كوبليه | كلمات اغاني انغام / ما تفسير وعلى الذين يطيقونه

Saturday, 29-Jun-24 05:28:12 UTC

بيتمنى تكون لسه بتحلم بيه وتستناه بيتعشم تكون حاسة عشم إبليس ده في الجنة. كلمات أغاني و كلمات اغنية مشهور, كلمات اغاني مصرية, كلمات اغاني عراقية, كلمات اغاني لبنانية, كلمات اغاني سعودية, شبكة كلمات الاغاني فنانين, كلمات الأغاني العربية, كلمات اغاني شعبي, كلمات الأغاني باللغة العربية, كلمات اغاني مكتوبة جديدة كانت او قديمة, كلمات, كلمة, اغنية, مكتوبة, اغاني مكتوبة, اغانى حب مكتوبه, كلمات اغاني مكتوبة جديدة, كلمات اغاني عربية, كلمات اغنية, كلمات اغنية, اغنية, كلمات اغاني مصرية, كلمات اغاني جديدة, كلمات اغنية, كلمات اغنية, كلمات اغنية ،اغنية. ليه كنت راضية أبقى واحدة متقيدة ومتسلسلة. عشان نقبل ثواني في عمرنا يضيعوا. كلمات اغنية لايقين انغام –. جنني حبك طيرلي عقلي انا متهيألي انا جيت الدنيا بحبك. مفهمتهاش كان قلبي نقطة ضعفي. بس اوعوا تكونوا قلتوله سألت عليه. والشوق في غيابكم عنا. لا عمري هرضى ولا هسامح ولا هفكر نتصالح لا انا عمري هانسى ولا هسامح ولا هفكر نتصالح متقولش نزوة. وبيسألوني عليك تملي ازاي حاله برد طبعا زي ما احنا ومرتحاله. هنبعد فترة ونفكر عشان يلقى القرار هادي.

• كلمات اغاني انغام بتوصفني
• كلمات اغاني انغام قديم
• كلمات اغاني انغام نرقص
• وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين إسلام ويب
• وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين تفسير
• وعلى الذين يطيقونه فدية
• وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
• وعلي الذين يطيقونه فدية
• وعلى الذين يطيقونه تفسير

كلمات اغاني انغام بتوصفني

وْياغلا اللي حُبَّها يجري في دمّك. حنين اللي في عمره عن أوطانه. كلمات الأغنية: أحمد المالكي. وكل كلام الدنيا عنيك. أعلنت عن ثانى ألبوم لها عام 1988 بعنوان "أول جواب"، حققت نسب مبيعات مذهلة عقب إصدارها لألبوم بعنوان "بحبك وحشتيني"عام 2005، قادت بطولة مسلسل وحيد حتى الآن اسمه "فى غمضة عين"، وتم عرضه على الشاشات للمرة الأولى عام 2012، تعاونت مع الفنان القدير "على الحجار"فى مسرحية بعنوان "رصاصة من القلب". كلمات اغاني انغام نرقص. لا تفتح عليك نيراني والويل لا تفتح عليك نيراني والويل. ولو بكت أمي قولولها.

راح حبيبي يا بير مسعود. واحسني وصورتك بأبوسها انا. إنتشرت العديد من الأخبار فى شهر أكتوبر عام 2014 عن زواجها من الممثل المصرى القدير "أحمد عز"عام 2011، وقامت بتأكيد هذا الخبر، وقالت أن سبب إخفاءها هذا الخبر هو رغبتها فى الحفاظ على حضانة طفلها من طليقها السابق، ولكنها إنفصلت عنه بعد ذلك، وتزوجت للمرة الأخيرة حتى الآن من الموزع الموسيقى "أحمد إبراهيم"عام 2019. ومفيش بينا حاجة تقليدية انت الفرحة اللي فيا. و قامت بغناء تتر الكثير من المسلسلات المصرية و تم تكريمها كاروع مغنية عربيه. ليلي قمري الفرحة اللي في عمري الدم اللي بيجري في قلبي من سنين. وأقول سيباك وانا اللي بإيدي عذبتك شافوني الناس عشان سيبتك قليلة أصل قلابة. على حسك في أيامي و ع الفرحة اللي هتطول انا رتبت أحلامي على وجودك من الأول. يفضل بينا الحب صدقني. كلمات اغاني انغام بتوصفني. ماحصلش بينهم أي حاجة.

