سبب نزول سورة ص — انكسار الروح - محمد المنسى قنديل, دار الشروق

Saturday, 29-Jun-24 01:07:05 UTC

أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد المزكي قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن بطة قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي قال: حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن إسحاق ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد عن أبيه قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية إلى إضم قبل مخرجه إلى مكة قال: فمر بنا عامر بن الأضبط الأشجعي فحيانا تحية الإسلام فنزعنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة لشر كان بينه وبينه في الجاهلية فقتله واستلب بعيراً له ووطاء ومتيعاً كان له. فلما سمعها العم قال: أطعنا الله وأطعنا الرسول ، نعوذ بالله ، من الحوب الكبير. قوله تعالى { فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجرَ بَينَهُم.................. أسباب النزول - علي بن أحمد الواحدي النيسابوي أبو الحسن. }. أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا أبو يحيى قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث بن سواد عن عكرمة عن ابن عباس {إِنَّ الَّذينَ تَوَفّاهُمُ المَلائِكَةُ ظالِمي أَنفُسِهِم} وتلاها إلى آخرها قال: كانوا قوماً من المسلمين بمكة فخرجوا في قوم من المشركين في قتال فقتلوا معهم فنزلت هذه الآية.

1. سبب نزول سورة الاعلى
2. ما سبب نزول سورة النساء
3. سبب نزول سورة الأعلى
4. ادارة التذاكر سار الرياض
5. ادارة التذاكر سار الخطوط الحديدية
6. ادارة التذاكر سار ادارة
7. ادارة التذاكر سار قطار

سبب نزول سورة الاعلى

قال مجاهد: إن ضيفاً تضيف قوماً فأساءوا قراه فاشتكاهم فنزلت هذه الآية رخصة في أن يشكو. تفسير الجلالين مع المصحف وبهامشه أسباب النزول. وقال الكلبي: هم اليهود بخلوا أن يصدقوا من أتاهم صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته في كتابهم وقال مجاهد. قال الكلبي: إن رؤساء أهل مكة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: سألنا عنك اليهود فزعموا أنهم لا يعرفونك فأتنا بمن يشهد لك أن الله بعثك إلينا رسولاً فنزلت هذه الآية {لَكِنَ اللهَ يَشهَدُ}. قوله تعالى { أَلَم تَرَ إِلى الَّذينَ أَوُتوا نَصيباً مِنَ الكِتابِ يُؤمِنونَ بِالجِبتِ وَالطّاغوتِ............ }. ما سبب نزول سورة النساء. رواه البخاري عن محمد بن مقاتل عن ابن المبارك. قال ابن عباس في رواية أبي صالح: لما استشهد الله من المسلمين من استشهد يوم أحد قال المنافقون الذين تخلفوا عن الجهاد: لو كان إخواننا الذين قتلوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا فأنزل الله تعالى هذه الآية. قوله عز وجل " وابتلوا اليتامى ". قوله تعالى { إِنَّ الَّذينَ تَوَفّاهُمُ المَلائِكَةُ ظالِمي أَنفُسِهِم...................... }.

وأخبرنا إسماعيل قال: أخبرنا أبو عمرو بن نجيد قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الخليل قال: حدثنا أبو كريب قال: حدثنا عبد الله عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: مر رجل من سليم على نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومعه غنم فسلم عليهم فقالوا: ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فقاموا إليه فقتلوه وأخذوا غنمه وأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى {يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا إِذا ضَرَبتُم في سَبيلِ اللهِ فَتَبَيَّنوا}. نزلت في ثابت بن رفاعة وفي عمه وذلك أن رفاعة توفي وترك ابنه ثابتاً وهو صغير فأتى عم ثابت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن ابن أخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله ومتى أدفع إليه ماله فأنزل الله تعالى هذه الآية. نزلت في طوائف من النصارى حين قالوا عيسى ابن الله فأنزل الله تعالى {لا تَغُلوا في دينِكُم وَلا تَقولوا عَلى اللهِ إِلا الحَقَّ} الآية. قوله عز وجل " لكن الله يشهد بما أنزل إليك ". أخبرنا أبو بكر الأصفهاني قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا أبو علي الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا وكيع عن سفيان بن جبير بن أبي عمرو عن سعيد بن جبير قال: خرج المقداد بن الأسود في سرية فمروا برجل في غنيمة له فأرادوا قتله فقال: لا إله إلا الله فقتله المقداد فقيل له أقتلته وقد قال لا إله إلا الله وهو آمن في أهله وماله فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فنزلت {يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا إِذا ضَرَبتُم في سَبيلِ اللهِ فَتَبَيَّنوا}. قوله عز وجل " ومن يطع الله والرسول ". قالت: والذي يتلى عليهم في الكتاب الآية الأولى التي قال فيها {وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا في اليَتامى} قالت عائشة رضي الله عنها: وقال الله تعالى في الآية الأخرى {وَتَرغَبونَ أَن تَنكِحوهُنَّ} رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من باقي النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن. قال الكلبي: نزلت في رجال من اليهود أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأطفالهم وقالوا: يا محمد هل على أولادنا هؤلاء من ذنب قال: لا فقالوا: والذي نحلف به ما نحن إلا كهيئتهم ما من ذنب نعمله بالنهار إلا كفر عنا بالليل وما من ذنب نعمله بالليل إلا كفر عنا بالنهار فهذا الذي زكوا به أنفسهم. قوله عز وجل " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ". سبب نزول سورة الأعلى. قوله عز وجل " ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب ".

