وجعلنا ذريته هم الباقين: مدير تعليم جازان

Saturday, 29-Jun-24 04:11:20 UTC

وجعلنا ذريته هم الباقين} فالناس كلهم من نسله وكان له ثلاثة أولاد: سام وهو أبو العرب والفرس والروم، وحام وهو أبو السودان، ويافث وهو أبو الترك والخزر ويأجوج ومأجوج وما هنالك. والثاني ما في قوله تعالى: " قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم " هود: 48، والثالث ما في قوله تعالى: " ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون " الحديد: 26، والرابع ما في قوله تعالى: " ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على العالمين " الجاثية: 16. بسم الله الرحمن الرحيم. والعبرانيون... من ولد عامر بن شالخ بن أرفخشد بن سام. والجواب عنه أن فيه غفلة عما يراه القرآن الكريم في آثار الأعمال أما آثار الأعمال الأخروية فإنها لا تتعدى صاحبها البتة قال تعالى: { من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحاً فلأنفسهم يمهدون}. الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ). فيتلخص معنى الآيتين في مثل قولنا: إنا جزينا نوحاً بما كان عبداً شكوراً لنا أنّا أبقينا دعوتة وأجرينا سنته وطريقته في ذرية من حملناهم معه في السفينة ومن ذلك أنّا أنزلنا على موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل. وفي الدر المنثور أخرج ابن مردويه عن أبي فاطمة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "كان نوح. يحتوي الموقع على 91 تفسير للقرآن الكريم و 25 كتاب في علوم القرآن. فللمحسن نصيب من إحسانه وللمسيء نصيب من إساءته، قال تعالى: { فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره}.

• وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الآخرين
• وجعلنا الليل سباتا وجعلنا النَّهَارَ مَعَاشًا
• وجعلنا بينهم مودة ورحمة
• وجعلنا ذريته هم الباقين الصافات
• مدير تعليم جازان ترفد الأسواق المحلية
• مدير تعليم جازان خدماتي
• مدير تعليم جازان الحازمي خدمة الحاج

وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الآخرين

والقبط... من بني قبطيم بن مصر بن بيصر بن حام. أقول: والروايات لا تنافي ما تقدم من تفسير الشكر بالإِخلاص فمن المعلوم أن دعاءه لم يكن إلا عن تحققه بحقيقة ما دعا به ولا ينفك ذلك عن الإِخلاص في العبودية. وقوله: {وليتبروا ما علوا تتبيرا} أي ليهلكوا الذي غلبوا عليه إهلاكاً فيقتلوا النفوس ويحرقوا الأموال ويهدموا الأبنية ويخربوا البلاد، واحتمل أن يكون ما مصدرية بحذف مضاف وتقدير الكلام: وليتبروا مدة علوهم تتبيرا، والمعنى الأول أقرب إلى الفهم وأوفق بالسياق. وأما أصل القصة التي تتضمنها الآيات الكريمة فقد اختلفت الروايات فيها اختلافاً عجيباً يسلب عنها التعويل، ولذلك تركنا إيرادها ها هنا من أرادها فليراجع جوامع الحديث من العامة والخاصة. فاتخاذ غيره رباً هو اتخاذ وكيل من دونه. أول من قام بها في العالم البشري فشكر بذلك نعمة الله وأخلص له في العبودية - وقد تقدم مراراً أن الشكر بحقيقته يلازم الإِخلاص في العبودية - فشكر الله له، وجعل سنته باقية ببقاء الدنيا، وسلم عليه في العالمين، وأثابه بكل كلمة طيبة وعمل صالح إلى يوم القيامة كما قال تعالى: { وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الآخرين سلام على نوح في العالمين إنا كذلك نجزي المحسنين}. والقوط... من ولد قوط بن حام. تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي (ت القرن 14 هـ). ومعنى الآية وأخبرنا وأعلمنا بني إسرائيل إخباراً قاطعاً في الكتاب وهو التوراة: أُقسم وأُحق هذا القول أنكم شعب إسرائيل ستفسدون في الأرض وهي أرض فلسطين وما يتبعها مرتين مرة بعد مرة وتعلون علواً كبيراً وتطغون طغياناً عظيماً.

