة حلاقة نسائية فينوس
• شفرة حلاقة نسائية تعليمية في الرياض
• شفرات حلاقة نسائية للمناطق الحساسة
• شفرة حلاقة نسائية جدة

والله يعلم أعمالكم). وفي الدر المنثور أخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال: ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا ببغض علي بن أبي طالب. قوله تعالى: {ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم} الظاهر أن المراد بما أسخط الله أهواء النفس وتسويلات الشيطان المستتبعة للمعاصي والذنوب الموبقة كما قال تعالى: {واتبعوا أهواءهم}، وقال: {الشيطان سوَّل لهم وأملى لهم}. مفعولي حسب وأن مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن ولن حرف نفي ونصب واستقبال. يمكنك انشاء مفضلة خاصة بك. ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم.

قوله تعالى: {فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات} الخ، قيل: هو متفرع على جميع ما تقدم في السورة من سعادة المؤمنين وشقاوة الكفار كأنه قيل: إذا علمت أن الأمر كما ذكر من سعادة هؤلاء وشقاوة أُولئك فاثبت على ما أنت عليه من العلم بوحدانية الله. 47:30) If We were to so will, We could have shown them to you so that you would recognise them by their faces, and you would certainly know them by the manner of their speech. كما قال عثمان- رضى الله عنه-: ما أسر أحد سريرة إلا أبداها الله على صفحات وجهه، وفلتات لسانه. وقال: وعن عبادة بن الصامت قال: كنا نبور أولادنا بحب علي بن أبي طالب فإذا رأينا أحدهم لا يحبه علمنا أنه لغير رشدة. وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ. قوله تعالى: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم} الخطاب للذين في قلوبهم مرض المتثاقلين في أمر الجهاد في سبيل الله، وقد التفت إليهم بالخطاب لزيادة التوبيخ والتقريع، والاستفهام للتقرير، والتولي الإِعراض والمراد به الإِعراض عن كتاب الله والعمل بما فيه والعود إلى الشرك ورفض الدين.

Allah knows all your deeds. الآيات جارية على السياق السابق، وفيها تعرّض لحال الذين في قلوبهم مرض والمنافقين ومن ارتدَّ بعد إيمانه. فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ ٱلْمَلاَئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ. ، وأشار بالسبابة والوسطى. هذا ما يعطيه التدبر في الآية من المعنى وهي - كما ترى - حجة برهانية في عين أنها مسوقة سوق التهكم.

فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُواْ فِي ٱلأَرْضِ وَتُقَطِّعُوۤاْ أَرْحَامَكُمْ. وفي الدر المنثور أخرج أحمد وابن أبي شيبة ومسلم وأبو داود والنسائي وابن حبان وابن مردويه عن الأغر المزني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنه ليغان على قلبي، وإني لأستغفر الله كل يوم مائة مرة"]. بعض مظاهر قدرته فقال: وَلَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ، وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ. تقديره أنت والهاء مفعول به وفي لحن القول متعلقان بتعرفنّهم أو بمحذوف حال أي حال. ومفعول وجملة لأريناكهم لا محل لها لأنها جواب لو وجملة فلعرفتهم عطف عليها. رفعه تعالى درجة إيمانهم، وقد تقدم أن الهدى والإِيمان ذو مراتب مختلفة، والمراد بالتقوى ما يقابل اتباع الأهواء وهو الورع عن محارم الله والتجنب عن ارتكاب المعاصي. أَمْ حَسِبَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ ٱللَّهُ أَضْغَانَهُمْ. وفاعل مستتر ومفعول به وحتى حرف غاية وجر أو تعليل وجر ونعلم فعل مضارع منصوب بأن. Religion & Spirituality. تفاسير أهل السنة السلفية. فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ) الواو عاطفة ولو شرطية ونشاء فعل مضارع وفاعله مستتر.

