دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة 1-7 مع الفهارس ج1 - أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي/البيهقي | وزارة العمل السعودية تؤكد استمرار نقل الكفالة بدون موافقة الكفيل

Friday, 28-Jun-24 08:58:52 UTC

Dar Al Kotob Al Ilmiyah. قال عبد الله: فارتد ناس كثير بعد ما أسلموا, قال أبو سلمة: فأتى أبو بكر الصديق, فقيل له: هل لك في صاحبك, يزعم أنه أسري به إلى بيت المقدس ثم رجع في ليلة واحدة, قال أبو بكر: أوقال ذلك ؟ قالوا: نعم, قال: فأشهد إن كان قال ذلك لقد صدق, قالوا: أفتشهد أنه جاء الشام في ليلة واحدة ؟ قال: إني أصدقه بأبعد من ذلك, أصدقه بخبر السماء. وكذلك كان حذيفة بن اليمان يقرؤها. ثوب سيدنا ام اس. You have reached your viewing limit for this book (.

وقال آخرون من قال: أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى بنفسه وجسمه أسرى به عليه السلام, غير أنه لم يدخل بيت المقدس, ولم يصل فيه, ولم ينزل عن البراق حتى رجع إلى مكة. 16615 - حدثنا أبو كريب, قال: سمعت أبا بكر بن عياش ورجل يحدث عنده بحديث حين أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال له: لا تجيء بمثل عاصم ولا زر, قال: قرأ حذيفة: " سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى " وكذا قرأ عبد الله. ثوب سيدنا ادم. 16629 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن محمد, قال: ثني بعض آل أبي بكر, أن عائشة كانت تقول: ما فقد جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم, ولكن الله أسرى بروحه. قال أو جعفر: ينبغي أن يقال: نائية, ولكن أسقط منها التأنيث. سبحان الذي أسرى بعبده. ثم بعث له آدم فمن دونه من الأنبياء, فأمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة, ثم قال له جبرائيل: أما العجوز التي رأيت على جانب الطريق, فلم يبق من الدنيا إلا بقدر ما بقي من عمر تلك العجوز, وأما الذي أراد أن تميل إليه, فذاك عدو الله إبليس, أراد أن تميل إليه; وأما الذين سلموا عليك, فذاك إبراهيم وموسى وعيسى. وأما موسى فرجل آدم طوال جعد أقنى, كأنه من رجال شنوءة.

قال: ثم أتى على خشبة في الطريق لا يمر بها ثوب إلا شقته, ولا شيء إلا خرقته, قال: " ما هذا يا جبرائيل ؟ " قال: هذا مثل أقوام من أمتك يقعدون على الطريق فيقطعونه. ومنها الاستثناء, كان بعضهم يتأول قول الله تعالى: { ألم أقل لكم لولا تسبحون}: 68 28 لولا تستثنون, وزعم أن ذلك لغة لبعض أهل اليمن, ويستشهد لصحة تأويله ذلك بقوله: { إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون} 68 17: 18 قال: { قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون} 68 28 فذكرهم تركهم الاستثناء. ثوب سيدنا اس. أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي/البيهقي. وقال آخرون: بل أسري به من المسجد, وفيه كان حين أسري به.

فمنها الصلاة, كان كثير من أهل التأويل يتأولون قول الله: { فلولا أنه كان من المسبحين}: 37 143 فلولا أنه كان من المصلين. فمن قال: أسرى, قال: يسري إسراء; ومن قال: سرى, قال: يسري سرى, كما قال الشاعر: وليلة ذات دجى سريت ولم يلتني عن سراها ليت ويروى: ذات ندى سريت. 16619 - حدثنا الربيع بن سليمان, قال: أخبرنا ابن وهب, عن سليمان بن بلال, عن شريك بن أبي نمر, قال: سمعت أنسا يحدثنا عن ليلة المسرى برسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في المسجد الحرام, فقال أولهم: أيهم هو ؟ قالا أوسطهم: هو خيرهم, فقال أحدهم: خذوا خيرهم, فكانت تلك الليلة, فلم يرهم حتى جاءوا ليلة أخرى فيما يرى قلبه - والنبي صلى الله عليه وسلم تنام عيناه, ولا ينام قلبه. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا ابن أبي عدي, عن سعيد, عن قتادة, عن أنس بن مالك, عن مالك بن صعصعة رجل من قومه, قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم, ثم ذكر نحوه. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن محمد, عن الزهري, عن سعيد بن المسيب, عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه, ولم يقل عن أبي هريرة. قال في ذكر الخمر, فقال: " لا أريده قد رويت ", قال جبرائيل: قد أصبت الفطرة يا محمد, إنها ستحرم على أمتك, وقال في سدرة المنتهى أيضا: هذه السدرة المنتهى, إليها ينتهي كل أحد خلا على سبيلك من أمتك; وقال أيضا في الورقة منها: " تظل الخلق كلهم, تغشاها الملائكة مثل الغربان حين يقعن على الشجرة, من حب الله عز وجل " وسائر الحديث مثل حديث علي. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب, أن يقال: إن الله عز وجل أخبر أنه أسرى بعبده من المسجد الحرام, والمسجد الحرام هو الذي يتعارفه الناس بينهم إذا ذكروه, وقوله: { إلى المسجد الأقصى} يعني: مسجد بيت المقدس, وقيل له: الأقصى, لأنه أبعد المساجد التي تزار, وينبغي في زيارته الفضل بعد المسجد الحرام. حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن الزهري, عن ابن المسيب, عن أبي هريرة, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف لأصحابه ليلة أسري به إبراهيم وموسى وعيسى فقال: " أما إبراهيم فلم أر رجلا أشبه بصاحبكم منه. Pages displayed by permission of.