وجعلنا الليل سباتا وجعلنا النَّهَارَ مَعَاشًا

ذرية نوح عليه الصلاة والسلام. واللمان... من ولد طوبال بن يافث وموطنهم بالغرب إلى الشمال في شمالي البحر الرومي. وزويلة... أهل برقة في القديم قيل إنهم من بني حويلة بن كوش بن حام. فالترك... من بني ترك بن كومر بن يافث، ويدخل في جنسهم القبجاق والتتر والخزلخية (الغز) في بلاد الصفد والغور والعلان والشركس والأزكش والروس فكلهم من جنس الترك. ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً. يمكنك انشاء مفضلة خاصة بك. قوله تعالى: {وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل ألاّ تتخذوا من دوني وكيلاً} الكتاب كثيراً ما يطلق في كلامه تعالى على مجموع الشرائع المكتوبة على الناس القاضية بينهم فيما اختلفوا فيه من الاعتقاد والعمل ففيه دلالة على اشتماله على الوظائف الاعتقادية والعملية التي عليهم أن يأخذوها ويتلبسوا بها، ولعله لذلك قيل: {وآتينا موسى الكتاب} ولم يقل التوراة ليدل به على اشتماله على شرائع مفترضة عليهم. ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[24 - 11 - 2006, 01:44 ص]ـ. اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق. وفي قوله: {عسى ربكم أن يرحمكم} التفات من التكلم مع الغير إلى الغيبة وكأن الوجه فيه الإِشارة إلى أن الأصل الذي يقتضيه ربوبيته تعالى أن يرحم عباده أن جروا على ما يقتضيه خلقتهم ويرشد إليه فطرتهم إلا أن ينحرفوا عن خط الخلقة ويخرجوا عن صراط الفطرة، والإِيماء إلى هذه النكتة يوجب ذكر وصف الرب فاحتاج السياق أن يتغير عن التكلم مع الغير إلى الغيبة ثم لما استوفيت النكتة بقوله: {عسى ربكم أن يرحمكم} عاد الكلام إلى ما كان عليه. ويظهر من قوله في الآية: {ذرية من حملنا مع نوح} ومن قوله: {وجعلنا ذريته هم الباقين} أن الناس ذرية نوح. أقول: وفي معناها روايات أخرى وهي مسوقة لتطبيق ما يجري في هذه الأُمة من الحوادث على ما جرى منها في بني إسرائيل تصديقاً لما تواتر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن هذه الأُمة ستركب ما ركبته بنو إسرائيل حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخله هؤلاء، وليست الروايات واردة في تفسير الآيات، ومن شواهد ذلك اختلاف ما فيها من التطبيق.

وجعلنا بينهم مودة ورحمة

وللقوم في اعراب الآية وجوه أخرى كثيرة كقول من قال: إن {ذرية} منصوب على النداء بحذف حرفه، والتقدير يا ذرية من حملنا، وقيل: مفعول أول لقوله: تتخذوا ومفعوله الثاني قوله: {وكيلا} والتقدير أن لا تتخذوا ذرية من حملنا مع نوح وكيلاً من دوني، وقيل: بدل من موسى في الآية السابقة وهي وجوه ظاهرة السخافة. وبذلك يظهر أن لا دليل من الكلام يدل على قول من قال: إن المراد بقوله: {بعثنا عليكم} "الخ" أمرنا قوماً مؤمنين بقتالكم وجهادكم لاقتضاء ظاهر قوله: {بعثنا} وقوله {عباداً} ذلك، وذلك لما عرفت أن عد ذلك بعثاً إلهياً لا مانع فيه بعد ما كان على سبيل المجازاة، وكذا لا مانع من عد الكفار عباداً لله مع ما تعقبه من قوله: {أولي بأس شديد}. الروم: 44]، وأما الآثار الدنيوية فإن الأعمال لا تؤثر أثراً في غير فاعلها إلا أن يشاء الله من ذلك شيئاً على سبيل النعمة على الغير أو النقمة أو الابتلاء والامتحان فليس في مقدرة الفاعل أن يوصل أثر فعله إلى الغير دائماً إلا أحياناً يريده الله لكن الفاعل يلحقه أثر فعله الحسن أو السيئ دائماً من غير تخلف. تصنيفات علي هذه الايه.