كلمات اغاني انغام قديم

كلمات اغنية عارفة قيمتي مكتوبة كاملة غناء الفنانه أنغام ، الأغنية من كلمات امير طعيمه والحان عمرو مصطفي وتوزيع تميم. ولا أنت واحشني طول وقتي. تخيل اني ما أذكر عيونك. في الحب مانيش بخيلة.

مقاسها آدي ولونها وردي. انغام هي مغنية مصرية غنت الكثير من الاغاني المصرية التي نالت اعجاب العديد. في صبرنا مين يستحمل. 7 اغاني - اصدار 1995. محتارة ايه اللي أعمله.

كلمات اغاني انغام نرقص

الموج دوبه ما استحملش. كلمات اغنية لو كنت غناء انغام. هأعيش لحبك انا واللي حبك. مفيش غيركوا اللي جرحنا وفرحناكوا وما فرحنا. أوراق الشجر.. كل شئ مثل ما كان. كلمات اغاني انغام قديم. يمكنك الاستماع إلى أغنية عارفة قيمتي من خلال الفيديو كليب الرسمي التالي:-. وفاتت ورارها دقايق تضايق. بحبك مش مصدقها عشان احساسها راح مني، وبهرب من ايديك دايما عشان حساك غريب عني. كلمات: تركي أل الشيخ. الليالي مهما بتطول ع الغريب. ولا دبلت ولا قبلت تعيش ع الرف من بعده صحيح وقعت لكن وقفت وقلبها خف من مرضه. نسينكوا وسايبين الزمان هو يفهمكوا يعلمكوا. بنحبهم وغاليين علينا وإحنا مهما نقولهم هما فى عنينا أغلى من الناس كلهم.

طال وليه راضي ياضي عبني. لك عم نمزح ولو شبك عراحتك. وهالوم على مين وانا قلبي اختار. فراقنا ماكنش بالنسبالي شئ وارد، ولا ده اللي قلبي في البداية اتوقعه. ولو أني خايفة ليحسبوا من أي واحدة. أجمل ليالي العمر معاك. يا كل الكلام اللي بشفايفي بهمسوا يا أملي اللي بتمنى أطولوا أو ألمسوا. كلمات أغنية هتشتاقوا لـ أنغام.. حققت 264 ألف مشاهدة على يوتيوب - فن. حتى الجنة تحت أقدامك. توزيع الموسيقى: محمد العشي. ولا الحبيب لا لا....................... غريب. من غير نا أشعر وأحس. وافرح لما ألقاك فرحان.

توزيع الموسيقى: أحمد إبرهيم. وانت جنبي حاسة اني طفلة، وحياتي يا حبيبي حفلة، وفي وش الحزن قافلة كل الأبواب. من غير نا يحسوا خواك. وينك أنت ياللي لي باقي. عرضنا لكم كلمات اغنية عشان ارضيك غناء انغام وايضا يمكنك متابعة كلمات اغنية جواك شيطان غناء انغام مكتوبة كاملة. وحاتحلي الدنيا اكتر.

