كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما - تفسير سورة المعارج للاطفال

Saturday, 29-Jun-24 17:59:56 UTC

ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين.. ) (التحريم: ١٠). وقوله: {ونجني من القوم الظالمين} وهم قوم فرعون وهو تبرّ آخر وسؤال أن ينجيها الله من المجتمع العام كما أن الجملة السابقة كانت سؤال أن ينجيها من المجتمع الخاص. Daraba Allahu mathalan lillatheena kafaroo imraata noohin waimraata lootin kanata tahta AAabdayni min AAibadina salihayni fakhanatahuma falam yughniya AAanhuma mina Allahi shayan waqeela odkhula alnnara maAAa alddakhileena. «كانَتا» كان واسمها «تَحْتَ» ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر كان «عَبْدَيْنِ» مضاف إليه «مِنْ». Means, because their wives were disbelievers,... وَقِيلَ... and it was said, meaning, to these wives,... ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ﴿١٠﴾. وقوله: {ونجني من فرعون وعمله} تبر منها وسؤال أن ينجيها الله من شخص فرعون ومن عمله الذي تدعو ضرورة المصاحبة والمعاشرة إلى الشركة فيه والتلبس به، وقيل: المراد بالعمل الجماع. كانتا تحت عبدين من عبادنا. الإثنين 17 يناير 2022 - 08:54 بتوقيت مكة. غريبة ليعرف على ضوئها حالة غريبة أخرى مشاكلة لها في الغرابة. نوح مفعول به أول وامرأة لوط عطف على امرأة نوح (كانَتا تَحْتَ. عبدين صالحين - ويا له من كرامة - فخانتاهما فَأُمِرَتا بدخول النار مع الداخلين فلم ينفعهما زوجيتهما للنبيين الكريمين شيئاً فهلكتا في ضمن الهالكين من غير أدنى تميّز وكرامة. برنامج غريب القرآن ح٣٢ معنى ك ان ت ا ت ح ت ع ب د ي ن م ن ع ب اد ن ا ص ال ح ي ن ف خ ان ت اه م ا. Then Allah mentioned the parable, saying,... اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ... the wife of Nuh and the wife of Lut. وسيأتي اسم المرأتين وحديثهما في باب الفوائد (فَلَمْ يُغْنِيا. حال الكفار والمؤمنين في أن شقاء الكفار وهلاكهم إنما كان بخيانتهم لله ورسوله وكفرهم ولم ينفعهم اتصال بسبب إلى الأنبياء المكرمين، وأن سعادة المؤمنين وفلاحهم إنما كان بإخلاصهم الإيمان بالله ورسوله والقنوت وحسن الطاعة ولم يضرُّهم اتصال بأعداء الله بسبب فإنما ملاك الكرامة عند الله التقوى.

• فائدة من سورة المعارج
• سورة المعارج للاطفال مكرر
• تفسير سورة النجم للاطفال
• معلومات عن سورة المعارج
• تفسير سورة المدثر للاطفال
• سبب نزول سورة المعارج للاطفال

من الوحي إلى أنبيائه كما قيل، وقيل: المراد بها وعده تعالى ووعيده وأمره ونهيه، وفيه أنه يستلزم كون ذكر الكتب مستدركاً. «فَخانَتاهُما» الفاء حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها. I'raab - grammatical analysis of the Qur'an. Therefore, all the intimate knowledge of their husbands neither helped them nor prevented punishment, hence Allah's statement,... فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا... مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ). "ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما" أي فخانتاهما في الدين إذ كفرتا وكانت امرأة نوح واسمها واهلة تقول لقومه: إنه مجنون وامرأة لوط واسمها واعلة تدل قومه على أضيافه إذا نزلوا به ليلا بإيقاد النار ونهارا بالتدخين "فلم يغنيا" أي نوح ولوط "عنهما من الله" من عذابه "شيئا وقيل" أي وقيل لهما "ادخلا النار مع الداخلين" من كفار قوم نوح وقوم لوط. النساء: 156]، وفي سورة الأنبياء في مثل القصة:{والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها} [الأنبياء: 91]. وشيئا مفعول مطلق أو مفعول به وقيل عطف على ما تقدم وهو فعل ماض مبني للمجهول.