التفاسير الأكثر قراءة. فقه السيرة والتاريخ. إلا عرفه بقوله ، ويستدل بفحوى كلامه على فساد دخيلته. فقلت له: يا ابن رسول الله أخبرني عن الله عز وجل هل له رضىً وسخط؟ قال: نعم وليس ذلك على ما يوجد من المخلوقين ولكن غضب الله عقابه ورضاه ثوابه. الْمُجاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ) اللام واقعة جواب قسم محذوف مع النون ونبلونّكم فعل. قوله تعالى: {فكيف إذا توفَّتهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم} متفرع على ما قبله، والمعنى: هذا حالهم اليوم يرتدُّون بعد تبين الهدى لهم فيفعلون ما يشاؤون فكيف حالهم إذا توفتهم الملائكة وهم يضربون وجوههم وأدبارهم. وبسيماهم متعلقان بعرفتهم (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ. والمعنى: بل ظن هؤلاء المنافقون الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله ولن يظهر أحقادهم للدين وأهله. ذلك في جميع المنافقين، سترا منه على خلقه. ومرض مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية صلة الموصول وأن وما في حيزها سدّت مسدّ. والمغشي عليه من الموت هو المحتضر، يقال: غشيه غشاوة إذا ستره وغطّاه وغشي على فلان - بالبناء - للمفعول - إذا نابه ما غشي فهمه، ونظر المغشي عليه من الموت إشخاصه ببصره إليك من غير أن يطرف.

فقوله: {فاعلم أنه لا إله إلا الله} معناه على ما يؤيده السياق فاستمسك بعلمك أنه لا إله إلا الله، وقوله: {واستغفر لذنبك} تقدم الكلام في معنى الذنب المنسوب إليه صلى الله عليه وآله وسلم وسيأتي أيضاً في تفسير أول سورة الفتح إن شاء الله تعالى. قال في المجمع: وروي مثل ذلك عن جابر بن عبد الله الأنصاري. قوله تعالى: {ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزّل الله سنطيعكم في بعض الأمر والله يعلم إسرارهم} الإِشارة بذلك إلى تسويل الشيطان وإملائه وبالجملة تسلطه عليهم، والمراد "بالذين كرهوا ما نزَّل الله" هم الذين كفروا كما تقدم في قوله: { والذين كفروا فتعساً لهم وأضل أعمالهم ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله}. والفعل من الخطأ لحن يلحن لحنا فهو لاحن. والاستفهام في قولهم: {ماذا قال آنفاً} قيل: للاستعلام حقيقة لأن استغراقهم في الكبر والغرور واتباع الأهواء ما كان يدعهم أن يفقهوا القول الحق كما قال تعالى: { فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً}. وقوله: {فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم} أنى خبر مقدم و {ذكراهم} مبتدأ مؤخر و {إذا جاءتهم} معترضة بينهما، والمعنى: فكيف يكون لهم أن يتذكروا إذا جاءتهم؟ أي كيف ينتفعون بالذكرى في يوم لا ينفع العمل الذي يعمل فيه وإنما هو يوم الجزاء. قوله تعالى: {أولئك الذين لعنهم الله فأصمَّهم وأعمى أبصارهم} الإِشارة إلى المفسدين في الأرض المقطعين للأرحام وقد وصفهم الله بأنه لعنهم فأصمَّهم وأذهب بسمعهم فلا يسمعون القول الحق وأعمى أبصارهم فلا يرون الرأي الحق فإنها لا تعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور.

