مطويات عن الفصول الاربعة — علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

Friday, 28-Jun-24 21:01:24 UTC

نحب السير في أجزاء الخريف التي تساعدنا على ترتيب أولوياتنا. الفصول الأربعة مسلسل تلفزيوني سوري اجتماعي يتكون من جزئين أنتج الجزء الأول في عام 1999 والجزء الثاني في 2002. الصيف حار Der Sommer ist heiß. مطوية عن الفصول الاربعة للصف الثاني ابتدائي. هاتي صورا للفصول الأربعة وصورا للفاكهة والخضروات. أنتظر فصل الخريف لتتخذ القرارات الصائبة. أيضا، تأتي متعة أحدهم من رؤيتك تموت برداً، ويشتد غضبه عندما تجد فكرة جيدة لتدفئة نفسك. يصبح الشتاء بارد لدى من لا يملكون ذكريات تدفئهم. أحظر من هواء الربيع، فالحب فيه يتطاير في الوجود. مطويات عن الفصول الاربعة للصف الثاني ابتدائي، والتي من خلالها يتم توظيف الكثير من المعلومات عن الفصول الأربعة، حيث أنها شتمل على الحديث عن كل فصل على حدى، والحالة الجوية في كل فصل، بينما يذكر فيها سبب حدوث كل فصل، والتغيرات المناخية التي يشهدها العالم في كل فصل من الفصول الأربعة من خلال مطويات عن الفصول الاربعة للصف الثاني ابتدائي.

• موضوع عن الفصول الاربعة
• مطوية انجليزي عن الفصول الاربعة
• اربط بين الفصول الأربعة، وتاريخ بدايتها
• مطوية عن الفصول الاربعة للصف الثاني ابتدائي
• مطويه عن الفصول الاربعة بالانجليزي
• انا علي ابن الحسين ابن علي
• علي بن الحسين الهاشمي
• زيارة علي ابن الحسين

موضوع عن الفصول الاربعة

أخيرا، السماء الصافية في ليالي الصيف الجميل، تشع دائماً بالنور. كما وأنه تشرق شمس الصباح. تعبير عن الفصول الاربعة بالانجليزي قصير وسهل نتعلم منه الكثير من المعلومات الهامة عن الفصول الاربعة وسنتعرف على كل فصل منهم على حده واهم ما يميزه عن باقي الفصول. الحديقة في فصل الربيع تكون سعيدة تغني وتتراقص بها العصافير وهي في ابهى حلة. في الصيف نحب نذهب نتنزه. ابغى مطوية عن الفصول الاربعة ردو علي ضروري الله يجزاكم خير بسرعه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ تفضل أخي الكريم وحمل الملف بصيغة pdf في هذا الرابط أدناه. كذلك، ولهذا قام هذا الرجل بإرسال أولاده لمكان بعيد جداً، وهذا المكان يشتمل على شجرة ضخمة، وطلب الرجل من أبنائه وصف هذه الشجرة فكان ابنه الأكبر قد توجه لهذه الشجرة في فصل الشتاء في حين أن الابن الثاني توجه للشجرة في فصل الربيع، أما الثالث فقد كانت رحلته للشجرة في فصل الصيف والرابع توجه لها في فصل الخريف، ثم عاد الأبناء من رحلتهم وقال كل واحدٍ منهم وصفه للشجرة، وكان هذا الوصف: - وصف الابن الأول الذي توجه للشجرة في فصل الشتاء بأنها قبيحة وجافة جداً. موضوع عن الفصول الاربعة. بينما يستعين الألمان بما يرونه في مدنهم من طبيعة خلابة، وإن فصل الشتاء في ألمانيا يمتاز ببرودته القاسية. يبعث فصل الربيع روح الشباب في قلوب المسنين. أيضا، قال لهم ابيهم بأن كلاً منهم على حق وهذا لأن كل واحدٍ منهم توجه لها في فصل مختلف ولهذا كانت الصورة غير مكتملة. كما وأنه في حين أن فصل الشتاء يأتي وتأتي معه مشاعر الدفء والسعادة والحاجة للعائلة والأصدقاء،.