The wife of Prophet Nuh used to expose his secrets, informing his oppressive people whenever any person embraced the faith with Nuh. الميزان في تفسير القرآن. Select any filter and click on Go! They were under two of our righteous servants, means, they were the wives of two of Allah's Messengers and were their companions by day and night, eating with them and sleeping with them, as much as any marriage contains of interaction between spouses. متعلقان بابن وعندك ظرف متعلق بمحذوف حال من ضمير المتكلم أو من بيتا لتقدمه عليه. تفسير صدر المتألهين/ صدر المتألهين الشيرازي (ت 1059 هـ). وقوله: {التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا} ثناء عليها على عفتها، وقد تكرر في القرآن ذكر ذلك ولعل ذلك بإزاء ما افتعله اليهود من البهتان عليها كما قال تعالى: { وقولهم على مريم بهتاناً عظيماً}. وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) ونجّني عطف على ابن ومن فرعون متعلقان بنجّني وعمله عطف. Kuma aka ce: "Ku shiga, kũ biyu, wutã tãre da mãsu shiga. غريب القرآن الحلقة 32 كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما الشيخ عبد الرحمن الشهري. ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱمْرَأَتَ نُوحٍ وَٱمْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ٱدْخُلاَ ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّاخِلِينَ. ضرب الله مثل لي الذين كفر سبب نزوله عائشه وحفصه.

عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما) الجملة مستأنفة مسوقة لتفسير ضرب المثل ، وكان فعل ماض. هود: 81]، أو المعنى مع الداخلين فيها من الكفار. وفي بعضها أن فرعون وتد لها أربعة أوتاد وأضجعها على صدرها وجعل على صدرها رحى واستقبل بها عين الشمس. وهذه القدم هي التي قدمتها إلى أن جعلها الله مثلاً للذين آمنوا ولخص حالها وما كانت تبتغيه وتعمل له مدى حياتها في مسير العبودية في مسألة حكى عنها وما معناها إلا أنها انتزعت من كل ما يلهوها عن ربها ولاذت بربها تريد القرب منه تعالى والإقامة في دار كرامته.

قوله تعالى: {وضرب الله مثلاً للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتاً في الجنة} الكلام في قوله: {للذين آمنوا} كالكلام في قوله: {للذين كفروا}. وَمَرْيَمَ ٱبْنَتَ عِمْرَانَ ٱلَّتِيۤ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ ٱلْقَانِتِينَ. وقوله: {وصدقت بكلمات ربها} أي بما تكلم به الله. يمثل الحال أولاً: بحال امرأتين كانتا زوجين لنبيين كريمين عدّهما الله. اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق. معنى خيانة امرأة لوط وامرأة نوح للشيخ صالح المغامسي.

Allah Ya buga wani misãli dõmin waɗanda suka kãfirta(2): mãtar Nũhu da mãtar Lũɗu, sun kasance a ƙarƙashin wasu bãyi biyu daga bãyinMu sãlihai, saisuka yaudare su, sabõda haka ba su wadãtar musu da kõme daga Allah ba. جميع ما كانت تبتغيه في حياتها وترومه في مسير عبوديتها في مسألة سألت ربها وذلك أن الإيمان إذا كمل تواطأ الظاهر والباطن وتوافق القلب واللسان فلا يقول الإنسان إلا ما يفعل ولا يفعل إلا ما يقول فيكون ما يرجوه أو يتمناه أو يسأله بلسانه هو الذي يريده كذلك بعمله. وقوله: {وكانت من القانتين} أي من القوم المطيعين لله الخاضعين له الدائمين عليه غلب فيه المذكر على المؤنث. وجملة ادخلا مقول القول والنار مفعول به على السعة ومع الداخلين ظرف متعلق بادخلا. تفاسير أهل السنة السلفية. ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط. 5/6/2023 11:44:53 PM.

