تفسير سورة الحج / ولا تعثوا في الأرض مفسدين

Wednesday, 26-Jun-24 01:52:10 UTC

وَقَدْ ذُكِرَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ فِي أَسَد وَغَطَفَان, تَبَاطَئُوا عَنِ الْإِسْلَام, وَقَالُوا: نَخَاف أَنْ لَا يُنْصَر مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْقَطِع الَّذِي بَيْننَا وَبَيْن حُلَفَائِنَا مِنَ الْيَهُود فَلَا يَمِيرُونَنَا وَلَا يَرْوُونَنَا! رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي. مادة مرئية - موقع الشيخ د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري. حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة: { مَنْ كَانَ يَظُنّ أَنْ لَنْ يَنْصُرهُ اللَّه فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة} قَالَ: مَنْ كَانَ يَظُنّ أَنْ لَنْ يَنْصُر اللَّه نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, { فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ} يَقُول: بِحَبْلٍ إِلَى سَمَاء الْبَيْت, { ثُمَّ لْيَقْطَعْ} يَقُول: ثُمَّ لْيَخْتَنِقْ ثُمَّ لْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْده مَا يَغِيظ. إعلام الخلان بأحداث رمضان على مر الزمان (PDF). تفسير سورة الحج (PDF).

1. تفسير سورة الحج كاملة
2. تفسير سورة الحج نبيل العوضي
3. تفسير سورة الحج الاترجه
4. تفسير سورة الحج احمد عبد المنعم
5. تفسير سورة الحجرات للاطفال
6. تفسير سورة الحجرات ابن كثير
7. تفسير سورة الحج للسعدي
8. واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض
9. ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها
10. ولا تمش في الارض مرحا
11. وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض
12. ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها
13. ولا تمش في الأرض مرحا
14. ولا تفسدوا في الأرض

تفسير سورة الحج كاملة

ونستفيد من الآية الكريمة أن دين الإٍلام أفضل الأديان. أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب. كتب التخريج والزوائد. تفسير سورة الحج كاملة. الدرس الأول: استحقاق الله للعبادة وحده لا شريك له. الدرس الثامن: الرياء. فضل الصلاة وعظم منزلتها من الدين حيث قدمها الله على أفعال الخير كلها. ثُمَّ لْيَقْطَعْ} قَالَ: يَخْتَنِق. إِلَى السَّمَاء} يَعْنِي: سَمَاء الْبَيْت. الدرس الثالث: مكانة نبينا محمد ﷺ والتحذير من الغلو فيه.

تفسير سورة الحج نبيل العوضي

عبد السلام عبده المعبأ. فعالية للتعريف الناس بالإسلام في حيدر آباد. شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد. اختتام الدورة السابعة لمسابقة معلمي القرآن في مالي. برنامج: من دونه (5) النهي عن الشرك. فَعَلَى قَوْل هَؤُلَاءِ تَأْوِيل الْكَلَام: مَنْ كَانَ يَظُنّ أَنْ لَنْ يَرْزُق اللَّه مُحَمَّدًا فِي الدُّنْيَا, وَلَنْ يُعْطِيه. وَقَالَ آخَرُونَ مَنْ قَالَ الْهَاء فِي " يَنْصُرهُ " مِنْ ذِكْر اسْم رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: السَّمَاء الَّتِي ذُكِرَتْ فِي هَذَا الْمَوْضِع هِيَ السَّمَاء الْمَعْرُوفَة. وَقَالَ آخَرُونَ مَنْ قَالَ " الْهَاء " الَّتِي فِي قَوْله: " يَنْصُرهُ " مِنْ ذِكْر مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ; مَعْنَى النَّصْر هَا هُنَا الرِّزْق. منتقى التفاسير في تفسير سورة البقرة: تفسير الآيات من (40 - 64) (WORD). مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَآءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُۥ مَا يَغِيظُ ﴿١٥﴾. غربة الإسلام وعزلة المسلم. المستشرقون من الانعتاق إلى الاعتناق: دراسة في... أ.