مطوية انجليزي عن الفصول الاربعة

كذلك، وصف الابن الرابع الذي توجه للشجرة في فصل الخريف بأنها كئيبة المنظر تبعاً لتساقط أوراقها. كما وأنها تستخدم للحديث عن فكرة معينة، وإن هذا الأمر جعل منها مواضيع مميزة، وجذابة. الجو صافٍ.. Es ist heiter. أغنية للفصول الأربعة. بينما فصل الخريف فهو الفصل الذي تتساقط فيه الأحزان كما تتساقط أوراق الأشجار وفصل الربيع تحيا فيه الروح من جديد، وتشرق فيه المشاعر. Sommer scheint die Sonne.

اربط بين الفصول الأربعة، وتاريخ بدايتها

رسم عن الفصول الاربعة للاطفال. خاصة، فصل الربيع الذي يكن طاقة إيجابية تشعر الناس بالفرح، والسعادة. شاهد أيضا: سبب حدوث الفصول الاربعة بشكل منتظم. كما وأن هناك الكثير من الارتباطات التي ترتبط بهذه الفصول وفيما يلي نرفق جمل مميزة عن الفصول الأربعة: - يأتي فصل الصيف كل مرة بقصة نعيشها حتى يأتي الخريف ليعلمنا بانتهائها. مطوية انجليزي عن الفصول الاربعة. كما وأن هذا الأمر ان دل فيدل على السمات الفريدة جداً من نوعها التي تتمتع بها الفصول الأربعة، والمميزات التي تحل بها على الكرة الأرضية وكل المخلوقات التي تعيش عليها في ظل تقلبها،. التعرف على فصول السنة إحدى أهم مهارات التعلم المبكر للطفل الإصدار الجديد من قناة كرزة أغنية الفصول. مطويات وملفات انجاز On Instagram مطوية 3d للعلوم درس الخلية الحيوانية للصف السادس الابتدائي مطويات مطويات مدرس Nerdy Valentines Flower Crafts Paper Crafts. سبب حدوث الفصول الأربعة.

مطوية عن الفصول الاربعة للصف الثاني ابتدائي

بينما تم استقطابها لتكون مصدراً للمعلومات القيمة، والمفيدة، وهي تثري المعلومات المختلفة لدى الطالب. الخريف هو نداء صامت لإحياء المشاعر الدفينة بداخلنا. أيضا، الصيف حلم يدور معنا خلال السنة حتى يأتينا مرة أخرى. في الصف الثاني الابتدائي جاء درس الشجرة، الذي خلاله يصف الفصول الاربعة، والتي من خلالها يتم التعرف إلى صراعات الحياة.

مطويه عن الفصول الاربعة بالانجليزي

كذلك، للصيف أغاني تنشدها رياح النسيم الخفيفة. أيضا، إن فصول السنة بالألمانية الربيع، الصيف، Der Frühling, der Sommerالخريف، والشتاء. مقدمة عن الفصول الأربعة. وصف الشجرة في الفصول الأربعة. الخريف هو ربيع آخر يعطي لكل ورقة فرصة أن تكون زهرة. كما وأنه من أهم أفكار هذا الدرس هي التعرف إلى جميع مزايا، وصفات الفصول الاربعة: - أراد رجل تعليم أبنائه درس من دروس الحياة التي عايشها وخاض فيها الكثير من الظروف والصراعات وواجه فيها من العراقيل ما لا يمكن وصفه أبداً،. عبارات جميلة عن الفصول الاربعة. Der Herbst und der Winter. فكل فصل من الفصول الأربعة له سماته ومزاياه التي ينفرد بها عن غيره من الفصول،. الربيع فيه راحة الروح وذهاب العلل عن القلب. في قلب البرد والجليد تنمو زهرة حمراء تجدد لنا الأمل في حياة أفضل. باوراق العمل المرفقة بهذه الصفحة لاختبار الطلاب بعد تعليمهم عن فصول السنة. ملصقات الفصول الأربعة الفصول الأربعة 4 معلومات عن فصول السنة الأربعة وترتيبهم قصة الفصول الاربعة للاطفال موسوعة بيتزا الفصول الاربعة طريقه.

