حور مقصورات في الخيام

Wednesday, 01-May-24 08:58:57 UTC

Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: كان ابن مسعود يحدث "عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال هي الدر المجوف " يعني الخيام في قوله " حور مقصورات في الخيام ". في الخيام "، جمع خيمة، أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا محمد بن المثنى ، أخبرنا عبد العزيز بن عبد الصمد ، أخبرنا عمران الجوني ، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة، عرضها ستون ميلاً، في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن ". وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى [أهل] الأرض لأضاءت ما بين السماء والأرض ولملأت ما بينهما ريحاً، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها ". "

1. حور مقصورات في الخيام فبأي آلاء ربكما تكذبان
2. حور مقصورات في الخيام تفسير الشيعة
3. آية حور مقصورات في الخيام
4. حور مقصورات في الخيام تفسير الشعراوي
5. فيهن خيرات حسان حور مقصورات في الخيام
6. حور مقصورات في الخيام معناها

حور مقصورات في الخيام فبأي آلاء ربكما تكذبان

تصنيفات علي هذه الايه. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام قال: ثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد " حور " قال: بيض. حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة عن عبد الله بن ميسرة قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد الله بن مسعود في قوله تعالى: ﴿حُورٌ مَقْصُوراتٌ في الخِيامِ﴾. واما قوله " مقصورات " فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله فقال بعضهم: تأويله أنهن قصرن على أزواجهن فلا يبغين بهم لدلاً ولا يرفعن أطرافهن إلى غيرهم من الرجال. 72- "حور مقصورات في الخيام" أي محبوسات، ومنه القصر، لأنه يحبس من فيه، والحور جمع حوراء وهي شديدة بياض العين شديدة سوادها، وقد تقدم بيان معنى الحوراء والخلاف فيه. حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير عن منصور عن مجاهد قوله " مقصورات " قال: مقصورات على أزواجهن فلا يردن غيرهم.

حور مقصورات في الخيام تفسير الشيعة

قلت: وهذا معنى «قاصرات الطرف» لكن أولئك قاصرات بأنفسهن، وهؤلاء مقصورات. قوله تعالى " حور مقصورات في الخيام " حور جمع حوراء وهي الشديدة بياض العين الشديدة سوادها وقد تقدم. " وقال ابن أبي الدنيا حدثنا إسحاق حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن جابر عن القاسم بن أبي بزة عن أبي عبيدة عن مسروق عن عبد الله قال: لكل مسلم خيرة ولكل خيرة خيمة ولكل خيمة أربعة أبواب يدخل عليها كل يوم من كل باب تحفة وهدية وكرامة لم تكن قبل ذلك لا مزجات ولا زفرات ولا بخرات ولا طماحات حور عين عين كأنهن بيض مكنون. Download on Google Play. 72 - (حور) شديدات سواد العيون وبياضها (مقصورات) مستورات (في الخيام) من در مجوف مضافة إلى القصور شبيهة بالخدور. حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية " حور مقصورات في الخيام " قال: محبوسات في الخيام. وقال قتادة: كان يقال: مسكن المؤمن في الجنة يسير الراكب الجواد فيه ثلاث ليال وأنهاره وجنانه وما أعد الله له من الكرامة. وفي لفظ لهما: "في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن". Dar El Fikr for Printing publishing and distribution (S. A. L. ) دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ش. المقصورات: المحبوسات. قال في الصحاح: قصرت الشيء أصره قصراً حبسته، والمعنى: أنهن خدرن في الخيام. By dar el fikr, Iben Kaseer, ابن كثير, ibnu kathir, iben kathir, تفسير ابن كثير, دار الفكر, islamicbooks.