وجعلنا ذريته هم الباقين الصافات

وبذلك يظهر أن قوله: {وجعلناه هدى لبني إسرائيل} بمنزلة التفسير لإِيتائه الكتاب. يمكنك رؤية جميع طلباتك. ورجوع اتخاذ الوكيل من دون الله إلى الشرك إنما هو من جهة أن الوكيل هو الذي يكفل إصلاح الشؤون الضرورية لموكله ويقدم على رفع حوائجه وهو الله. منقول لطلب الفائدة والنقاش / منتدى أنساب أون لاين بتصرف. قوله تعالى: {إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها} اللام في {لأنفسكم} و {فلها} للاختصاص أي ان كلاً من إحسانكم وإساءتكم يختص بأنفسكم دون أن يلحق غيركم، وهي سنة الله الجارية ان العمل يعود أثره وتبعته إلى صاحبه إن خيراً وإن شراً فهو كقوله: { تلك أُمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم}. ويتلوها في ذلك قول من قال: إن ضمير {إنه} عائد إلى موسى دون نوح والجملة تعليل لإِيتائه الكتاب أو لجعله.

وربما أورد على كون اللام للاختصاص بأن الواقع على خلافه فكثيراً ما يتعدى أثر الإِحسان إلى غير محسنه وأثر الإِساءة إلى غير فاعلها وهو ظاهر. وروى الإمام أحمد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم). ويأجوج ومأجوج... من ولد ماغوغ بن يافث. فالمقام مقام بيان أن أثر العمل لصاحبه خيراً كان أو شراً، وليس مقام بيان أن الإِحسان ينفع صاحبه والإِساءة تضره حتى يقال: وأن أسأتم فعليها كما قيل: { لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت}. تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ). من جهة الابن والبنت معاً، ولو كانت الذرية منتهية إلى أبنائه فقط وكان المراد بقوله: {من حملنا مع نوح} أبناؤه فقط كان الأحسن بل المتعين أن يقال: ذرية نوح وهو ظاهر. وقد روي عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً مثله جاء فيه: (والمراد بالروم هنا الروم الأول وهم اليونان المنتسبون إلى رومي بن لبطي بن يونان ابن يافث بن نوح) ابن كثير في البداية والنهاية. تفاسير أهل السنة السلفية. فلا حاجة إلى ما تكلفه بعضهم أن اللام في قوله: {وإن أسأتم فلها} بمعنى على، وقول آخرين: إنها بمعنى إلى لأن الإِساءة تتعدى بها يقال: أساء إلى فلان ويسيء إليه إساءة، وقول آخرين: إنها للاستحقاق كقوله: {ولهم عذاب أليم}.

وعلى هذا فهذه الآيات السبع كالمثال يمثل به ما جرى من هذه السنة العامة في بني إسرائيل أنزل الله على نبيهم الكتاب وجعله لهم هدى يهتدون به وقضى إليهم فيه أنهم سيعلون ويطغون ويفسقون فينتقم الله منهم باستيلاء عدوهم عليهم بالإِذلال والقتل والأسر ثم يعودون إلى الطاعة فيعود تعالى إلى النعمة والرحمة ثم يستعلون ويطغون ثانياً فينتقم الله منهم ثانياً بأشد مما في المرة الأولى ثم من المرجو أن يرحمهم ربهم وأن يعودوا يعد. تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. في قول الله عز وجل: {وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين} قال: قتل أمير المؤمنين وطعن الحسن بن على. مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ). قوله تعالى: {ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبداً شكوراً} تطلق الذرية على الأولاد بعناية كونهم صغاراً ملحقين بآبائهم، وهي - على ما يهدي إليه السياق - منصوبة على الاختصاص ويفيد الاختصاص عناية خاصة من المتكلم به في حكمه فهو بمنزلة التعليل كقوله تعالى: { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت}. وفي قوله في الآية التالية: {إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها} اشعار بل دلالة بمعونة السياق إن هذه الواقعة وهي رد الكرة لبني إسرائيل على أعدائهم إنما كانت لرجوعهم إلى الإِحسان بعد ما ذاقوا وبال إساءتهم قبل ذلك كما أن إنجاز وعد الآخرة إنما كان لرجوعهم ثانياً إلى الإِساءة بعد رجوعهم هذا إلى الإِحسان.