خطبة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: «إن منكم منافقين، فمن سميت فليقم. الردود على تعليقاتي. كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما. SoundCloud wishes peace and safety for our community in Ukraine. يقال: سوم فلان فرسه تسويما، إذا جعل له علامة يتميز بها. يعلم أعمالكم علما تاما كاملا، وسيجازيكم عليها بما تستحقون من ثواب أو عقاب. ويحتمل أن يكون قوله: {طاعة} الخ، خبراً لضمير عائد إلى القتال المذكور والتقدير القتال المذكور في السورة طاعة منهم وقول معروف فلو أنهم حين عزم الأمر صدقوا الله في إيمانهم وأطاعوه به لكان خيراً لهم. قراءة و استماع الآية 30 من سورة محمد مكتوبة - عدد الآيات 38 - Muḥammad - الصفحة 510 - الجزء 26. عطف على جملة كفروا وشاقوا الرسول عطف أيضا ومن بعد متعلقان بشاقوا وما مصدرية وهي. والإِشارة في قوله: {ذلك} إلى ما ذكر في الآية السابقة من عذاب الملائكة لهم عند توفيهم أي سبب عقابهم أن أعمالهم حابطة لاتباعهم ما أسخط الله وكراهتهم رضوانه، وإذ لا عمل لهم صالحاً يشقون بالعذاب. وقد ظهر بذلك أن الآية في مقام التعليل لقوله في الآية السابقة: {لكان خيراً لهم} ولذا صدر بالفاء. تقديره نحن واللام واقعة في جواب لو وأريناكهم فعل ماض ونا فاعل والكاف مفعول أول. وفي المجمع قد صح الحديث بالإِسناد عن حذيفة بن اليمان قال: كنت رجلاً ذرب اللسان على أهلي فقلت: يا رسول الله إني لأخشى أن يدخلني لساني النار فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فأين أنت من الاستغفار؟ إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة"].

أقول: والروايات فيها وفي صلتها وقطعها كثيرة، وقد مر شطر منها في تفسير أول سورة النساء. وقوله: {قالوا للذين أُوتوا العلم ماذا قال آنفاً} المراد بالذين أُوتوا العلم العلماء بالله من الصحابة, والضمير في {ماذا قال} للنبي صلى الله عليه وآله وسلم. تفسير صدر المتألهين/ صدر المتألهين الشيرازي (ت 1059 هـ). مضمرة بعد حتى والمجاهدين مفعول به ومنكم حال والصابرين عطف على المجاهدين ونبلو. ويخرج فعل مضارع منصوب بلن والجملة خبر أن والله فاعل وأضغانهم مفعول به (وَلَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ. والهاء مفعول ثان والرؤية هنا بصرية فلذلك لم تنصب سوى مفعولين والفاء عاطفة. موانع التغيّر بالقرآن | د. وعلى هذا يتصل قوله بعده: {فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيراً لهم} بما قبله اتصالاً بينا، والمعنى: أن الأمر هو ما واثقوا الله عليه من قولهم: سمعنا وأطعنا فلو أنهم حين عزم الأمر صدقوا الله فيما قالوا وأطاعوه فيما يأمر به ومنه أمر القتال لكان خيراً لهم. قوله تعالى: {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها} الاستفهام للتوبيخ وضمير الجمع راجع إلى المذكورين في الآية السابقة، وتنكير {قلوب} كما قيل للدلالة على أن المراد قلوب هؤلاء وأمثالهم. يمكنك رؤية جميع طلباتك.

قوله تعالى: {ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أُوتوا العلم ماذا قال آنفاً} الخ، آنفاً اسم فاعل منصوب على الظرفية أو لكونه مفعولاً فيه، ومعناه الساعة التي قبيل ساعتك، وقيل: معناه هذه الساعة وهو على أي حال مأخوذ من الأنف بمعنى الجارحة. والسخط والرضا من صفاته تعالى الفعلية والمراد بهما العقاب والثواب. وتهديد لمن يجترح السيئات، أى: والله-تبارك وتعالى-. قوله تعالى: {أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم} قال الراغب: الضغن - بكسر الضاد - والضغن - بضمّها - الحقد الشديد وجمعه أضغان انتهى.

قوله تعالى: {إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سوَّل لهم وأملى لهم} الارتداد على الأدبار الرجوع إلى الاستدبار بعد الاستقبال وهو استعارة أُريد بها الترك بعد الأخذ، والتسويل تزيين ما تحرض النفس عليه وتصوير القبيح لها في صورة الحسن، والمراد بالإِملاء الإِمداد أو تطويل الآمال.