مسكين" قال: كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصوم أن. 2269 - حدثنا هناد, قال: حدثنا عبدة, عن منصور عن مجاهد, عن ابن عباس نحوه, غير أنه لم يقل حين يفطر وحين يتسحر. وقد زعم بعض أهل العربية من أهل البصرة أن معنى قوله: وعلى الذين يطيقونه وعلى الذين يطيقون الطعام, وذلك لتأويل أهل العلم مخالف. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا عبد الرحيم ، عن أشعث بن سوار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس [ قال] نزلت هذه الآية: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) في الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصوم ثم ضعف ، فرخص له أن يطعم مكان كل يوم مسكينا. الإجابة التي يتم حذفها لا يمكن إرجاعها. ذكر من قال ذلك: 2271 - حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, ثنا ابن جريج, عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يقرؤها: يطوقونه 2272 - حدثنا هناد, قال: ثنا علي بن مسهر, عن عصام, عن عكرمة, عن ابن عباس أنه كان يقرأ: وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين. وأعجب القراءتين إلي في ذلك قراءة من قرأ طعام مسكين على الواحد بمعنى: وعلى الذين يطيقونه عن كل يوم أفطروه فدية طعام مسكين; لأن في إبانة حكم المفطر يوما واحدا وصولا إلى معرفة حكم المفطر جميع الشهر وليس في إبانة حكم المفطر جميع الشهر وصول إلى إبانة حكم المفطر يوما واحدا وأياما هي أقل من أيام جميع الشهر, وأن كل واحد يترجم عن الجميع وأن الجميع لا يترجم به عن الواحد, فلذلك اخترنا قراءة ذلك بالتوحيد. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا أبو داود, قال: ثنا شعبة, قال: سمعت عمرو بن مرة, قال: سمعت ابن أبي ليلى فذكر نحوه. كما: 2293 - حدثنا أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي, عن يعقوب, عن بشار, عن عمرو, عن الحسن: طعام مساكين عن الشهر كله. فقال: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وذلك للمشقة, في الغالب, رخص الله لهما, في الفطر.

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين إسلام ويب

حدثني المثنى, قال: حدثنا سويد, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن حنظلة, عن طاوس نحوه. وقوله: { فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ} حض من الله - تعالى - لعباده على الإِكثار من عمل الخير. واستدل بإطلاق السفر على أن السفر القصير وسفر المعصية مرخص للإِفطار. وكان ابن عباس يقرؤها فيما روي عنه: " وعلى الذين يطوقونه ". 2275 - حدثنا ابن بشار, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن أبي بشر, عن سعيد بن جبير أنه قرأ: وعلى الذين يطوقونه 2276 - حدثنا هناد, قال: ثنا وكيع, عن عمران بن حدير, عن عكرمة, قال: الذين يطيقونه يصومونه ولكن الذين يطوقونه يعجزون عنه. قال: وقال مجاهد: وتلك الرخصة أيضا في المسافر والمريض, فإن الله يقول: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين. وللعلماء أقوال في المراد بقوله - تعالى - { وَعَلَى الذين يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} أشهرها:1 - إن هذا راجع إلى المقيم الصحيح خيره الله - تعالى - بين الصوم وبين الفداء ، وكان ذلك في بدء الإِسلام فرض عليهم الصوم ولم يتعودوه فاشتد عليهم ، فرخص لهم في الإِقطار والفدية ، ثم نسخ ذلك وأوجب الله عليهم الصوم.