عبدالله صديق عبدالله سويدي تربية بدنية. علي معوضة يحيى مجممي صفوف أولية. ايجانما تقدم الدفعة الرابعة عشرة من دبلوم الاعلام الجديد. إسماعيل علي إسماعيل مباركي علوم / كيمياء. سعد الدوسري _جدة حصل بنك الدم بمستشفى الملك فهد بجدة على شهادة الممارسة الجيدة لمنشات الدم المعتمدة من قبل. حسن أحمد عاطف مدخلي تربية اجتماعية ووطنية. فواز عبده علي مصري لغة إنجليزية. يحيى موسى حسين الحربي التوجيه والإرشاد. من هو مدير تعليم جازان الجديد؟. هادي حمد علي حكمي لغة عربية. وقدم مدير تعليم منطقة جازان التهاني والتبريكات لمحافظ جزر فرسان وأهالي المحافظة بمناسبة تسجيل جزر فرسان في اليونسكو كأول محمية طبيعية سعودية على لائحة برنامج الإنسان والمحيط الحيوي. مدير تعليم جازان الحازمي خدمة الحاج. يحيى محمد موسى ذباب رياضيات. قبل تعيينه في هذا المنصب التعليمي العالي ، شغل العديد من المناصب الأخرى ، أبرزها منصب عضو هيئة تدريس في كلية التربية بجامعة جازان ، ومنصب مساعد وكيل جامعة جازان ، ليتم تعيينه قبل عدة سنوات في منصب مدير عام التربية والتعليم بجازان. موسى عبده محمد حلطاني التوجيه والإرشاد.

مدير تعليم جازان ترفد الأسواق المحلية

علي حسين محمد جرب رياضيات. حسن علي مهدي القاضي النشاط الطلابي. قلمي ✍️ ينزف قلمي ينزف ياورق وأحرفي صابها ذبول بكل حرف لك حكاية عنوانها فاق الوصوف يا ، قلم يكفي فقد أحتارت الحروف يوم أني. إبراهيم محمد يحي عطيف التخطيط المدرسي. عبدالله جده أحمد حكمي لغة عربية. وأكد أهمية المؤسسة التعليمية في مختلف المجالات والخدمات المجتمعية وغيرها, حيث ضم أعداداً من المعلمين والمعلمات والطلاب والطالبات الذين يشكلون مستقبل البلاد وأمله, من خلال المشاركة في مثل هذه الشراكات التي تعد مظهراً حضارياً راقياً يسهم في نماء الشركاء ويعود بالنفع على الوطن ككل وخطوة مهمة في تحقيق رؤية المملكة 2030. مدير تعليم جازان يعتمد قرارا بتجديد وتكليف (295) مشرفا تربويا. علي حسين يحيى الأمير لغة عربية. قبل عدة سنوات إلى منصب مدير عام التربية بجازان. خالد عبدالله هادي جديبا خدمات الطلاب (مقاصف مدرسية). حسن محمد أحمد مشهور لغة إنجليزية. سيرة إبراهيم بن محمد أبو هادي. عبده ناصر أحمد معافا تربية اجتماعية ووطنية. هادي علي علي كريري التجهيزات المدرسية. حقيقة اعفاء مدير تعليم جازان، نقلت العديد من وسائل الإعلام السعودية في الساعات الأخيرة خبر يُفيد باتخاذ وزارة التعليم السعودية قرار يقتضي بإعفاء مدير تعليم جازان إبراهيم بن محمد أبو هادي النعمي من منصبه كمدير لتعليم جازان، وفي موقع مقالاتي سوف يتم توضيح من هو مدير تعليم جازان حاليًا ومدى حقيقة إعفاء مدير تعليم جازان.