آية حور مقصورات في الخيام

هو أن يكون المراد أنهن محبوسات على أزواجهن لا يرين غيرهم، وهم في الخيام. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير. قال تعالى ﴿حُورٌ مَقْصُوراتٌ في الخِيامِ﴾. قال أبو عبيدة: خدرن في الخيام. وقال الترمذي الحكيم أبو عبد الله في قوله تعالى " حور مقصورات في الخيام " بلغنا في الرواية أن سحابة أمطرت من العرش فخلقت الحور من قطرات الرحمة ثم ضرب على كل واحدة منهن خيمة على شاطئ الأنهار سعتها أربعون ميلا وليس لها باب حتى إذا دخل ولي الله الجنة انصدعت الخيمة عن باب ليعلم ولي الله أن أبصار المخلوقين من الملائكة والخدم لم تأخذها فهي مقصورة قد قصر بها عن أبصار المخلوقين. وقال في الأوليين " فيهن قاصرات الطرف " قصرن طرفهن على الأزواج ولم يذكر أنهن مقصورات فدل على أن أزواجهن فلا يردن بدلا منهم وفي الصحاح وقصرت الشيء أقصره قصرا حبسته ومنه مقصورة الجامع وقصرت الشيء على كذا إذا لم تجاوز به إلى غيره وامرأة قصيرة وقصورة أي مقصورة في البيت لا تترك أن تخرج قال كثير: وأنت التي حببت كل قصيرة إلي وما تدري بذاك القصائر. محمد السعيد بن بسيوني زغلول. وفي صحيح مسلم والسنن الأربعة من حديث عبد الله بن الحارث عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم لا يقعد يعني بعد الصلاة إلا بقدر ما يقول: "اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام".

حور مقصورات في الخيام تفسير الشعراوي

بكونهن قاصرات الطرف، وهؤلاء بكونهن مقصورات. قلت) وكلاهما قريب من الاخر, والله أعلم, وهو المداومة واللزوم والإلحاح. حدثني عبيد بن إسماعيل الهباري قال: ثنا عثام بن علي عن إسماعيل عن أبي صالح في قوله " حور مقصورات في الخيام " قال: عذارى الجنة. قال ابن المبارك وأخبرنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ لها أربعة الآف مصراع من ذهب.

فيهن خيرات حسان حور مقصورات في الخيام

ثم قال: "تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام" أي هو أهل أن يجل فلا يعصى, وأن يكرم فيعبد, ويشكر فلا يكفر, وأن يذكر فلا ينسى, وقال ابن عباس "ذي الجلال والإكرام" ذي العظمة والكبرياء. والدليل على شرف الأوليين على الأخريين وجوه: (أحدها) أنه نعت الأوليين قبل هاتين والتقدم يدل على الاعتناء ثم قال: "ومن دونهما جنتان" وهذا ظاهر في شرف التقدم وعلوه على الثاني وقال هناك "ذواتا أفنان" وهي الأغصان أو الفنون في الملاذ, وقال ههنا "مدهامتان" أي سوداوان من شدة الري من الماء قال ابن عباس في قوله "مدهامتان" قد اسودتا من الخضرة من شدة الري من الماء, وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج, حدثنا ابن فضيل, حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس "مدهامتان" قال: خضراوان. وقد تقدم وصف النسوة الأول. وقال عبد الله بن المبارك أنبأنا سليمان التيمي عن قتادة عن خليد القصري عن أبي الدرداء قال الخيمة لؤلؤة واحدة لها سبعون بابا كلها من درة. ولا يلزم من ذلك أنهن لا يفارقن الخيام إلى الغرف والبساتين، كما أن نساء الملوك ومن دونهن من النساء المخدرات المصونات يمنعن أن يخرجن في سفر وغيره إلى متنزه وبستان ونحوه فوصفهن اللازم لهن: هو القصر في البيت، وإن كان يعرض لهن مع الخدم الخروج إلى البساتين ونحوها. قال: ثنا أبو داود قال: ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: الخيمة في الجنة من درة مجوفة فرسخ في فرسخ لها أربعة آلاف مصراع. وقوله: «في الخيام» على هذا القول: صفة لحور.