16614 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا عبدة بن سليمان, عن الحسن بن صالح, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد قوله: سبحان الله: قال: إنكاف لله. قال ابن شهاب: فأخبرني ابن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي هناك إبراهيم وعيسى, فنعتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال: " فأما موسى فضرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة, وأما عيسى فرجل أحمر كأنما خرج من ديماس, فأشبه من رأيت به عروة بن مسعود الثقفي; وأما إبراهيم فأنا أشبه ولده به "; فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم, حدث قريشا أنه أسري به. فصدقه أبو بكر, فسمي أبو بكر الصديق من أجل ذلك. Get this book in print. 16621 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: ثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري, عن أبيه, عن عبد الرحمن بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص, عن أنس بن مالك, قال: لما جاء جبرائيل عليه السلام بالبراق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, فكأنها ضربت بذنبها, فقال لها جبرائيل: مه يا براق, فوالله إن ركبك مثله; فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم, فإذا هو بعجوز ناء عن الطريق: أي على جنب الطريق.

16630 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, قال ابن إسحاق: فلم ينكر ذلك من قولها الحسن أن هذه الآية نزلت { وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس} 17 60 ولقول الله في الخبر عن إبراهيم, إذ قال لابنه: { يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى} 37 102 ثم مضى على ذلك, فعرفت أن الوحي يأتي بالأنبياء من الله أيقاظا ونياما, وكان رسول صلى الله عليه وسلم يقول: " تنام عيني وقلبي يقظان " فالله أعلم أي ذلك كان قد جاءه وعاين فيه من أمر الله ما عاين على أي حالاته كان نائما أو يقظانا كل ذلك حق وصدق. فتأويل الكلام تنزيها لله, وتبرئة له ما نحله المشركون من الإشراك والأنداد والصاحبة, وما يجل عنه جل جلاله, الذي سار بعبده ليلا من بيته الحرام إلى بيته الأقصى. ثم اختلف أهل العلم في صفة إسراء الله تبارك وتعالى بنبيه صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى, فقال بعضهم: أسرى الله بجسده, فسار به ليلا على البراق من بيته الحرام إلى بيته الأقصى حتى أتاه, فأراه ما شاء أن يريه من عجائب أمره وعبره وعظيم سلطانه, فجمعت له به الأنبياء, فصلى بهم هنالك, وعرج به إلى السماء حتى صعد به فوق السماوات السبع, وأوحى إليه هنالك ما شاء أن يوحي ثم رجع إلى المسجد الحرام من ليلته, فصلى به صلاة الصبح. Advanced Book Search. ويعني بقوله: { ليلا} من الليل. سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1).