يتميز عن الفصول الثلاثة السابقة بأنه أجملها فتزهر الأزهار فيه وتكتسي الأرض بحلة خضراء جميلة كما تكون درجات الحرارة لطيفة ومعتدلة ويبدأ فصل الربيع في القسم الشمالي من الكرة الأرضية في 21. يتمثل الكلام عن الفصول الاربعة بالجمال الذي نراه من حولنا، وما يكسو الأرض من أمطار، وثلوج، وجمال في فصل الشتاء. الجميع حول العالم يصف الطبيعة من حوله بلغته الخاصة، ويستعين بما يراه من تغيرات في هذه الطبيعية. الشتاء هو فصل العاشقين الذين يستخدمون مشاعرهم في تدفئة بعضهم البعض. وفي الفقرة التالية نعرض لكم صور رسوم عن الفصول الأربعة للأطفال والتي توضح الفروق بين كل فصل والأخر والتي يمكن جعل الأطفال يطلعون عليها لمعرفة تلك الفروق.

الرقص والبهجة والسعادة خلقت لنعيشها في فصل الصيف. الربيع هو نوع من أنواع الرجاء المريح للقلب. شاهد أيضا: ما هو ترتيب الفصول الاربعة حسب الشهور. خصائص فصول السنة الأربعة فصل الصيف. بينما تعتبر هذه الفصول من أجمل التغيرات الطبيعية التي تحدث في العالم.

كما وأن الثلوج تكسو الأرض، وهذا يجعل من الطبيعة شيء جميل للغاية في ألمانيا: - هذه هي فصول السنة sind die Jahreszeiten. متعة الصيف توجد في السير بجانب أشجار النخيل، على شاطئ البحر الأزرق المفتوح، تحت أشعة الشمس اللطيفة. كل تلك المعلومات ستجدها هنا. مسرحية عن الفصول الأربعة عزيزي المربي. يأتي الخريف ليحارب من أجل حياة أفضل ستبدأ قريباً. سبب حدوث الفصول الأربعة هو دوران كوكب الأرض حول الشمس مما يؤدي إلى اختلاف زاوية سقوط أشعة الشمس على المكان الواحد في كل شهر عن الآخر ولكل فصل من فصول السنة خصائصه التي تختلف عن الفصل. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. الابن الثاني الذي توجه للشجرة في فصل الربيع بأنها جميلة وخضراء. في الشتاء نفضل البقاء في البيت. في الصيف تسطع الشمس.

Winter bleiben wir gern zu Hause. امتلك المطويات أهمية كونها نشاط يوظف المنهج بصورة جميلة. بينما وصف الابن الثالث الذي توجه للشجرة في فصل الصيف بأنها مكسورة بالورود الرائعة.

والقاضي ابو نصر مباين الأحوال مختلف الأقوال والأفعال ينقص مرة ويزيد أخرى. وكذلك الزبارة اسم لمن كتب فضه وشرفه بعد الأخبار. وتوفي الأمير جعفر في ذي الحجة سنة سبع وستين وثلاثمائة. وقيل: كان له وكيل أصابه غرم فاضطر إلى بيع حانوتين للسيد الأجل أبي محمد في سوق باب معمر بنيشابور فباعهما من رجل وعقد القبالة وأشهد عليهما فكلفه المشتري إشهاد السيد الأجل أبي محمد على هذه القبالة. وقال السيد أبو منصور ظفر لما مات محمد بن جعفر بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم المعروف بأبي جعفر الصوفي في حبس محمد بن طاهر بالشادياخ وحملت جنازته والقيد على رجليه ليدفن في مقبرة عبد الله بن طاهر تبعت جنازته امرأة علوية وهي تقول: يا آل طاهر شتت الله جمعكم وفرقكم كما فرقتم جمع آل رسو الله. العقب من الحسن بن يحيى بن علي بن عمر بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس: الحسين وأبو أحمد ويحيى أمهم عائشة. العقب من علي بن علي الخرزي ابن الحسن الأفطس: أبو علي محمد الخرزي وإبراهيم في صح أمهما حبيبة بنت عمر بن الحسن الأفطس.