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين تفسير

روى النسائي وابن خزيمة عن أبي أمامه رضي الله عنه قال: " قلت يا رسول الله مرني بعمل قال: عليك بالصوم فإنه لا عدل له - أي لا يعادل ثوابه بشيء - فقلت يا رسول الله مرني بعمل ، فقال: عليك بالصوم فإنه لا عدل له. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " علمها بلالا فليؤذن بها ". وقرأ ذلك آخرون: " وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين " وقالوا: إنه الشيخ الكبير والمرأة العجوز اللذان قد كبرا عن الصوم, فهما يكلفان الصوم ولا يطيقانه, فلهما أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم أفطراه مسكينا. وإذا أيقن أو غلب على ظنه أن مرضه أو سفره يجعل الصوم شاقاً عليه أفطر عملا بقوله - تعالى -: { يُرِيدُ الله بِكُمُ اليسر وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ العسر} فالمسألة ترجع إلى ضمير الفرد ودينه واستفتاء قلبه. قال: حدثنا حماد, عن ليث, عن طاوس, مثله. 2284 - حدثنا هناد, قال: ثنا مروان بن معاوية, عن عثمان بن الأسود قال: سألت مجاهدا عن امرأة لي وافق تاسعها شهر رمضان, ووافق حرا شديدا, فأمرني أن تفطر وتطعم. قال: وكانوا يجتمعون للصلاة ويؤذن بها بعضهم بعضا حتى نقسوا أو كادوا ينقسون. ولم يقصروا ذلك على الرجل الكبير والمرأة العجوز - كما فعل أصحاب الرأي الثاني - وإنما أدخلوا في حكم الذين يقدرون على الصوم بمشقة وتعب المرضع والحامل إذا خافتا على أنفسهما أو ولديهما ومن في حكمها ممن يشق عليهم الصوم مشقة كبيرة. وقال بعضهم: كان ذلك نصف صاع من قمح أو صاعا من تمر أو زبيب. 2280 - حدثنا إسماعيل بن موسى السدي, قال: أخبرنا شريك, عن سالم, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: وعلى الذين يطوقونه قال: يتجشمونه, يتكلفونه. 2265 - حدثنا هناد, قال: ثنا عبدة, عن سعيد بن أبي عروبة, عن قتادة; عن عروة, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: إذا خافت الحامل على نفسها والمرضع على ولدها في رمضان, قال: يفطران ويطعمان مكان كل يوم مسكينا ولا يقضيان صوما. فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكينالقول في تأويل قوله تعالى: فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين يعني بقوله جل ثناؤه: من كان منكم مريضا ممن كلف صومه أو كان صحيحا غير مريض وكان على سفر فعدة من أيام أخر. وعلى المسلم أن يقدر حال نفسه ، فإذا أيقن أو غلب على ظنه أن مرضه أو سفره ليس في الصوم معه مشقة أو عسر صام عملا يقول - تعالى - { وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ}.

وعلى الذين يطيقونه فدية

حدثني المثنى, قال: ثنا سويد, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن سعيد, عن قتادة, عن عروة عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: وعلى الذين يطيقونه قال: الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة ثم ذكر مثل حديث بشر عن يزيد. فأما الحامل والمرضع فإنما علمنا أنهن غير معنيات بقوله: وعلى الذين يطيقونه وخلا الرجال أن يكونوا معنيين به لأنهن لو كن معنيات بذلك دون غيرهن من الرجال لقيل: وعلى اللواتي يطقنه فدية طعام مسكين; لأن ذلك كلام العرب إذا أفرد الكلام بالخبر عنهن دون الرجال; فلما قيل: وعلى الذين يطيقونه كان معلوما أن المعني به الرجال دون النساء, أو الرجال والنساء. حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, عن ابن عباس أنه كان يقول: ليست بمنسوخة. حدثني المثنى, قال: ثنا سويد, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن عاصم عمن حدثه عن ابن عباس, قال: هي مثبتة للكبير والمرضع والحامل وعلى الذين يطيقون الصيام. وقيل: يجب القضاء بلا فدية. وقال آخرون: معنى ذلك: فمن تطوع خيرا فصام مع الفدية. والمرض: الخروج عن الاعتدال الخاص بالإِنسان ، بأن يصاب بانحراف في جسده يجعله في حالة وجع أو اضطراب بدني.