وأما قوله: { من المسجد الحرام} فإنه اختلف فيه وفي معناه, فقال بعضهم: يعني من الحرم, وقال: الحرم كله مسجد. من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى. ذكر من قال ذلك: 16613 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا الثوري, عن عثمان بن موهب, عن موسى بن طلحة, عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن التسبيح أن يقول الإنسان: سبحان الله, قال: " إنزاه الله عن السوء ". جاء جبرائيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ميكائيل, فقال جبرائيل لميكائيل: ائتني بطست من ماء زمزم كيما أطهر قلبه, وأشرح له صدره, قال: فشق عن بطنه, فغسله ثلاث مرات, واختلف إليه ميكائيل بثلاث طسات من ماء زمزم, فشرح صدره, ونزع ما كان فيه من غل, وملأه حلما وعلما وإيمانا ويقينا وإسلاما, وختم بين كتفيه بخاتم النبوة, ثم أتاه بفرس فحمل عليه كل خطوة منه منهى طرفه وأقصى بصره. وقد ذكرنا من الآثار في ذلك ما فيه الكفاية فيما مضى من كتابنا هذا قبل. ذكر من قال ذلك: 16628 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن محمد بن إسحاق, قال: ثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس أن معاوية بن أبي سفيان, كان إذا سئل عن مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كانت رؤيا من الله صادقة. وقال: وقد ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ليلة أسري به إلى المسجد الأقصى كان نائما في بيت أم هانئ ابنة أبي طالب. وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله: { سبحان الذي أسرى بعبده} قال أهل التأويل. القول في تأويل قوله تعالى { سبحان الذي أسرى بعبده} قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري: يعني تعالى ذكره بقوله تعالى: { سبحان الذي أسرى بعبده ليلا} تنزيها للذي أسرى بعبده وتبرئة له مما يقول فيه المشركون من أن له من خلقه شريكا, وأن له صاحبة وولدا, وعلوا له وتعظيما عما أضافوه إليه, ونسبوه من جهالاتهم وخطأ أقوالهم. وأما عيسى فرجل أحمر بين القصير والطويل سبط الشعر كثير خيلان الوجه, كأنه خرج من ديماس كأن رأسه يقطر ماء, وما به ماء, أشبه من رأيت به عروة بن مسعود ". والإسراء والسرى: سير الليل. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified.

قال أبو سلمة: سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لما كذبتني قريش قمت فمثل الله لي بيت المقدس, فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه ". 16625 - حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, في قوله: { سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله} أسري بنبي الله عشاء من مكة إلى بيت المقدس, فصلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فيه, فأراه الله من آياته وأمره بما شاء ليلة أسري به, ثم أصبح بمكة. دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة 1-7 مع الفهارس ج1. ومنها النور, وكان بعضهم يتأول في الخبر الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لولا ذلك لأحرقت سبحات وجهه ما أدركت من شيء " أنه عنى بقوله: سبحات وجهه: نور وجهه. قال معمر: وأخبرني الزهري, عن ابن المسيب أنه قيل له: أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك. وقد بينت فيما مضى قبل, أن قوله { سبحان} اسم وضع موضع المصدر, فنصب لوقوعه موقعه بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. وقال آخرون: بل أسري بروحه, ولم يسر بجسده.

16622 - حدثني علي بن سهل, قال: ثنا حجاج, قال: أخبرنا أبو جعفر الرازي, عن الربيع بن أنس, عن أبي العالية الرياحي, عن أبي هريرة أو غيره - شك أبو جعفر - في قول الله عز وجل: { سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله, لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير} قال. ذكر من قال ذلك: 16627 - حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا يحيى بن سعيد القطان, قال: ثنا سفيان, قال: ثني عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش, عن حذيفة بن اليمان, أنه قال في هذه الآية: { سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى} قال: لم يصل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم, ولو صلى فيه لكتب عليكم الصلاة فيه, كما كتب عليكم الصلاة عند الكعبة. وقد كان بعضهم يقول: نصب لأنه غير موصوف, وللعرب في التسبيح أماكن تستعمله فيها. قال: فقال له جبرائيل: هديت وهديت أمتك.

16626 - حدثنا ابن أبي الشوارب, قال: ثنا عبد الواحد بن زياد, قال: ثنا سليمان الشيباني, عن عبد الله بن شداد, قال: لما كان ليلة أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بدابة يقال لها البراق, دون البغل وفوق الحمار, تضع حافرها عند منتهى ظفرها; فلما أتى بيت المقدس أتي بإناءين: إناء من لبن, وإناء من خمر, فشرب اللبن. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " حملت على دابة يقال لها البراق, فوق الحمار ودون البغل, يضع حافره عند منتهى طرفه " فحدث نبي الله بذلك أهل مكة, فكذب به المشركون وأنكروه وقالوا: يا محمد تخبرنا أنك أتيت بيت المقدس, وأقبلت من ليلتك, ثم أصبحت عندنا بمكة, فما كنت تجيئنا به, وتأتي به قبل هذا اليوم مع هذا! وقد بينا ذلك في غير موضع من كتابنا هذا. 16624 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة, عن أنس, أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بالبراق ليلة أسري به مسرجا ملجما ليركبه, فاستصعب عليه, فقال له جبرائيل: ما يحملك على هذا, فوالله ما ركبك أحد أكرم على الله منه!