تلاوة فضيلة الشيخ ماهر المعيقلي من صلاة المغرب ٢٣ صفر ١٤٤٢ هـ أواخر سورة التحريم. وفي الدر المنثور أخرج أحمد والطبراني والحاكم وصححه عن ابن عباس قال: قال رسول الله: أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون مع ما قص الله علينا من خبرهما في القرآن {قالت رب ابن لي عندك بيتاً في الجنة}. في تفسير البرهان عن شرف الدين النجفي رفعه عن أبي عبد الله. عقوبة الخيانة ومعنى خيانة زوجة نوح وزوجة لوط الوعد الحق. وقوله: {امرأة نوح وامرأة لوط} مفعول {ضرب}، والمراد بكونهما تحتهما زوجيتهما لهما. وكان اسم امرأة نوح والهة, واسم امرأة لوط والعة; قاله مقاتل. وفي بعضها لما أُحضرت للعذاب دعت بما حكى الله عنها في كلامة من قولها: {ربِّ ابن لي عندك بيتاً في الجنة} الخ، فاستجاب الله لها ورأت بيتها في الجنة وانتزعت منها الروح وأُلقيت الصخرة على جسد ليس فيه روح. تلاوة تفوق الوصف للشيخ حسن صالح ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط سورة التحريم. مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي. الشيخ د يوسف الدوس يفسر آية ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط. وفاعل ومثلا مفعول به ثان مقدّم واللام ومجرورها متعلقة بمحذوف صفة لمثلا وامرأة. Allah the exalted said, ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا... Allah sets forth an example for those who disbelieve, meaning, the disbelievers who live together in this life with Muslims, their mixing and mingling with Muslims will not help the disbelievers, nor will it avail them with Allah, until and unless they gain faith in their hearts. وقوله: {وقيل ادخلا النار مع الداخلين} أي مع الداخلين فيها من قوميهما كما يلوح من قوله في امرأة نوح: { حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول}. أقول: وامرأة فرعون على ما وردت به الروايات مقتولة قتلها زوجها فرعون لما اطلع أنها آمنت بالله وحده، وقد اختلفت الروايات في كيفية قتلها.

The part of the Ayah that reads, فَخَانَتَاهُمَا (but they both betrayed them) does not pertain to committing illegal sexual intercourse, but to refusing to accept the religion. Meaning, in the faith, they did not adhere to the faith sent through their husbands nor accepted their message. وفي التمثيل تعريض ظاهر شديد لزوجي النبي صلى الله عليه وآله وسلم حيث خانتاه في إفشاء سرّه وتظاهرتا عليه وآذتاه بذلك، وخاصة من حيث التعبير بلفظ الكفر والخيانة وذكر الأمر بدخول النار. يقال أنه متعلق بمحذوف بدل من مثلا وجملة قالت في محل جر بإضافة الظرف إليها وربّ. ض ر ب الل ه م ث ل ا ل ل ذ ين ك ف ر وا ا م ر أ ة ن وح و ام ر أ ة ل وط سورة التحريم. وهذا الحديث لا أصل له وإنما يروى هذا عن بعض الصالحين أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال يا رسول الله أنت قلت من أكل مع مغفور له غفر له ؟ قال: لا ولكني الآن أقوله.

هود: 40]، وقوله في امرأة لوط: { فأسرِ بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم}. والفعل الماضي قيل مضارع في المعنى أي ويقال لهما (وَضَرَبَ اللهُ. مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والألف فاعل وعنهما متعلقان بيغنيا ومن الله حال. امراة لوط وامراة نوح. تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي (ت القرن 14 هـ).

Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation). تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. على أن المناسب لكون المثل تعريضاً لزوجي النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يراد بالقانتين مطلق أهل الطاعة والخضوع لله تعالى. English Translation. عَنْهُما مِنَ اللهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ) الفاء عاطفة ولم حرف نفي وقلب وجزم ويغنيا فعل مضارع. Enter the Fire along with those who enter!