انا علي ابن الحسين ابن علي

ومن أشعار السيد أبو إبراهيم قوله: من الأرض بالمال لا المال به يضحك فاعمل به وأنبته ولا عقب للسيد أبي إبراهيم جعفر بن محمد بن ظفر. وقيل: لما دخل على عبيد الله بن زياد قال له: ما اسمك فقال: علي فقال: ما اسم أخيك المقتول فقال: علي فقال: كم من علي فقال زين العابدين رضي الله عنه: إن أبي الحسين رضي الله عنه أحب أباه فسمى أولاده باسم أبيه هكذا من يكون له أب معروف أما من لم يكن له أب ينسب إليه فهو معذور. العقب من علي بن أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس: الحسن والحسين أمهما عاميتان من بغداد. والعقب من السيد العزيز ابن أحمد زيد رأيته. وللسيد كمال الدين عقب منهم: السيد الحسين والسيد الحسن وبنات أمهم من بيوت الأزكياء الدلشادية والسيد أبو الفضل حمزة بن علي أمهم سكينة بنت علي بن الحسين بن أبي عبد الله زبارة. وكانت حضرته وقد أشار إلى بعض محامده الصاحب الجليل كافي الكفاة أبو القاسم إسماعيل بن عباد بن عباس فيما كتب إليه جواباً لكتابه الوارد عليه من البادية عند انصرافه من الحج وبعد وفاته إلى ابنه السيد أبي الحسين محمد بن يحيى: الفصل الأول من كتاب الصاحب: الوجه طلق والدين حق والصدر رحب والعلم حمر والذكر جميل والثناء طويل واللسان فصيح والكرم صريح. وقيل: صار أفطس لأنه عطس في قرار المكين وهذا من العجائب أمه أم ولد ولا عقب لعلي الأطهر من الذكور والإناث سوى الحسن الأفطس. وقيل: إنه ولد يوم الخميس لسبع ليال خلون من شعبان سنة ثمان وثلاثين. أبو إبراهيم جعفر له رزق في ديوان بيهق وقد رأيته. وخرج من الحرم وصال على أعمامه فانهزموا وذهب الأمير يحيى إلى المدينة والأمير عبد الله إلى الطائف ووفى الأمير هاشم بما وعد. فدخل السيد الأجل أبو محمد على التاجر فسلم إليه سبعة من الأحمال قيمتها سبع ألف دينار وتسلم السيد الأجل ذلك منه وانصرف إلى منزله ومات التاجر بعد رجوعه بنصف ساعة. فقال السيد الأجل أبو محمد يحيى لوكيله: قد أخلف الله بألف دينار سبعة ألف دينار بلا خلاف والله يضاعف لمن يشاء. ولحمزة أبي القاسم علي وأم أبي القاسم علي عامية من أولاد علكان من قرية بيهق طبس.