بعد القيام بالخطوات السابقة بشكل سليم وصحيح يتم وصول رسالة تؤكد نجاح إرسال الطلب. الضغط على أيقونة تأكيد إلغاء طلب النقل حتى تتم عملية إلغاء الطلب. الضغط على أيقونة عامل وافد. على الوافد أن يقوم بتسجيل جميع البيانات التي تطلب منه وبكل دقة ووضوح. وأكدت على أنه تنتهي مدة صلاحية طلب نقل الخدمة خلال ٩٠ يوما من تقديم الطلب بطريقة آليه. في حالة كون العامل جديد ولم يتم إصدار رخصة عمل له ويكون ذلك نتيجة أن تكون هذه المؤسسة واقعة في النطاق الأصفر أو الأحمر.

هذا هو المكتب الأهم على الإطلاق من أجل تقديم الخدمات والتسهيلات للعامل الوافد. من المهم جدا أن يكون السائق حامل خطاب جوازات وأن تكون معتمدة. خطوات إلغاء نقل الكفالة دون موافقة صاحب العمل. المملكة العربية السعودية دائما ما تضع القوانين وتشترط موافقة الكفيل بعملية نقل كفالة العامل المنزلي ولكن من الممكن أن تتغاضى المملكة عن موافقة الكفيل لكن يجب أن يكون ذلك بمعايير معينة ألا وهي: - في حالة تقديم شكوى من العامل في الكفيل ولم يبدي الكفيل أي إهتمام ولم يذهب من أجل التحقيق بالشكوى. يتم اختيار بوابة الخدمات الإلكترونية الخاصة بالعمل. يكون للكفيل الحق في الترحيل إذا كان الفضل في استخراج التأشيرة خاص به. في حالة إنتهاء إقامة العامل الوافد إلى المملكة العربية السعودية لا بد له من التقدم بطلب لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، ولكن يجب أن يكون مر شهر كامل على إنتهاء الإقامة والتأكد من مماطلة الكفيل وعدم قيامة بالخطوات اللازمة من أجل تجديد الإقامة، ويكون أيضاً الكفيل توقف عن دفع الراتب الشهري من خلال ذلك يمكن أن يتم نقل الكفالة بواسطة الكفيل الجديد ولكن بعد القيام بالخطوات التالية: - أن يتم الدخول عبر الموقع الإلكتروني لوزارة الموارد البشرية من خلال من هنـــا. سهلت المملكة العربية السعودية للمقيمين بها والوافدين إليها إمكانية الإستعلام عن طلب النقل الخاص بالكفالة ويكون ذلك عن طريق رقم الهوية ويكون ذلك عن طريق القيام بالخطوات التالية: - يتم الدخول للموقع الرسمي لوزارة الموارد البشرية ويكون من هذا الرابــط. عند قيام الكفيل بتقديم بلاغ أن العامل متغيب عن العمل ويكون هذا بلاغ غير صحيح. مع تواجد أن هذا البلاغ كيدي ويثبت ذلك. استمرار العامل بدون عمل أو سكن من ناحية الكفيل وبقاءه مدة خمسة عشرة يوما بدون عمل ومسكن.

عند امتناع الكفيل بطريقة متعمدة عن تجديد رخصة العمل بعد انتهائها ويمر عليها ثلاثون يوما. وهذا لأن هذا المكتب يتضمن نخبة كبيرة من أمهر المحامين في كافة التخصصات بالمملكة لكي تساعد أي عامل وافد. في حالة إثبات أن يتم تكليف العامل بأعمال تمثل خطورة قد تهدد حياته وتؤدي إلى تعرض جسمه للخطر أيضا. بناء على ذلك يمكن للمكفول أن يقوم بنقل الكفالة خاصته دون الرجوع لأخذ رأي الكفيل. من الممكن أن يتم نقل الكفالة عن طريق صاحب العمل لأربع مرات. النقر على أيقونة خدمات الإستعلام. إجراءات نقل الكفالة بعد انتهاء الإقامة. كم عدد المرات المسموح بها لنقل الكفالة؟. تسجيل جميع البيانات التي تخص العامل مثل: - تسجيل اسم العامل كاملا ويكون متطابق مثل جواز السفر. كما أكدت الجوازات على أنه مدة صلاحية تأشيرة الخروج النهائي تكون شهرين من تاريخ إصدارها. من الضروري أن تكون طبيعة العمل للسائق القديمة مناسبة جدا من خلال الكفيل الجديد. في حالة أن تكون العمالة مسجلة في المنشأة التي يرغب في العمل بها. متى يمنع نقل الكفالة؟. من الضروري أن يكون عند السائق رخصة إقامة وتكون سارية المفعول وليست منتهية.