ما سبب نزول سورة النساء

قوله تعالى { وَمَن يَخرُج مِن بَيتِهِ مُهاجِراً إِلى اللهِ وَرَسولِهِ...... }. قوله عز وجل " لا تغلوا في دينكم ". قوله تعالى { يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا أَطيعوا اللهَ وَأَطيعوا الرَسولَ وَأُولي الأَمرِ مِنكُم.............. }. أخبرنا أبو بكر التميمي قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان قال: حدثنا أبو يحيى قال: حدثنا سهل قال: حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح قال: جلس أهل الكتاب أهل التوراة وأهل الإنجيل وأهل الأديان كل صنف يقول لصاحبه: نحن خير منكم فنزلت هذه الآية. قوله تعالى { وَإِذا كُنتَ فيهِم فَأَقَمتَ لَهُمُ الصَلاةَ........................... سبب نزول سورة الاعلى. }.

أخبرنا أبو بكر الحيري قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن ابن المسيب أن بنت محمد بن سلمة كانت عند رافع بن صبيح فكره منها أمراً إما كبراً وإما غيره فأراد طلاقها فقالت: لا تطلقني وأمسكني واقسم لى ما بدا لك ، فأنزل الله تعالى ( وإن امرأة خافت من بعلهانشوزا أو 'راضا... ). قوله عز وجل " لن يستنكف المسيح ". قالت: أنزلت هذه في الرجل يكون له اليتيمة وهو وليها ولها مال قال وليس لها أحد يخاصم دونها فلا ينكحها حباً لمالها ويضربها ويسيء صحبتها فقال الله تعالى {وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا في اليَتامى فانكِحوا ما طابَ لَكُم مِّنَ النِساءِ}يقول: ما أحللت لك ودع هذه. قوله عز وجل " الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ". قوله تعالى { وَاِتَّبَعَ مِلَّةَ إِبراهيمَ حَنيفاً واِتَّخَذَ اللهُ إِبراهيمَ خَليلاً............... }. أسلوب القرآن في رسم صورة الشيطان - داود لطفي حافظ. قوله عز وجل " للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون ". قوله عز وجل " ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك ". أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحرث قال: أخبرنا عبد الله بن حماد بن جعفر قال: حدثنا أبو عمر قال: حدثنا سهل قال: حدثنا عبد الرحمن بن سلمان عن هشام عن عروة عن عائشة في قول الله تعالى {وَإِن اِمرَأَةٌ خافَت مِن بَعلِها نُشوزاً} إلى آخر الآية. نزلت في المرأة تكون عند الرجل فلا يستكثر منها ويريد فراقها ولعلها أن تكون لها صحبة ويكون لها ولد فيكره فراقها وتقول له: لا تطلقني وأمسكني وأنت في حل من شأني فأنزلت هذه الآية.