محل الإقامة: محافظة جازان. إبراهيم علولي عيسى عريبي النشاط الطلابي. عبده عواجي يحيى عريشي تربية اجتماعية ووطنية. حسين إدريس حسين حكمي التجهيزات المدرسية.

خالد أحمد محمد بهلول الصحة المدرسية. حقيقة إقالة مدير التربية والتعليم بجازان. أكرم هادي هبه آل هادي صفوف أولية. تيسير الحسن زيد أبوطالب التوجيه والإرشاد.

عبد الله محمد يحي حمدي صفوف أولية. إبراهيم مديش عمر طوهري إعلام تربوي. موسى يحيى دغشر حدادي لغة عربية. سبب اعفاء مدير تعليم جازان - صحيفة ترانيم. شوق المحنشي.............................................................. كرمت صاحبة السمو الملكي الأميرة نورة بنت محمد آل سعود صباح اليوم مستشارة المدير العام للتعليم بمنطقة جازان الدكتورة نهى بنت علي بن محمد الشريف في حفل التميز الخاص الذي أقامته جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تكريما لطالباتها المتفوقات علمياً كُرمت الشريف ضمن المتفوقات الأوائل الحاصلات على درجة الدكتوراة لعام٢٠١٨م خلال حفل تخريج الدفعة الثالثة والستين بمدينة الملك عبدالله الجامعية (قاعة الشيخ محمد بن إبراهيم). حسين علي أحمد نشيلي رياضيات.

مدير تعليم جازان خدماتي

عبد الله محمد أحمد محزري رياضيات. أنور أحمد علي حكمي التخطيط والتطوير(مقررات مدرسية). إبراهيم عبده إبراهيم مسملي تربية إسلامية. رازم علي محمد سلامي وحدة تطوير المدارس.

Yazouri Group for Publication and Distribution. مهند عبدالكريم محمد عقيل التربية الخاصة. مدير تعليم جازان خدماتي. وأكدت الإدارة العامة... 19, 446 0. عبد السلام محمد محمد مدخلي التجهيزات المدرسية. يُعتبر حساب تعليم منطقة جازان في منصة تويتر الإلكترونية هو البوابة الإعلامية التي يتم من خلالها التعرف على كافة الأخبار والتفاصيل المتعلقة بالمنطقة التعليمية ومختلف القرارات التي تصدر من خلالها، ويُمكن من خلال الدخول إلى الرابط "من هنا" الانتقال إلى حساب إدارة تعليم جازان تويتر.

عثمان يوسف جابر كليبي علوم / كيمياء. أيمن سالم عبدالله العطاس تربية إسلامية. قاسم إبراهيم حسين خرمي الاختبارات والقبول. إبراهيم بن محمد أبو هادي السيرة الذاتية. مدير تعليم جازان ترفد الأسواق المحلية. علي أحمد علي قاضي علوم / فيزياء. عمر صالح عمر هاشم التربية الخاصة. الكسل هو حالة من التثاقل والتراخي وعدم الرغبة في القيام بأي أعمال واحيانا الحركة. محمد أحمد محمد عسيري وحدة تطوير المدارس. نوح محمد عبده حكمي التجهيزات المدرسية. الجمعة برعاية خادم الحرمين وبحضور ولي العهد المباراة النهائية على كأس الملك بين فريقي الهلال والوحدة. محمد علي أبو القاسم حكمي قضايا شاغلي الوظائف التعليمية.