نقدم لكى نظام الحلاقة الأول والوحيد الذي يرطب ويرطب أثناء الحلاقة بخطوة واحدة سهلة مع شفرات الحلاقة النسائية شيك انتوشن بالصبار. ماكينة حلاقة حواجب، 100 قطعة/المجموعة نسائية لمكياج حواجب الوجه وشفرة حلاقة وماكينة حلاقة وماكينة حلاقة وماكينة حلاقة. قد تكون هذه المعلومات عنك أو عن تفضيلاتك أو بجهازك وتُستخدم في الغالب لجعل الموقع يعمل بالشكل الذي تتوقعه. سياسات وأسعار الشحن. شفرات حلاقة يابانية للوجه لازالة شعر الحواجب وتقشير الوجه بلطف في المنزل للنساء. شفرات حلاقة نسائية بخلاصة الصبار لترطيب البشرة عدد 3 غيارات - انتوشن. تبقى 2 فقط - اطلبه الآن. شريط حماية للرطوبة مع لمسة من الألوفيرا. مصنوعة من البلاتينيوم لحلاقة دقيقة وناعمة. طلبات الإرجاع والاستبدال.

شفرة حلاقة نسائية فلامنجو

مُشكل حواجب تينكل من دوركو، عبوة من 3 قطع. كول بيبي 3 قطع من شفرات حلاقة فلامينغوس للسيدات لشعر الوجه والجسم اصفر/زهري/ارجواني 23 غرام. رأس محوري دوار لتسهيل الوصول للأماكن صعبة الحلاقة. مقبض شفرة حلاقة و رأسين حلاقة متحرك نسائية QUEEN of Lilac. سيرونا ماكينة حلاقة صغيرة 5 شفرات لازالة الشعر للنساء بخلاصة صبار الالوفيرا وفيتامين اي.

شفرات الحلاقة النسائية للوجه

48-1 من أكثر من 3, 000 نتائج لـ. شفرة براوزر ديرمابلانينج للوجه من هوليوود للوجه، شفرة حلاقة الحواجب، إزالة الشعر غير المرغوب فيه، أداة تقشير للنساء - ذهبي وردي (ذهبي وردي مزدوج). تساعدك في الحصول على بشرة ناعمة. تتناسب جميع شفرات فينوس مع مقابض فينوس، باستثناء سيمبلي فينوس. QVS شفرات حلاقة للوجه. متجر أمازون العالمي. إعلانات بحسب الاهتمامات. تحتوي على 100٪ من الليمون الطبيعي مع فايتمين هـ. ليزر موس حلاقه بيتلس ثري نسائي - 10 قطع. تضمين المنتجات غير المتوفرة. مقبض مريح غير قابل للانزلاق لاستخدام آمن ومريح. وفر 10% على 2 سلعة (سلع).

شفرة حلاقة نسائية فينوس

عادة لا تحدد المعلومات هويتك بشكل مباشر ، لكنها يمكن أن تمنحك تجربة ويب أكثر تخصيصًا. 3 قطع وردي للنساء لحلاقة الوجه وتقليم الحواجب وشفرات حلاقة وأدوات تجميل. عرض أو تعديل سجل التصفح الخاص بك. الرياضة والنشاطات الخارجية. خدمات المنزل والأعمال. الكثير يتمني الحصول على شفرات حلاقة سهلة وفاخرة ودقيقة للنساء ، مع 4 شفرات وقضبان جل حلاقة مدمجة.

شفرة حلاقة نسائية تعليمية في الرياض

أداة موس الحلاقه والرغوه بالصبار وفيتامين اي من شيك انتيوشن: - تعمل ماكينة الحلاقة على الحلاقة بخطوة واحدة ، مما يجعلك في غير الحاجة إلى كريم الحلاقة أو الصابون أو غسل الجسم. ما عليك المزيد من المعلومات. الإمارات العربية المتحدة. شفرات حلاقة بديلة لماكينة ازالة الشعر فينوس بريز المرنة للنساء من جيليت، عدد 4. كيس اداة متعددة التشكيل Rbt03. شفرات حلاقة للنساء للاستعمال الواحد فقط. المملكة العربية السعودية. ماكينة الحلاقة جيليت فينوس Breeze للنساء، عدد 1. يساعد شريط الترطيب الغني بفيتامين E في تقليل الشقوق والجروح. عذراً، لقد تم بيع هذا المنتج. شفرات حلاقة فينوس كومفورت جلايد سبا بريز للنساء من جيليت، عبوة من 8 شفرات قابلة لاعادة التعبئة، شريط تشحيم بلمسة من الزيوت النباتية.