وللأمير أبو الفتوح الحسن: الأمير محمد شكر أمه بنت علي بن أحمد الحسيني الزاهد العابد. العقب من محمد سراهنك: أبو عبد الله الحسين أمه فاطمة بنت أحمد بن هاشم من طبرستان عامية رآه السيد أبو الغنائم الدمشقي بطبرستان في جمادى الآخر سنة اثنا وعشرين العقب من أبي عبد الله الحسين: أبو حرب محمد وأبو القاسم إسماعيل أمهما فاطمة بنت محمد الصباغ عامية وهما أبو حرب ومحمد وأبو القاسم إسماعيل ابنا أبي عبد الله الحسين بن محمد السراهنك بن الحسين بن جعفر بن محمد بن علي بن علي الخرزي ابن الحسن الأفطس ابن علي الأطهر ابن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم. وقيل: إنه كان يحك أنامله على الدينار فيمحو أرقومه ونقوشه وإذا هم بقتل إنسان قلع رأسه بيده عن بده بلا آلة. والعقب من الأمير الحسين بن محمد الأكبر بن موسى بن عبد الله رجلان: أبو جعفر محمد. والإصفاق شريف خراسان والمنظور العراق أبو محمد يحيى بن محمد العلوي قدس روحه الله العزيز وقد فعل ولقاه أحسن ما قدم وعمل عاش بين دين نجميه وعلم يقينيه ومجدسه وإحسان لومه. ولد السيد عز الدين أبو المعالي: الحسن والسيد مجد الدين أبو طالب حمزة والسيد أبو البركات إسماعيل. والحسين الأصغر بن علي بن الحسين رضي الله عنهما. والشيخ أبو محمد المكناني كان على وفق ما حكي عنه بلا زيادة ونقصان. وأبو يعلى زيد بن علي بن محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله زبارة حدث عن السيد الأجل أبي منصور فكان يسكن قرية فريومد وله أمالي حسنة وروايات صحيحة. العقب من علي بن محمد بن علي بن علي الخرزي ابن الحسن الأفطس. قال الإمام علي بن أبي صالح: هو عالم من السادات له روايات حسنة.

علي بن الحسين الهاشمي

والعقب من السيد الأجل أبي محمد يحيى الرئيس النقيب هذا: النقيب الرئيس أبو الحسين محمد سمي أبيه لا يعرف له عقب سوى السيد الأجل أبي الحسين محمد. العقب من علي الخرزي ابن الحسن الأفطس: علي بن علي أمه عائشة بنت يحيى بن مروان بن عروة بن الزبير بن العوام. والأصح ما ذكره الحاكم. واتفقت ولادة أبيه السيد الأجل عماد الدولة والدين أدام الله علوه يوم الثلاثاء الثالث من المحرم سنة إحدى وعشرين وخمسمائة. وعلي بن زين العابدين رضي الله عنه جد عماد الدين وهو أصغر ولد علي بن الحسين رضي الله عنهما توفي علي بن علي زين العابدين رضي الله عنه بينبع وقبره بها وهو يوم مات ابن ثلاثين سنة. قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيشابور: السيد الأجل أبو الحسين محمد عالم أديب حافظ للقرآن ورع راوية للأشعار حافظ للتواريخ وأيام الناس ذو حظ حسن ولسان فصيح وقد تابعه أهل نيشابور للخلافة وتبعه خلق كثير من الأمراء والقواد وطبقات الشرعية. وأما الحسين بن عبد الله بن الحسين بن محمد بن أحمد زبارة فعقبه محمد وأحمد وهما ابنا الحسين بن عبد الله بن الحسين بن محمد بن أحمد زبارة بن محمد الأكبر بن عبد الله المفقود. قال الحاكم: أخبرنا السيد أبو منصور ظفر زبارة قال: أخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة قال: أخبرنا أحمد بن خادم بن أبي غزوة قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا علي بن صالح عن عاصم عن زر عن عبد الله قال: كان الحسن والحسين رضي الله عنهما أمام النبي عليه السلام فيثبان عليه فإذا نهيا عن ذلك أشار بيده نحوهما فلما قضى الصلاة ضمهما وقال: من أحبني فليحب هذين. وأما عبد الله بن الحسين بن محمد بن أحمد زبارة فعقبه الحسين بن عبد الله بن الحسين بن محمد بن أحمد زبارة وعلي ومحمد. والعقب من محمد الأكبر بن عبد الله المفقود بالمدينة: أبو جعفر أحمد زبارة الزاهد بنيشابور وعلي بن محمد عقبه بجرجان.