تفسير سورة الحج الاترجه

معاني الكلمات الطالب. علي بن إبراهيم النملة. قم بإضافة الكتب التي ترغب بشراؤها إلي سلة المشتروات. 18875 -حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار, قَالَ: ثنا عَبْد الرَّحْمَن, قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنِ التَّمِيمِيّ, عَنِ ابْن عَبَّاس: { مَنْ كَانَ يَظُنّ أَنْ لَنْ يَنْصُرهُ اللَّه فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاء} قَالَ: سَمَاء الْبَيْت. وَقَالَ آخَرُونَ: الْهَاء فِي " يَنْصُرهُ " مِنْ ذِكْر " مَنْ ". حَدَّثَنَا الْحَسَن, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة, بِنَحْوِهِ. تفسير سورة المفصل ( 33) تفسير سورة الماعون. يوم للتوعية بمرض السرطان بمسجد في مدينة أكرينجتون.

تفسير سورة الحج احمد عبد المنعم

وَحَكَوْا أَيْضًا سَمَاعًا مِنْهُمْ: نَصَرَ الْمَطَر أَرْض كَذَا: إِذَا جَادَهَا وَأَحْيَاهَا. قَالَ ابْن جُرَيْج, عَنْ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَالَ: { إِلَى السَّمَاء} إِلَى سَمَاء الْبَيْت. الدرس السادس: إخراج الزكاة. أحب الأعمال إلى الله. الدرس التاسع: فضل صلاة العشاء والفجر.

تفسير سورة الحجرات للاطفال

وَقَالَ غَيْره: بَلْ هُوَ مَصْدَر لَا حَاجَة بِهِ إِلَى الْهَاء, هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْده غَيْظه. آخر تحديث للشبكة بتاريخ: 19/10/1444هـ - الساعة: 12:11. الوحدة السادسة: صفات المؤمنين. عبدالله بن محمود الطويل. حفظ الله للعبد: قصص - حكم - فوائد - مواعظ (PDF). الدرس السادس: مكانة الأولياء والصالحين والتحذير من الغلو فيهم. الدرس العاشر: فضل التبكير إلى الصلاة. 18877 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنِ ابْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهِد, فِي قَوْله: { مَنْ كَانَ يَظُنّ أَنْ لَنْ يَنْصُرهُ اللَّه} يَرْزُقهُ اللَّه.

تفسير سورة الحجرات ابن كثير

تفسير الآية 78 من سورة الحج. قَالَ: وَحُذِفَتِ الْهَاء لِأَنَّهَا صِلَة " الَّذِي "; لِأَنَّهُ إِذَا صَارَا جَمِيعًا اسْمًا وَاحِدًا كَانَ الْحَذْف أَخَفّ. عصام الدين أحمد كامل. الدرس الثامن: زكاة الفطر. 18878 - حُدِّثْت عَنِ الْحُسَيْن, قَالَ: سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول: ثنا عُبَيْد بْن سُلَيْمَان, قَالَ: سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله: { فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ} يَعْنِي: بِحَبْلٍ. الدرس التاسع: تفسير الآيات (1-11) من سورة المؤمنون. لا يوجد علامات مرجعية. تسجيل الدخول بواسطة. الدرس السابع: نتائج التوكل على الله.

تفسير سورة الحج للسعدي

مسلمو وندسور يطلقون حملة لجمع التبرعات لصالح المحتاجين. حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُد, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, قَالَ: سَمِعْت التَّمِيمِيّ, يَقُول: سَأَلْت ابْن عَبَّاس, فَذَكَرَ مِثْله. وَذَكَرُوا سَمَاعًا مِنَ الْعَرَب: مَنْ يَنْصُرنِي نَصَرَهُ اللَّه, بِمَعْنَى: مَنْ يُعْطِنِي أَعْطَاهُ اللَّه. استدل من الآيات على ما يأتي سماحة الشريعة الإسلامية ويسرها. سورة الحج من الأية 73-78. الوحدة الخامسة: من أمثال القرآن الكريم. فَقَالَ بَعْضهمْ: عُنِيَ بِهَا نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أكثر من 7000 مستفيد من الأعمال الخيرية خلال رمضان في تتارستان. وَقَالُوا: مَعْنَى الْكَلَام: مَنْ كَانَ يَظُنّ أَنْ لَنْ يَرْزُقهُ اللَّه فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة, فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى سَمَاء الْبَيْت ثُمَّ لْيَخْتَنِقْ, فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ فِعْله ذَلِكَ مَا يَغِيظ, أَنَّهُ لَا يُرْزَق!