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

هذا إذا خافت على نفسها. وقال الحافظ أبو بكر بن مردويه: حدثنا محمد بن أحمد ، حدثنا الحسين بن محمد بن بهرام المحرمي ، حدثنا وهب بن بقية ، حدثنا خالد بن عبد الله ، عن ابن أبي ليلى ، قال: دخلت على عطاء في رمضان ، وهو يأكل ، فقال: قال ابن عباس: نزلت هذه الآية: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) فكان من شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم مسكينا ، ثم نزلت هذه الآية فنسخت الأولى ، إلا الكبير الفاني إن شاء أطعم عن كل يوم مسكينا وأفطر. 2255 - حدثني محمد بن سعد, قال: حدثني أبي, قال: حدثني عمي, قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قال: جعل الله في الصوم الأول فدية طعام مسكين, فمن شاء من مسافر أو مقيم أن يطعم مسكينا ويفطر كان ذلك رخصة له, فأنزل الله في الصوم الآخر: فعدة من أيام أخر ولم يذكر الله في الصوم الآخر فدية طعام مسكين, فنسخت الفدية, وثبت في الصوم الآخر: يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وهو الإفطار في السفر, وجعله عدة من أيام أخر. وذلك أن الفدية مصدر من قول القائل: فديت صوم هذا اليوم بطعام مسكين, أفديه فدية, كما يقال: جلست جلسة, ومشيت مشية, والفدية فعل والطعام غيرها. 2298 - حدثني موسى بن هارون, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي: فمن تطوع خيرا فهو خير له فإن أطعم مسكينين فهو خير له. ثم اختلف قراء ذلك: وعلى الذين يطيقونه في معناه, فقال بعضهم: كان ذلك في أول ما فرض الصوم, وكان من أطاقه من المقيمين صامه إن شاء, وإن شاء أفطره وافتدى فأطعم لكل يوم أفطره مسكينا حتى نسخ ذلك. فقلت: يا رسول الله مرني بعمل أدخل به الجنة. وقوله: { أَوْ على سَفَرٍ} قال الآلوسي معناه: أو راكب سفر مستعل عليه متمكن منه ، بأن استغشل به قبل الفجر ، ففيه إيماء إلى أن من سافر في أثناء اليوم لم يفطر.

وعلي الذين يطيقونه فدية

2286 - حدثني المثنى, قال: ثنا الحجاج, قال: ثنا حماد, عن الحجاج, عن أبي إسحاق, عن الحرث, عن علي قال: هو الشيخ والشيخة. قال الله تعالى:( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا... العلة القاصرة: هي العلة الواردة في النس أو التي لا تتعدى... يرجى إختيار السبب. 2288 - حدثنا المثنى, قال. حدثني المثنى, قال: ثنا الحجاج, قال: ثنا حماد, عن عمرو بن دينار, عن عطاء, عن ابن عباس قال: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال: هم الذين يتكلفونه ولا يطيقونه, الشيخ والشيخة. موسوعة السيرة والتاريخ. وأن تصوموا خير لكمالقول في تأويل قوله تعالى: وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون يعني تعالى ذكره بقوله: وأن تصوموا ما كتب عليكم من شهر رمضان فهو خير لكم من أن تفطروه وتفتدوا.

وعلى الذين يطيقونه تفسير

يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا، والحبلى والمرضع إذا خافتا على أولادهما أفطرتا. 2277 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا ابن جريج قال: حدثني محمد بن عباد بن جعفر, عن أبي عمرو مولى عائشة أن عائشة كانت تقرأ: يطوقونه. كما: 2301 - حدثني موسى بن هارون, قال: ثنا عمرو بن حماد, قال: ثنا أسباط, عن السدي: وأن تصوموا خير لكم ومن تكلف الصيام فصامه فهو خير له. مسكينا ولا قضاء عليه، هذا إسناد صحيح. واختلف أهل العلم في مبلغ الطعام الذي كانوا يطعمون في ذلك إذا أفطروا, فقال بعضهم: كان الواجب من طعام المسكين لإفطار اليوم الواحد نصف صاع من قمح. وخرج الدارقطني عنه أيضا قال: رخص للشيخ الكبير أن يفطر ويطعم عن كل يوم. وأما الطعام فإنه مضاف إلى المسكين والقراء في قراءة ذلك مختلفون, فقرأه بعضهم بتوحيد المسكين بمعنى: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد لكل يوم أفطره. 2295 - حدثنا هناد, قال: ثنا وكيع عن سفيان, عن خصيف, عن مجاهد في قوله: فمن تطوع خيرا قال, من أطعم المسكين صاعا. وهكذا روى غير واحد عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، نحوه. قال القرطبي في تفسير هذه الآية: [روى. من الفائدة يمكن الرجوع إلى هذه الفتاوى بالموقع: [ فتاوى عامة رقم: 430 ، 446 ،. 2296 - حدثني المثنى, قال: حدثنا سويد, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن معمر, عن ابن طاوس, عن أبيه: فمن تطوع خيرا فهو خير له قال: إطعام مساكين عن كل يوم فهو خير له. 2 - ويرى بعض العلماء أن قوله - تعالى -: { وَعَلَى الذين يُطِيقُونَهُ} إلخ ، ليس بمنسوخ بل هو محكم ، وأنه نزل في شأن الشيخ الكبير الهرم ، والمرأة العجوز ، إذا كانا لا يستطيعان الصيام فعليهما أن يفطرا وأن يطعما عن كل يوم مسكينا. قال ابن جريج: وأخبرني ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقول: نزلت في الكبير الذي لا يستطيع صيام رمضان فيفتدي من كل يوم بطعام مسكين قلت له: كم طعامه ؟ قال: لا أدري, غير أنه قال: طعام يوم.