فتفكر السيد الأجل أبو محمد يحيى ساعة فكان له غلام أبى عنده فائق الجمال فقال لوكيله: دونك هذا الغلام فبعه في سوق الرقيق واصرف ثمنه في أهبة الطريق فعرض الوكيل الغلام على البيع فقوم بألف دينار فعاد الوكيل إليه مستطلعاً للرأي الشريف فيه فأطلق يده في البيع والغلام ماثل بين يديه فأرسل الغلام شآبيب الدموع بين عينيه وأجهش بالبكاء كراهة لمفارقة خدمته. والعقب من الحسن بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس: السيد مهدي وحده وهو مقيم بقم أمه علوية عريضية وهو مهدي بن الحسن بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس بن علي الأطهر بن زين العابدين. السيد الأجل أبو الحسين محمد بن أبي جعفر أحمد بن محمد زبارة بن عبد الله المفقود ابن الحسن المكفوف ابن علي الأطهر ابن زين العابدين علي بن الحسين رضي الله عنهما وهو جد السيد الأجل الكبير الأشرف الأطهر المرتضى عماد الدولة والدين. قال الحاكم أبو القاسم الحسكاني: أنه أقمت عنده بفريومد مدة وقرأت عليه. وقال الإمام عين الأئمة والخطباء أبو الحسن عبد الغافر خطيب الجامع المنيعي بنيشابور في تاريخه في مدح السيد الأجل يحيى: كان رحمه الله من آيات الزمان آية وبلغ من أنواع الفضائل غاية هذا صفة أبي جعفر العزيز مذكور في التواريخ والكتب وكان صاحب القرآن صدر أبناء الزمان. والعقب من السيد الأجل أبي القاسم علي العالم ابن محمد النقيب ابن يحيى النقيب: أبو سهل علي وقيل: أبو الحسن علي. ولشهاب الدين أبي القاسم عقب من بنت عمه وهو السيد ناصر حسين جوهرك. العقب من أبي القاسم علي بن زيد بن محمد بن ظفر: أبو البركات زيد كان فاضلاً عالماً. العقب من أبي الحسين هذا: السيد علي. أما السيد الأجل أبو محمد يحيى فزاد مرآه على المسموع منه.

زيارة علي ابن الحسين

وأما أبو علي محمد بن أبي الفضل أحمد فله أبو البركات هبة الله الأول والثاني والثالث درجوا جميعاً وزوجته بنت السيد أبي البركات هبة الله بن محمد الحسيني أخت الأجل المحدث كمال الدين أبي الغنائم حمزة بن هبة الله الحسني وله اليوم منها بنتان هما بأصفهان. العقب من أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس ابن علي الأطهر ابن زين العابدين رضي الله عنه: علي وحده أمه سكينة الحسنية. ولد بالمدينة سنة ثلاث وثلاثين من الهجرة. فدخل السيد الأجل ومواكب الهيبة النبوية يتابعه وقعد في صدر المجلس وأقبل على الداعي وقال: هات ما عندك فنفض الداعي ما في دماغه من أهواسه فأجابه السيد ببرهانه اللامع وألقمه الحجر ورفع العجل في الركاب وعاد بالسعادة إلى داره في محل قراره. ولأبي زيد بن أبي حرب: خليفة وأمه بنت أبي جعفر الأطروش.

كتاب: لباب الأنساب والألقاب والأعقاب **. وأبو الحسن إسماعيل وهو قد درج وأمهما بنت أبي العباس. ويحيى مات بمصر أمه أم ولد وليحيى عقب. والعقب للسيد حمزة: شهاب الدين أبو القاسم علي والسيد علي أمهما ستي ملكة العريضية. يلحق ها هنا بأحمد أولاده. توفي السيد أبو علي محمد زبارة رضي الله عنه وألحقه بسلفه سنة ستين وثلاثمائة وصلى عليه ابن أخيه سيد النقباء شيخ العترة أبو محمد يحيى زبارة ودفن بنيشابور في مقبرة العلوية بجنب مقبرة أمير عبد الله بن طاهر. والعقب من السيد أبي القاسم علي بن أبي عبد الله: محمد وأمه فاطمة بنت الشيخ الرئيس الحسين بن محمد بن شاه بن إسحاق. قال أبو الغنائم: لقيت محمد بن أبي حرب في سنة ثمان عشر وأربعمائة. العقب من السيد أبي عبد الله الحسين بن علي العالم: السيد أبو الفتوح ناصر وكان سيداً محترماً كبيراً عاش إلى هذه الفتنة وهو: أبو الفتوح ناصر بن الحسين بن علي بن أحمد بن محمد بن ظفر بن محمد بن أحمد زبارة. ومات السيد أبو القاسم علي بن السيد أبي عبد الله في الحادي والعشرين من ذي القعدة سنة عشرين وخمسمائة. العقب من زيد كراش ابن الحسن الأفطس: محمد والحسين والحسن وعيسى ويحيى أولاد الأمهات.