حور مقصورات في الخيام معناها

وقوله تعالى: "لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان" قد تقدم مثله سواء إلا أنه زاد في وصف الأوائل بقوله: "كأنهن الياقوت والمرجان * فبأي آلاء ربكما تكذبان". حدثنا أبو كريب و أبو هشام قالا: ثنا عثام بن علي عن إسماعيل عن أبي صالح مثله. Pages displayed by permission of. جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر/السيوطي. حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان قال: أخبرنا أبو معشر السندي عن محمد بن كعب قال: محبوسات في الحجال. قال: ثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد " حور " قال: النساء. 72 - Companions restrained (as to their glances), in (goodly) pavilions; هاتان الجنتان دون اللتين قبلهما في المرتبة والفضيلة والمنزلة بنص القرآن, قال الله تعالى: "ومن دونهما جنتان" وقد تقدم في الحديث: جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما, فالأوليان للمقربين والأخريان لأصحاب اليمين وقال أبو موسى: جنتان من ذهب للمقربين وجنتان من فضة لأصحاب اليمين وقال ابن عباس "ومن دونهما جنتان" من دونهما في الدرج, وقال ابن زيد: من دونهما في الفضل.

"ayah":"حُورࣱ مَّقۡصُورَ ٰتࣱ فِی ٱلۡخِیَامِ"}. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة قال: قال ابن عباس: الخيمة: درة مجوفة فرسخ في فرسخ لها أربعة آلاف باب من ذهب. حدثنا أبو هشام قال: ثنا وكيع قال: عن سلمة بن نبيط عن الضحاك قال: الخيمة درة مجوفة. وقال مجاهد: يعني قصرن طرفهن وأنفسهن على أزواجهن فلا يبغين لهم بدلاً. Fair ones, close guarded in pavilions.

حدثنا ابن حميد قال: ثنا حكام عن عمرو بن أبي قيس عن منصور عن مجاهد " في الخيام " قال: خيام الؤلؤ. تفسير القرآن العظيم مسنداً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين. وكذلك قال مقاتل في الخيام. وقيل معنى مقصورات: أنهن قصرن على أزواجهن لا يردن غيرهم، وحكاه الواحدي عن المفسرين. وبه عن أبي الأحوص قال: الخيمة: درة مجوفة فرسخ في فرسخ لها أربعة آلاف مصراع من ذهب. وقال بعضهم: لما كن أبكارا وعادة البكر أن تكون مقصورة في خدرها حتى يأخذها بعلها أنشأ الله تعالى الحور وقصرهن في خدور الخيام حتى يجمع بينهن وبين أوليائه في الجنة. وقال ابن أبي الدنيا حدثنا فضيل بن عبد الوهاب حدثنا شريك عن منصور عن مجاهد ﴿حُورٌ مَقْصُوراتٌ في الخِيامِ﴾. Dar Al Kotob Al Ilmiyah.

مقصورات " محبوسات مستورات " في الخيام" في الحجال لسن بالطوافات في الطرق قاله ابن عباس: وقال عمر رضي الله عنه الخيمة درة مجوفة وقاله ابن عباس وقال: فرسخ في فرسخ لها أربعة آلاف مصراع من ذهب. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. عنيت قصيرات الحجال ولم أرد قصار الخطا شر النساء البحاتر. وقال آخرون: عني بذلك أنهن محبوسات في الحجال. تفسير القرطبي للآية. وقوله تعالى: "متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان" قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: الرفرف المحابس, وكذا قال مجاهد وعكرمة والحسن وقتادة والضحاك وغيرهم: هي المحابس, وقال العلاء بن بدر: الرفوف على السرير كهيئة المحابس المتدلي. حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير أنه قال: الخيام: در مجوف. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج20. وفي الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري عن النبي ﷺ قال: "إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضا". والوصفان لكلا النوعين، فإنهما صفتا كمال.