علي إبراهيم علي شراحيلي شؤون المعلمين. إسماعيل حسن حسين الودعاني التوجيه والإرشاد. صحيفة شبكة نادي الصحافة بطموحها نحو القمة تكرم منسوبيها. توفيق محمد قاسم آل يحيى صفوف أولية. أحمد محمد أحمد معافا علوم / أحياء. أسعد عبده أحمد واصلي تربية إسلامية. غازي عبدالله حسن عقيلي إدارة مدرسية.

مدير تعليم جازان الحازمي خدمة الحاج

وأشاد "أبو هادي" بانتظام العملية التعليمية عبر "التعليم عن بُعد" والذي أطلقته وزارة التعليم ليكون بديلًا استراتيجيًا لمواصلة التعليم واستمراره منذ بداية جائحة كورونا. رائد عبدالله علي بحيص التربية الخاصة. بدخول الرابط "من هنا" يمكن الذهاب إلى حساب إدارة التعليم بجازان على تويتر. حسن خضر محمد علي التجهيزات المدرسية. قال المتحدث الرسمي باسم الإدارة العامة للتعليم بمنطقة جازان، يحيى عطيف، إن إدارة التعليم اتخذت عدة قرارات بشأن مجمع دراسي في محافظة أبو عريش بغرض إجراء عمليات صيانة. ونوه بالدور الفاعل للقطاعات الحكومية والخاصة بالمنطقة التي تعد داعمة لبرامج تعليم جازان ومبادرته التي أطلقها بداية العام الحالي تحت عنوان "تعليم جازان عشرة على عشرة" ، مقدماً الشكر لجميع القطاعات المشاركة والداعمة للتعليم ولوحدة الشراكة المجتمعية بالإدارة على جهودها في توقيع هذه الشراكات. حقيقة إقالة مدير التربية والتعليم بجازان في الساعات الأخيرة ، أفادت العديد من وسائل الإعلام السعودية بأن وزارة التربية والتعليم السعودية اتخذت قرارا يطالب بإقالة مدير التعليم في جازان إبراهيم بن محمد أبو هادي النعيمي. تكريم مستشارة مدير عام تعليم جازان ضمن العشر الأوئل بجامعة الأمام. حمود علي حسن حوذان النشاط الطلابي.

قاسم حسين محمد محزري التوعية الإسلامية. عبده علي محمد سالم النشاط الطلابي. عبدالله يحيى محمد علواني إدارة مدرسية. محمد أحمد عزي رفاعي التخطيط والتطوير. نواف أحمد عثمان حكمي لغة عربية. طه حسن حسين النعمي وحدة تطوير المدارس. ايجالو وحمد الله يقودا أقوى كلاسيكو في نصف نهائي كأس الملك بين الاتحاد والهلال في الجوهرة. هادي يحي جابر محزري صفوف أولية. أعلنت إدارة تعليم جازان، استمرار تعليق الدراسة الحضورية غدا الاثنين بناء على ما ورد من المركز الوطني للأرصاد وحرصًا على سلامة الطلاب والطالبات.

عامر يحيى محمد الفلوس علوم / فيزياء. محسن حسن محسن العطاس تقنية المعلومات والحاسب. الجدير بالذكر ان "الشريف" تعد من القيادات والكوادر الأكاديمية المتميزة التي كان لها بصمة ابداعية بارزة في مجال العمل والمبادرات بالإدارة العامة للتعليم بمنطقة جازان. الجمعه ٠٨ شوال افتتاح مركز متاجر العروض بحي أُحد بالدمام. شاهدي أيضاً: من هو نايف الزاري مدير التعليم الجديد بجدة؟. إبراهيم عبده يحيى حملي النشاط الطلابي. أحمد قاسم أحمد خرمي حاسب آلي.

يحي هادي هادي مدخلي لغة عربية. محمد حسن أحمد عريجي تربية فنية. ياسر عبد الله علي النودلي رعاية الموهوبين. محمد محمدعبده قحل أمانة إدارة التعليم. سليمان حسين إبراهيم زيلعي النشاط الطلابي. أبو القاسم جابر يحيى حريصي قضايا شاغلي الوظائف التعليمية.