قال السيد أبو الغنائم: لقيت أحمد بالري سنة سبع وعشرة وأربعمائة وأملى علي نسبه وهو: أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس. وللسيد الحسن الأفطس أعقاب وهذا تفصيل أولاده: وأم الحسن المكفوف ابن الحسن الأفطس وأم أخيه الحسين جويرية بنت خالد بن أبي بكر بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب. وأطلق في الطريق يد وكيله في النفقات فلما قضى مناسكه وأراد الانصراف دخل عليه وكيله وشكى إليه ضيق يده وعجزه عن القيام بأهبة الرحيل. حكاية قيل: دخل السيد الأجل أبو محمد دار أمير خراسان صاحب الجيش ناصر الدولة أبي الحسن محمد بن إبراهيم بن سمجور وهو أول من لقب في الدولة السامانية فدخل هذه الدار الأستاذ الإمام إسحاق بن محمساد إمام الكرامية بنيشابور مع ثوب خلق وصوف وسخ فأنشد السيد الأجل أبو محمد يحيى مشيراً إليه: ودع التواضع في الثياب تخشعاً فالله يعلم ما تسر وتكتم فرثاث ثوبك لا يزيدك قيمة عند الإله وأنت عبد مجرم ونقاء ثوبك لا يضرك بعدما تخشى الإله وتتقي بالمحرم جميع ذلك مذكور في كتاب المحامد. توفي السيد الأجل أبو الحسين محمد بن أبي جعفر أحمد زبارة رحمه الله في جمادي الآخرة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة. والحسين الأكبر بن زين العابدين رضي الله عنه لا عقب له. وفي سائر الكتب أن ذلك السيد هو أبو محمد عبد الله بن الحسن الأفطس ولم تكن هذه الحادثة للحسن المكفوف. فأبو الفتوح وأولاده في آخرين في صح.

أولاد محمد الأكبر بن عبد الله بن الحسن بن الحسن: علي ولده بجرجان أحمد أبو جعفر زبارة زينب رقية فاطمة. فعرف الأمير قاسم أن الدنانير لأخته فمحى بإبهامه أرقامها وردها إلى أخته وقال للرسول: بلغ إلى أختي أن دنانيرك فريفة لا سكة لها. ولقبه خرج السيد أبو جعفر زبارة من المدينة بسبب أن الزيدية من طبرستان كتبوا إليه وشكوا من الداعي الذي تقدم ذكره وقالوا له: أنت أولى بالإمامة منه فخرج السيد أبو جعفر أحمد زبارة وأخوه علي من المدينة وانتقلا إلى طبرستان وغدر بالسيد أبي جعفر أحمد بطبرستان واستقام أمر الداعي بها وخاف الداعي على نفسه. وإسماعيل أبو الحسن والحسين أولاد علي بن أحمد بن علي بن علي والعقب من السيد أحمد الخداشاهي: السيد بدر الدين فخر الأشراف أبو المعالي المظفر. وقال: يقال له أبو منصور بن زبارة العلوي العابد الزكي الفارس الجواد سمع بنيسابور عمه السيد أبا علي محمد بن زبارة العلوي وأبا العباس محمد بن يعقوب الأصم وأقرانهم وببخارا أبا صالح خلف بن محمد الخيام وببغداد أبا بكر أحمد بن سلمان الفقيه وأبا عبد الله محمد بن مخلد القاضي وبالكوفة أبا الحسين علي بن عبد الرحمن بن ماني وأبا جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني. العقب من أبي البركات محمد: أبي الفضل أحمد والمرتضى.