فإذا كان ذلك كذلك, فبين أن أصح القراءتين إضافة الفدية إلى الطعام, وواضح خطأ قول من قال: إن ترك إضافة الفدية إلى الطعام أصح في المعنى من أجل أن الطعام عنده هو الفدية. وعلى ذلك عظم قراء أهل العراق. من كل شهر, ثم إن الله جل وعز فرض شهر رمضان فأنزل الله تعالى ذكره: يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام حتى بلغ: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء صام, ومن شاء أفطر وأطعم مسكينا. حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد عن قتادة, قال: ذكر لنا أن ابن عباس قال لأم ولد له حبلى أو مرضع: أنت بمنزلة الذين لا يطيقونه, عليك الفداء ولا صوم عليك. وجائز أيضا أن يكون معناه: كتب عليكم الصيام: كتب عليكم شهر رمضان. الصيام، عليك الجزاء ولا عليك القضاء، وهذا إسناد صحيح.

فعلى كل واحد منهما طعام مسكين مد من حنطة لكل يوم حتى يمضي رمضان. وأصحاب هذا الرأي يستدلون على ما ذهبوا إليه بمنطوق الآية ، إذا أن الوسع اسم للقدرة على الشيء على جهة السهولة ، والطاقة اسم للقدرة عليه مع الشدة والمشقة - كما سبق أن بينا - ، كما يستدلون - أيضاً - على ما ذهبوا إليه بقراءة { يُطِيقُونَهُ} - بضم الياء الأولى وتشديد الياء الثانية - أي يتجشمونه ، ويتكلفونه بمشقة وتعب ، وقد انتصر بعض العلماء لهذا الرأي بناء على أن منطوق الآية يؤيده. ذكر من قال ذلك: 2299 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: حدثني الليث, قال: أخبرني يونس, عن ابن شهاب: فمن تطوع خيرا فهو خير له يريد أن من صام مع الفدية فهو خير له. قال: وكانوا يأكلون ويشربون ويأتون النساء ما لم يناموا ، فإذا ناموا امتنعوا ، ثم إن رجلا من الأنصار يقال له: صرمة ، كان يعمل صائما حتى أمسى ، فجاء إلى أهله فصلى العشاء ، ثم نام فلم يأكل ولم يشرب ، حتى أصبح فأصبح صائما ، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جهد جهدا شديدا ، فقال: ما لي أراك قد جهدت جهدا شديدا ؟ قال: يا رسول الله ، إني عملت أمس فجئت حين جئت فألقيت نفسي فنمت فأصبحت حين أصبحت صائما. والمعنى: فمن تطوع خيراً بأن زاد على القدر المفروض في الفدية ، أو أطعم أكثر من مسكين ، أو جمع بين الإِطعام والصوم ، فتطوعه سيكون خيراً عند الله - سبحانه - لا يضيع أجر من أحسن عملا. ترضع - من غير شك - فأجهدت فأمرها أن تفطر ولا تقضي، هذا صحيح. إلى قوله: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) فكان من شاء صام ، ومن شاء أطعم مسكينا ، فأجزأ ذلك عنه. والرفع في قوله: فعدة من أيام أخر نظير الرفع في قوله: فاتباع بالمعروف 2 178 وقد مضى بيان ذلك هنالك بما أغنى عن إعادته.