شفرات حلاقة نسائية للمناطق الحساسة

ماكينة حلاقة الوجه جي بي للنساء (غير قابلة للطي). قطع وإكسسوارات السيارات. شفرات حلاقة لتقشير الوجه من سيرافيك سكين كير - أداة تقشير البشرة تزيل الجلد الميت وشعر الوجه غير المرغوب به - شفرة من الفولاذ السويدي - مقبض وغطاء أسود قابل للتحلل البيولوجي - 6 شفرات حلاقة. ماكينة حلاقة للحواجب، 18 قطعة من ماكينة حلاقة وتشذيب شعر الوجه للنساء والرجال. علامات الأزياء التجارية. السعر: من الأكثر إلى الأقل. يحصل جميع المستخدمين على شحن مجاني للطلبات التي تشحن من قبل أمازون والتي تزيد عن 100 درهم. تبقى 3 فقط -- (سيتوفر المزيد قريباً). شفرة الوجه ديرمابلانينج من هوليوود براوزر للنساء (الحقيبة الواقية متضمنة) لتشكيل الحواجب وإزالة الشعر غير المرغوب فيه وتقشير البشرة الأسود. ملتي جروم سيريس 9000 12 في 1 من فيليبس، للوجه والشعر والجسم، MG9710/93، فضي واسود.

شفرة حلاقة نسائية جدة

موس حلاقة للوجه و الجسم فيذر-فلامنجو. إيجاد العملاء وجذبهم والتفاعل معهم. شفرات ديرمابلانينج من ذا ليتل ايكو كومباني | شفرة حلاقة حواجب من قش القمح قابلة للتحلل البيولوجي | 6 عبوات بمقاسين | خدمة اعادة التدوير المجانية. العبوة الواحدة تحتوي على: قضيب واحد وشفرتين استبدال. موفرو ملفات تعريف الارتباط للجهات الخارجية. عند زيارة أي موقع ويب ، قد يقوم بتخزين المعلومات أو استردادها على متصفحك ، غالبًا في شكل ملفات تعريف الارتباط. مدة التوصيل: حتى 7 ايام عمل. حقوق الطبع والنشر © لعام 1996-2023 محفوظة لشركة أو الشركات التابعة لها. انظر الكل 5 الأقسام. أدوات وتحسينات المنزل. ثلاث شفرات ، رأس محوري. أداة سيلك تاتش أب متعددة الأغراض لتقشير البشرة من شيك. شفرة حلاقة جيليت فينوس النسائية مثالية للبشرة الحسّاسة. 1 كج العمر المناسب: للأمهات.

Schick Intuition Renewing Moisture Pomegranate Razor Refill 3 Cartridges. مستلزمات الحيوانات الأليفة. خصم إضافي بنسبة 10٪ مع سيتي بنك. ماكينة حلاقة للحواجب من كاستويف، ماكينة حلاقة الوجه للنساء لازالة الشعر، اداة تشذيب الشعر للنساء، ماكينة حلاقة الحواجب وماكينة حلاقة الوجه ديرمابلين للنساء والرجال. حلاقة دقيقة وانزلاق سهل. قطع غيار شفرات الحلاقة النسائية.

ترطب البشرة أثناء الحلاقة وينزلق رأسها المحوري ذو الأربعة شفرات على امتداد ساقيك وجسمك. ضغط أقل على كل شفرة لتتمكني من الحلاقة بسهولة دون التسبّب بتهيّج البشرة. الرجاء اختيار عنوانك. وصف المنتج: - شفرات حلاقة نسائية فينوس من جيليت بنظام شفرات ثلاثي مغلفة مثل الماس، تنزلق على بشرتك بسهولة.