سبب نزول سورة الأعلى

قال الزهري: وبلغنا أن أبا بكر قال لعائشة: والله إنك ماعلمت لمباركة. قوله { وما كانَ لِمُؤمِنٍ أَن يَقتُلَ مُؤمِناً إِلّا خَطأً....................... }. رواه مسلم عن حرملة عن ابن وهب. قوله تعالى { لَّن يَستَنكِفَ المَسيحُ................................. }. قوله عز وجل " فما لكم في المنافقين فئتين ". ورواه مسلم عن عبد الله بن معاذ عن أبيه كلاهما عن شعبة. تفسير الجلالين (بدون مصحف) وبهامشه لباب النقول في أسباب النزول - جلال الدين السيوطي وجلال الدين المحلي. وأخبرني الساهر أبو إسماعيل بن الحسين النقيب قال: أخبرنا جدي قال: أخبرنا أبو محمد الحسين بن حماد قال: أخبرنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي قال: أخبرنا سعيد بن أبي مريم قال: حدثنا سلمة قال: حدثني زيد بن واقد عن القاسم بن نجيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اتخذ الله إبراهيم خليلاً وموسى نجياً واتخذني حبيباً ثم قال: وعزتي لأوثرن حبيبي على خليلي ونجيي). Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. وشرح الكلبي هذه القصة فقال: إن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أسلم وخاف أن يظهر إسلامه فخرج هارباً إلى المدينة فقدمها ثم أتى أطماً من آطامها فتحصن فيه فجزعت أمه جزعاً شديداً وقالت لابنيها أبي جهل والحرث بن هشام وهما لأمه لا يظلني سقف بيت ولا أذوق طعاماً ولا شراباً حتى تأتوني به. فخرجا في طلبه وخرج معهم الحرث بن زيد بن أبي أنيسة حتى أتوا المدينة فأتوا عياشاً وهو في الأطم فقالا له: انزل فإن أمك لم يؤوها سقف بيت بعدك وقد حلفت لا تأكل طعاماً ولا شراباً حتى ترجع إليها ولك الله علينا أن لا نكرهك على شيء ولا نحول بينك وبين دينك فلما ذكرا له جزع أمه وأوثقا له نزل إليهم فأخرجوه من المدينة وأوثقوه بنسع وجلده كل واحد منهم مائة جلدة ثم قدموا به على أمهم فقالت: والله لا أحلك من وثاقك حتى تكفر بالذي آمنت به ثم تركوه موثقاً في الشمس وأعطاهم بعض الذي أرادوا فأتاه الحرث بن زيد. قوله عز وجل " فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ".

أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: حدثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد قال: حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي قال: حدثنا عمرو بن مرزوق قال: حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد بن ثابت أن قوماً خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد فرجعوا فاختلف فيهم المسلمون فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت هذه الآية. قال الكلبي: نزلت في عبد الله بن سلام وأسد وأسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وجماعة من مؤمني أهل الكتاب قالوا: يا رسول الله إنا نؤمن بك وبكتابك وبموسى والتوراة وعزير ونكفر بما سواه من الكتب والرسل فأنزل الله تعالى هذه الآية. قوله عز وجل " ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء ". قال أكثر المفسرين: نزلت في اليهود كتموا صفة محمد صلى الله عليه وسلم ولم يبينوها للناس وهم يجدونها مكتوبة عندهم في كتبهم. قوله عز وجل " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ". قوله عز وجل " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ". روى أسباط عن السدي قال: نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم اختصم إليه غني وفقير وكان ضلعه مع الفقير رأى أن الفقير لا يظلم الغني فأبى الله تعالى إلا أن يقوم بالقسط في الغني والفقير فقال {يا أَيُّها الَّذينَ آمَنوا كونوا قَوّامينَ بِالقِسطِ} حتى بلغ {إِن يَكُن غَنيّاً أَو فَقيراً فاللهُ أَولى بِهِما}. رواه البخاري عن بندار عن غندر. أخبرنا أبو بكر الأصفهاني قال: حدثنا عبد الله بن محمد الأصفهاني قال: حدثنا أبو يحيى قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا أسباط بن محمد عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال أبو إسحاق الشيباني وذكره عطاء بن الحسين السوائي ولا أظنه إلا ذكره عن ابن عباس هذه الآية {يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا لا يَحِلُّ لَكُم أَن تَرِثُوا النِساءَ كَرهاً} قال: كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته إن شاء بعضهم تزوجها وإن شاءوا زوجوها وإن شاءوا لم يزوجوها وهم أحق بها من أهلها فنزلت هذه الآية في ذلك. قوله تعالى { يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا إِذا ضَرَبتُم في سَبيلِ اللهِ فَتَبَيَّنوا................ }. قوله تعالى { وإِن اِمرأَةٌ خافَت................................ }.