2274 - حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا أيوب, عن عكرمة أنه قال في هذه الآية: وعلى الذين يطوقونه وكذلك كان يقرؤها: أنها ليست منسوخة كلف الشيخ الكبير أن يفطر ويطعم مكان كل يوم مسكينا. وقرأه آخرون بجمع المساكين: فدية طعام مساكين بمعنى: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين عن الشهر إذا أفطر الشهر كله. تفسير الآية - القول في معنى قوله تعالى: أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو.. ﴿ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾. 2247 - حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر عن شعبة, عن عمرو بن مرة, قال: حدثنا أصحابنا وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم عليهم أمرهم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر تطوعا غير فريضة, قال: ثم نزل صيام رمضان, قال: وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام, قال: وكان يشتد عليهم الصوم, قال: فكان من لم يصم أطعم مسكينا, ثم نزلت هذه الآية: فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر فكانت الرخصة للمريض والمسافر, وأمرنا بالصيام ". 2242 - حدثني محمد بن سعد, قال: حدثني أبي, قال: حدثني عمي, قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون وكان ثلاثة أيام من كل شهر ثم نسخ ذلك بالذي أنزل من صيام رمضان, فهذا الصوم الأول من العتمة. وقيل: يفطران ، ولا فدية ولا قضاء.

وروي عنه أيضا "وعلى الذين يطيقونه. ورواه عبد أيضا ، من حديث ستة من أصحاب أنس ، عن أنس بمعناه. 2273 - حدثنا هناد, قال: ثنا قبيصة, عن سفيان, عن منصور, عن مجاهد, عن ابن عباس أنه كان يقرؤها: وعلى الذين يطوقونه ويقول: هو الشيخ الكبير يفطر ويطعم عنه. والمعتمد بين العلماء هو قول الجمهور لقوة أدلته التي سبق بيانها. والعرب لا تقول فلان أطاق الشيء إلا إذا كانت قدرته عليه في نهاية الضعف بحيث يتحمله بمشقة وعسر.

وقالوا: إنما تأويل ذلك: على الذين يطيقونه - وفي حال شبابهم وحداثتهم, وفي حال صحتهم وقوتهم إذا مرضوا وكبروا فعجزوا من الكبر عن الصوم - فدية طعام مسكين; لا أن القوم كان رخص لهم في الإفطار وهم على الصوم قادرون إذا افتدوا. ذكر من قال ذلك: 2300 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: حدثني حجاج, قال: قال ابن جريج, قال مجاهد: فمن تطوع خيرا فزاد طعاما فهو خير له. 2290 - حدثني المثنى, قاله: ثنا سويد, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن الحسن بن يحيى, عن الضحاك في قوله: فدية طعام مسكين قال: الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصوم يفطر ويطعم كل يوم مسكينا. وقوله - تعالى -: { وَعَلَى الذين يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} بيان لحكم آخر من أحكام الشريعة فيما يتعلق بصوم رمضان يتجلى فيه تيسير الله على عبادة فيما شرع لهم من عبادات. وجائز أن يكون تعالى ذكره عنى بقوله: فمن تطوع خيرا أي هذه المعاني تطوع به المفتدي من صومه فهو خير له لأن كل ذلك من تطوع الخير ونوافل الفضل. 2267 - حدثنا هناد, قال: ثنا عبدة, عن سعيد, عن نافع, عن علي بن ثابت, عن ابن عمر مثل قول ابن عباس في الحامل والمرضع.