على أن الحضور عنده تعالى والقرب منه كرامة معنوية والاستقرار في الجنة كرامة صورية، وسؤال الجمع بينهما سؤال الجمع بين الكرامتين. وقوله: {فلم يغنيا عنهما من الله شيئاً} ضمير التثنية الأولى للعبدين، والثانية للامرأتين، والمراد أنه لم ينفع المرأتين زوجيتهما للعبدين الصالحين. So, they availed them not against Allah. خبر كان ومن عبادنا نعت لعبدين ، فخانتاهما عطف وهو فعل ماض وفاعل ومفعول به ،. Al-`Awfi reported from Ibn Abbas, "They betrayed them by not following their religion. The Disbeliever shall never benefit from His Believing Relative on the Day of Resurrection. وفي المجمع: عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع: آسية بنت مزاحم امرأة فرعون، ومريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم. آل عمران: 43]، وقيل: يجوز أن يراد بالقانتين رهطها وعشيرتها الذين كانت مريم منهم وكانوا أهل بيت صلاح وطاعة، وهو بعيد لما تقدم. الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ). ففي بعضها أنه لما اطلع على إيمانها كلفها الرجوع إلى الكفر فأبت إلا الإيمان فأمر بها أن ترمى عليها بصخرة عظيمة حتى ترضح تحتها ففعل بها ذلك. Rather, they betrayed them by refusing to follow their religion.

الأفلام و المسلسلات. وفي الجنة عطف بيان أو بدل لقوله عندك أو متعلقان بابن (وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ.

بكل ود واحترام أعزائي الزوار يسرنا ان نقدم لكم من خلال منصة موقع المساعد الشامل حل الكثير من الأسئلة الدراسية التعليمية ونقدم لكم: تفسير سورة المعارج للاطفال؟. والذين هم حافظون لأمانات الله, أمانات العباد, وحافظون لعهودهم مع الله تعالى ومع العباد. " كلا إنا خلقناهم مما يعلمون ". والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون ". حل المواد الدراسية الثانوية.

فائدة من سورة المعارج

وهو الزكاة لمن يسألهم المعونة, ولمن يتعفف عن سؤالها, " والذين يصدقون بيوم الدين ". يتجمعون عن يمينك وعن شمالك حلقا متعددة وجماعات متفرقة يتحدثون ويتعجبون؟. " على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين ". والذين هم خائفون من عذاب الله. " وشدة الإنسان خبل على الجزع وشدة الحرص, " إذا مسه الشر جزوعا ". قصة قصيرة عن الايثار للاطفال جديدة وجميلة. وزوجه وأخيه, " وفصيلته التي تؤويه ". وإذا أصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والإمساك, " إلا المصلين ". إن عذاب ربهم لا ينبغي أن يأمنه أحد. " تفسير سورة المعارج للأطفال. إلا المقيمين للصلاة. " اجابة السؤال هي: ( سأل سائل بعذاب واقع( ١) للكافرين ليس ڵـهٍ دافع (٢) من اللَّـه ذي المعارج (٣) تعرج الملائكه والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنه (٤). أولئك في جنات مكرمون ".

سورة المعارج للاطفال مكرر

والذين يؤمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون له بالأعمال الصالحة, " والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ". ولا يسأل حميم حميما ". يتمنى الكافر لو يفدي نفسه من عذاب يوم القيامه بأبنائه, " وصاحبته وأخيه ". والذين هم بشهاداتهم قائمون ". من الله ذي العلو والجلال, " تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ". سبب نزول سورة الكوثر تفسير اول متوسط. فاتركهم يخوضوا في باطلهم, ويلعبوا في دنياهم حتى يلاقوا يوم القيامة الذي يوعدون فيه بالعذاب, " يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون ". فمن طلب لقضاء شهوته غير الزوجات والمملوكات, فأولئك هم المتجاوزون الحلال إلى الحرام. " موقع المساعد الشامل منصة اجتماعية لاثراء المحتوى العربي، والشامل لكل ما تريدون معرفته، كما يمكنكم البحث على ما تريدون، او طرح اسئلتكم وانتظار الاجابة عليها من المختصين بذلك. تنزع بشدة حرها جلدة الرأس وسائر أطراف البدن, " تدعو من أدبر وتولى ". يوم تكون السماء كالمهل ". إنا لقادرون على أن نستبدل بهم قوما أفضل منهم وأطوع لله؟ وما أحد يسبقنا ويفوتنا ويعجزنا إذا أردنا أن نعيده. " سأل سائل بعذاب واقع ". أولئك المتصفون بتلك الأوصاف الجليلة مستقرون في جنات النعيم, مكرمون فيها بكل أنواع التكريم. "