وقال عبد الله بن عبد الرحمن البزي: دخل إبراهيم فجاءه ملك الموت في صورة شاب لا يعرفه قال له إبراهيم: بإذن من دخلت فقال: بإذن رب المنزل فعرفه إبراهيم عليه السلام فقال له ملك الموت: إن ربك اتخذ من عباده خليلاً قال إبراهيم: ومن ذلك قال: وما تصنع به قال: أكون خادماً له حتى أموت قال: فإنه أنت. تفسير الجلالين (بدون مصحف) وبهامشه لباب النقول في أسباب النزول. You have reached your viewing limit for this book (. جلال الدين السيوطي وجلال الدين المحلي. قوله عز وجل " ويستفتونك في النساء ". قوله عز وجل " والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم ". الإمام أبى الحسن على بن أحمد الواحدى النيسابورى ( المتوفى468ه - 1076م) == من كتابه " أسباب النزول ".

وتغلق مكاتب شحن ترينكس في قطار الشرق قبل 10 دقائق من وقت موعد مغادرة القطار المحدد. لا يسمح بإحضار عربات الأطفال على متن القطار، ويجب شحنها مع الأمتعة. يجب على الأطفال فوق السن الخامسة عند السفر على مقصورة النوم الخاصة في قطار الشمال أن يكونوا برفقة بالغ واحد على الأقل (16 عامًا أو أكثر)، ويجب أن يكون لهم سرير خاص بهم. الرحلات الحجازية المغاربية: المغاربة الأعلام في البلد الحرام : دراسة نقدية ... - أ.د حفناوي بعلي , دار اليازوري العلمية للنشر والتوزيع. يحق للركاب الحصول على استردادٍ أو تعويضٍ وفقًا لالتزامات شركة سار لميثاق المسافر عند تأخير أو إلغاء الرحلات لأكثر من ساعتين بسبب الظروف الناتجة من شركة سار. د حفناوي بعلي, دار اليازوري العلمية للنشر والتوزيع. يجب على المسافرين التأكد من صحة جميع بياناتهم الشخصية الموجودة على التذكرة.

ادارة التذاكر سار الرياض

محمد المنسى قنديل, دار الشروق. معلم الآلة الكاتبة ولونه الواحد. سارة العسكر وأصداء الخيال. إسماعيل بن موسى الجيطالي. Advanced Book Search. الدم لا يتكلم: رواية - ناظم حكمت. تُغلق مكاتب بيع التذاكر لبيع التذاكر والاستفسارات قبل 30 دقيقة من موعد المغادرة. على جميع المسافرين على متن قطارات سار والمتواجدين في المحطات التأكد من خلوهم من أي أمراض معدية قد تشكل خطرًا على سلامة الركاب والموظفين في المحطات وعلى متن القطار. يكون التاريخ الميلادي التاريخ المستخدم في جميع التذاكر. يتحمل العملاء مسؤولية التأكد من حملهم تذاكر سارية طيلة فترة الرحلة، إذا لم يكن لديك تذكرة سارية طوال رحلتك، فسيُطلب منك شراء تذكرة جديدة لرحلتك بأكملها وعلى درجة السفر ذاتها وستكون بأعلى سعر متاح.

ادارة التذاكر سار الخطوط الحديدية

عندما تُلغى الرحلات بسبب ظروف قاهرة خارج نطاق تحكم سار، فتعفى الشركة من الالتزام بمواعيد الرحلات وعليه تعفى الشركة من تعويض الركاب وفقاً لميثاق المسافر ويكتفى فقط برد مبلغ التذكرة كاملاً للعميل. تُعرض الألفاظ المسيئة والسلوك المسيء للطاقم للمساءلة القانونية. في حالة حدوث تدهور صحي مفاجئ على متن القطار، لا تتحمل سار أي مسؤولية تجاه الراكب المريض (أو المرأة الحامل) الذي لم يفصح عن حالته الصحية قبل المغادرة ولها الحق في إبعاد الراكب من القطار في المحطة التالية للحصول على الرعاية الصحية. معلم الآلة الكاتبة ولونه الواحد - منتصر عبدالموجود. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. يُلغى حجز المسافرين إذا تأخروا عن صعود القطار ولن يكون هناك أي استرداد للمبلغ. تمتلك سار الحق في منع أو رفض نقل أي مسافر لديه حالة طبية قد تهدد سلامة الركاب والموظفين أو بسبب ظروفهم الصحية وقد تسبب تأخر لانطلاق الرحلة. قناطر الخيرات 1-3 ج3. ومع ذلك فإن أسعار التذاكر قابلة للتعديل ويمكن تغييرها أو إلغائها قبل موعد المغادرة (قد يكون هناك رسوم).