الضغط على مربعات البحث. توفير المهنة التي تناسب العامل وحسب إمكانياته التي وضحها للكفيل. سوف تظهر كافة البيانات بعد القيام بالخطوات السابقة للوافد مع ظهور الطلب المقدم حتى يتم نقل الوافد. ضرورة تسجيل رمز التحقق الظاهر على الصورة شرط أن يكون ذلك بطريقة سليمة وواضحة. يمنع نقل الكفالة إذا تواجدت على العامل مخالفات مرورية، أز في حالة انتهاء فترة الإقامة الخاصة به. ثم يتم الضغط على الخدمات الإلكترونية الموجودة في أعلى الصفحة. قامت وزارة الموارد البشرية والتنمية الإجتماعية بوضع العديد من الشروط من الواجب توافرها في حالة الرغبة في طلب نقل سائق خاص إلى كفيل آخر من خلال الشروط والبنود التالية وهي: العمل الجديد. الضغط أيضا على أيقونة طلب جديد. سهلت وزارة التنمية البشرية على العمال الوافدين إمكانية إلغاء نقل الكفالة بكل بساطة وسهولة دون الرجوع لأخذ موافقة الكفيل ويكون ذلك طبقا للخطوات التالية: - يتم عرض وتوضيح كافة طلبات السماح بنقل الكفالة دون أن تتم موافقة صاحب العمل الحالي. هذه الخدمة تتيح للعامل أو المستخدم سواء كان عمالة منشأة أو وافدين بتقديم طلب. في حالة كون الكفيل خارج النطاق الأحمر الخاص ببرنامج النطاقات. شرط أن تكون لها رخصة سارية والإقامة أيضا تكون سارية الصلاحية. يتم تسجيل كافة البيانات وإدخال بيانات الكفيل الذي يرغب العامل نقل الكفالة إليه. ويكون ذلك من خلال منصة أبشر الخاصة بصاحب العمل إذا كانت الإقامة له سارية المفعول.

أكدت المديرية العامة للجوازات من إمكانية إلغاء تأشيرة الخروج النهائية. أن يقوم الكفيل بتقديم بلاغ في العامل حتى يقوم بإلحاق الضرر به. يتقدم العامل بتقديم طلب الحصول على نموذج نقل الكفالة. إذا رفض الكفيل نقل الكفالة. يتم الضغط على مربع إلغاء الطلب. على الوافد أن يتقدم وبدون تردد في التواصل مع إحدى مكاتب الاستشارات الموجودة بالمملكة. بعد القيام بالخطوات السابقة يتم تحويل الطلب مباشرة إلى طلب ملغي. هل يمكن للكفيل ترحيل مكفوله؟. شروط نقل الكفالة سائق خاص بدون موافقة الكفيل ١٤٤٢. كما يتم منع النقل إذا لم تتوافر رسوم لنقل الكفالة، أو في حال تم تسجيل الوافد على قائمة الهاربين. يتم تسجيل أسباب وملاحظات عن إلغاء طلب نقل الكفالة. رقم إقامة العامل الذي يرغب نقل الكفالة له دون الرجوع للكفيل السابق. من أهم الشروط أن يكون الوافد لديه جواز سفر وأن يكون ساري المفعول وغير منتهي الصلاحية. على النظام أن يقوم بعملية حفظ بيانات الإلغاء الخاصة بالطلب الذي تم إدخالها بواسطة المستخدم.

مضمون هذا الطلب يكون هو تجاوز موافقة صاحب العمل الضرورية من أجل إتمام عملية النقل. أو من الممكن لوجود مشاكل وخلافات بين صاحب العمل. في حالة إثبات أن الكفيل يستخدم وسائل العنف والتهديد أو الألفاظ الجارحة للعامل. يتم تسجيل رقم الاقامة وأيضا رقم الحدود. في حالة اختفاء وغياب الكفيل شهور متتالية وعدم صرف مستحقات العامل الشهرية بانتظام. عدم دفع الراتب الذي سبق وتم الإتفاق عليه بين الطرفين.

من خلال الجنسيات المتاحة يتم تحديد الجنسية الخاصة بالوافد. استعلام عن طلب نقل كفاله برقم الإقامة. في حالة عدم تجديد الإقامة للعامل الوافد بعد انتهاء مدة العقد بحوالي شهر تقريبا. في حالة قيام الكفيل أو الأسرة بتوجيه الإساءة في المعاملة أو باللفظ للعامل ويثبت ذلك. القيام بتسجيل الاسم الخاص بالمستخدم وايضا تسجيل كلمة المرور وأيضا رمز التحقق.