تفسير سورة النجم للاطفال

حل لعبة حلها واحتلها. يرونهم ويعرفونهم, ولا يستطيع أحد أن ينفع أحدا. يوم تكون السماء سائلة مثل حثالة الزيت, " وتكون الجبال كالعهن ". وهو واقع بهم يوم القيامة لا محالة, ليس له مانع يمنعه. " سورة المعارج - تفسير السعدي. " الأسئلة غير المجابة. والذين يحافظون على أداء الصلاة ولا يخلون بشيء من واجباتها. " فوائد الكرز للاطفال. إنا خلقناهم مما يعلمون من ماء مهين كغيرهم, فلم يؤمنوا, فمن أين يتشرفون بدخول جنة النعيم؟. "

معلومات عن سورة المعارج

وجمع المال, فوضعه في خزائنة, ولم يؤد حق الله فيه. " أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم ". فاصبر- يا محمد- على استهزائهم واستعجالهم العذاب, صبرا لا جزع فيه, ولا شكوى منه لغير الله. " وبجميع من في الأرض من البشر وغيرهم, ثم ينجو من عذاب الله. " لأن كل واحد منهما مشغول بنفسه. " الذين يحافظون على أدائها في جميع الأوقات, ولا يشغلهم عنها شاغل, " والذين في أموالهم حق معلوم ".

تفسير سورة المدثر للاطفال

والذين هم لفروجهم حافظون ". فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ ". " عبارات مدرسية عن مهنة الطبيب للاطفال 2020. ولا يسأل قريب قريبه عن شأنه. ليس الأمر كما تتمناه- أيها الكافر- من الافتداء, إنها جهنم تتلظى نارها وتلتهب, " نزاعة للشوى ".

سبب نزول سورة المعارج للاطفال

والذين يؤدون شهاداتهم بالحق دون تغيير أو كتمان, " والذين هم على صلاتهم يحافظون ". تصعد الملائكة وجبريل إليه تعالى في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة من سني الدنيا, وهو على المؤمن مثل صلاة مكتوبة. " والذين في أموالهم نصيب معين فرضه الله عليهم, " للسائل والمحروم ". تنادي من أعرض عن الحق في الدنيا, وترك طاعه الله ورسوله, " وجمع فأوعى ". خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون ". فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ". فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون ". دعا داع من المشركين على نفسه وقومه بنزول العذاب عليهم, " للكافرين ليس له دافع ". إن الكافرين يستبعدون العذاب ويرونه غير واقع, " ونراه قريبا ".

إن الإنسان خلق هلوعا ". تردد قناة سبيس تون للاطفال Spacetoon الجديد 2020 علي النايل سات. فأي دافع دفع هؤلاء الكفرة إلى أن يسيروا نحوك- يا محمد- مسرعين, وقد مدوا أعناقهم إليك مقبلين بأبصارهم عليك, " عن اليمين وعن الشمال عزين ". وتكون الجبال كالصوف المصبوغ المنفوش الذي ذرته الريح. " يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ ". فمال الذين كفروا قبلك مهطعين ". أيطمع كل واحد من هؤلاء الكفار أن يدخله الله جنة النعيم الدائم؟. " ونحن نراه واقعا قريبا لا محالة. " يقول اهل التفسير: دعا داع من المشركين على نفسه وقومه بنزول العذاب عليهم وهو واقع بهم يوم القيامه لٱ محاله ليس ڵـهٍ مانع يمنعه من •اللَّـه ذي العلو والجلال تصعد الملائكه وجبريل اليه تعالى في يوم كان مقداره خمسين الف سنه من سني الدنيا وهو على المؤمن مثل صلاة مكتوبه فاصبر صبرا جميلا (٥) فاصبر ايها الرسول على استهزاء. يوم يخرجون من القبور مسرعين, كما كانوا في الدنيا يذهبون إلى آلهتهم التي اختلقوها للعبادة من دون الله, يهرولون ويسرعون, ذليلة أبصارهم منكسرة إلى الأرض, تغشاهم الحقارة والمهانة, ذلك هو اليوم الذي وعدوا به في الدنيا, وكانوا به يهزؤون ويكذبون. " إذا أصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والأسى, " وإذا مسه الخير منوعا ". الذين هم على صلاتهم دائمون ".