ادارة التذاكر سار ادارة

يجب على حاملي تذاكر ذوي الإعاقة أو مرضى السرطان إبراز إثبات بطاقة الإركاب لذوي الإعاقة أو تقرير طبي (لمرضى السرطان) عندما يطلب منهم موظفي سار في المحطة ذلك أو عند صعود القطار. Yazouri Group for Publication and Distribution. يجب على العملاء إحضار إثبات الهوية الأصل عند شراء التذاكر وعند السفر لمطابقة أسمائهم وأعمارهم (تُقبل أيضًا النسخ الإلكترونية من الهوية السعودية وتصريح الإقامة). تُحجز تذاكر مرافقي ذوي الإعاقة ومرضى السرطان لمقدمي الرعاية لهم (بحد أقصى مقدم رعاية واحد لكلٍ من ذوي الإعاقة أو مرضى السرطان). Get this book in print. ادارة التذاكر سار الخطوط الحديدية. بمجرد شراء التذكرة من الخطوط الحديدية السعودية (سار)، فأنت تقر وتوافق على جميع الشروط والأحكام المذكورة بالإضافة إلى جميع السياسات المذكورة في ميثاق المسافر الذي تتبعه سار. تعد جميع التذاكر غير قابلة للتحويل إلى أشخاصٍ آخرين، ويستخدمها فقط الشخص المذكور اسمه على التذكرة.

ادارة التذاكر سار قطار

ويعد الحد الأقصى للمقصورة الخاصة أربعة أشخاص شاملةً الأطفال والرضع. الرحلات الحجازية المغاربية: المغاربة الأعلام في البلد الحرام: دراسة نقدية... By. شخصيات صهيونية (15) أيهود باراك - الجندي الأول: رئيس الوزراء الإسرائيلي. تحتفظ شركة سار بحق تعديل أسعار التذاكر في أي وقت. ادارة التذاكر سار الرياض. يجب اتّباع تقاليد المملكة العربية السعودية في ارتداء الزي المحتشم في قطارات شركة سار. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. يتحمل العميل مسؤولية التأكد من موقع محطة المغادرة الصحيح، ويمكن الإطلاع على جميع مواقع محطات سار عن طريق صفحة المحطات. يجب على العملاء إبراز هوية سارية المفعول عند السفر. تفتح مكاتب شحن الأمتعة في قطار الشمال قبل ساعتين من وقت مغادرة القطار، اما مكاتب شحن الطرود التابعة لقطار الشرق فمتاحة طيلة أوقات عمل المحطة. كما تحتفظ بحق إلغاء أو تعديل أو إعادة جدولة أي عروض ترويجية بدون سابق إنذار. دار الجليل للنشر والدراسات والأبحاث الفلسطينية.

يمنع منعًا باتًا شحن أي نوع من اللحوم والأسلحة والمواد القابلة للاشتعال والمواد المضغوطة، كما يحظر تماما حمل الأسلحة والأدوات الحادة على متن القطار. يجب على المسافرين الجلوس والنوم في رقم المقعد أو السرير المخصص لهم على تذكرتهم، كما تمتلك سار الحق في إعادة تخصيص وتغيير المقاعد والأسرة خلال مدة قصيرة. تفتح صالة درجة الأعمال قبل ساعتين من موعد مغادرة القطار. ادارة التذاكر سار قطار. Published by Alaan Publishing Co.. تغلق بوابات صعود القطار قبل 5 دقائق من موعد مغادرة القطار المحدد. الدم لا يتكلم: رواية. لا يحصل الرضع تحت سن الثانية على مقاعد أو وزن للأمتعة في درجة الأعمال والدرجة الاقتصادية.

ولا تتحمل سار أي مسؤولية عن مثل هذه الأخطاء. يعرض الوقت بصيغة 24 ساعة على تذاكر السفر. لا تنطبق الخصومات على التذاكر الخاضعة للعروض الخاصة والأسعار الترويجية. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية.

يجب على الأطفال (من سنتين إلى أقل من 12 سنة) السفر مع بالغ واحد على الأقل (16 عامًا أو أكثر)، كما يجب أن يسافر مع الرضع دون سن الثانية شخص بالغ (16 عامًا أو أكثر) بمعدل بالغ واحد لكل رضيع.