الأربعون العقدية: الحديث التاسع - حديث القدر... أبو عبدالرحمن أيمن إسماعيل. الوحدة الثالثة: إخراج الزكاة ومصارفها. 18879 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب, قَالَ: ثنا ابْن عُلَيَّة, قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو رَجَاء, قَالَ: سُئِلَ عِكْرِمَة فِي قَوْله: { فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاء} قَالَ: سَمَاء الْبَيْت. مسلمو بيتربورو يتسابقون لمساعدة الفقراء. الدرس التاسع: إرادة الدنيا بعمل الآخرة. الوحدة الرابعة: مكانة البيت ومناسك الحج. الوحدة الثالثة: من أهوال يوم القيامة والأدلة على البعث.

Ditanyakan Allah Tentang Tongkat. مطابقة جملة البحث فقط. Tongkat Berubah Jadi Ular di Wadi Muqaddas. ولا تعثوا في الأرض مفسدين. Namun kali ini pada ayat ini, perintah untuk memukul itu benar-benar memukul, yaitu memukul batu dengan menggunakan tongkat (العصى). وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ.

واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض

Pendapat ini merupakan upaya untuk merasionalkan mukjizat dengan asumsi-asumsi yang dianggap bisa dijadikan dasar penjelasan. Tafsir Al-Mishbah: Prof. Quraish Shihab|. Kalau pasokan air aman-aman saja, tentu tidak akan melakukan istisqa' meminta air. وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض. Allah telah menyediakan rezeki untuk setiap makhluk-Nya yang hidup di bumi ini, tetapi rezeki itu tidak datang · sendiri, melainkan hams diusahakan, dan hams ditempuh cara-caranya. أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا. 1250 H Fathul Qadir: Asy-Syaukani|. Memancarnya air yang diungkap dalam ayat ini menunjukkan suatu mukjizat yang dikaruniakan Allah kepada Nabi Musa.

ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها

§ Melakukan perjalanan jauh (إذا ضربتم في الأرض): An-Nisa 101. Al-Fakhurrazi dalam Mafatihulghaib juga mendukung fakta bahwa kejadian minta air ini terjadinya ketika masih di Gurun Sinai dengan dua alasan utama. Boleh jadi ini semacam flash-back atau kisahnya kembali ke belakang. Pertama, tidak masuk akal meminta air ketika sudah berada di dalam Baitul Maqdis. 681 H - Al-Jami' li-ahkamil Quran: Al-Qurtubi|. Sebenarnya tidak perlu risau dengan kalangan yang anti mukjizat, karena ayat ini menjelaskan secara detail seperti apa mukjizat itu terjadi. ولا تمش في الارض مرحا. مفتي مصر إذ يسعر الحرب على الإسلام..! 516 H - Ma'alim At-Tanzil: Al-Baghawi|.

ولا تمش في الارض مرحا

Apabila dia melihat adanya sesuatu yang berada di luar kemampuannya, dia bemsaha untuk mengembalikan persoalannya kepada yang telah diketahuinya. من غريب القرآن.. معنى قوله تعالى: "وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ". Lafazh ta'tsau (تَعْثَوا) oleh banyak ulama dimaknai tas'a (تَسْعَى) yang maknanya berjalan. § Membuat (jalan yang kering) (فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا) Thaha 77. Artinya jangan dibayangkan sebanyak 600 ribu orang anti berbarengan di empat arah batu. واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض. Sebab Allah SWT menyebut kata fanfajarat minhu yang artinya memancarlah darinya yaitu dari batu itu. Namun seperti kata mata dalam bahasa Indonesia yang bisa berubah menjadi sekian banyak makna, ternyata dalam bahasa Arab pun demikian juga. Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuh-tumbuhan) dan Kami turunkan hujan dari langit, lalu Kami beri minum kamu dengan air itu, dan sekali-kali bukanlah kamu yang menyimpannya. أفضل أنواع زيوت السيارات تناسب طقس الصيف تبدأ من 85 جنيهاتفاصيل.

وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض

العقيدة و التصور الإسلامي. أفضل خلاط يدوي كهربائي للخفق والخلط.. يبدأ من 399 جنيهاتفاصيل. Sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang aman. فقه التزكية وأعمال القلوب. Adh-Dhahhak meriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa apa yang diceritakan di dalam ayat ini terkait permintaan Bani Israil agar diberikan kepada mereka air, kejadiannya bukan setelah mereka masuk Baitul Maqdis, melainkan ketika mereka masih dalam keadaan tersesat dalam kurun 40 tahun di Gurun Sinai. Di samping itu Allah telah menciptakan manusia mempunyai pikiran dan perasaan yang terbatas, sehingga dia hanya dapat memahami yang berada dalam daerah jangkauan indera, pikiran, dan perasaannya.

ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها

Ketika Allah SWT bertanya kepada Musa tentang tongkat yang dipegangnya di tangan kanan, kala itu Musa menjawab dengan jawaban yang panjang. 745 H - Al-Bahrul Muhith: Abu Hayyan|. وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَىٰ قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ. Tongkat Membelah Laut. Orang yang berpendapat seperti itu disebut namanya Abu Muslim. Sudah dijelas dalam ayat-ayat sebelumnya bahwa lafazh wa idz (وإذ) bermakna: dan ingatlah. Tanpa kehendak Allah SWT, tongkat itu hanya kayu biasa dan bukan tongkat ajaib. Dan Kami wahyukan kepada Musa: "Lemparkanlah tongkatmu! Selama kurun waktu, 600 ribu Bani Israil minum dan bertahan hidup dari air yang memancar dari batu itu. Ditambahkan pula keterangan bahwa batu berasal dari bebatuan Gunung Thursina. 1393 H - Tahrir wa Tanwir: Ibnu 'Asyur|. البحث في محتوى المقالة.

ولا تمش في الأرض مرحا

Lalu kata itu mendapatkan awalan huruf alif dan sin menjadi istasqa dan maknanya berubah: "meminta air untuk minum". Waktu subuh dikatakan sebagai fajar karena waktu subuh yang terang memecah kegelapan malam. 538 H - Al-Kasysyaf: Az-Zamakhsyari|. Kalau dilihat dari konteksnya, permintaan air atau istisqa' hanya dikeluar dari mulut mereka yang kekurangan air dan setidaknya mengalami kekeringan. Lafazh ainan (عينا) aslinya adalah kata 'ain (عين) yang secara umum berarti: mata. 774 H - Tafsir AlQuranil Azhim: Ibnu Katsir|. Sedangkan lafazh mufsidin (مُفْسِدِيْن) sering dimaknai dengan berbuat kerusakan, walaupun makna berbuat keriusakan itu maksudnya melakukan kemaksiatan dalam bentuk melanggar hukum dan ketentuan Allah SWT. Sebenarnya air itu bukan berasal dari batu, tetapi dari mata air yang sebenamya tertutup oleh batu tersebut. 468 H - At-Tafsir Al-Basith: Al-Wahidi|. Allah menyuruh mereka makan dan minum dari rezeki yang telah dilimpahkan kepada mereka, dan mereka dilarang untuk berbuat kezaliman. 982 H - Irsyadul'Aqlissalim: Abu As-Su'ud|. 911 H - Jalalain Mahali (864 H) Suyuthi (911 H)|.

ولا تفسدوا في الأرض

"عثا يعثو إذا أفسد فسادًا شديدًا".. يقول الدكتور عبد الرحمن بن معاضة البكري، أستاذ الدراسات القرآنية السعودي، موضحًا أن العثو هو الفساد الشديد، ومعنى عاث في الأرض فسادًا أي افسد فيها فسادًا كبيرًا. Dikatakan (فجَرَتُهُ فَانْفَجَرَ) artinya "Aku pecahkan benda itu maka benda itu pecah". منهج الدعوة المعاصرة. Selain itu juga ada dalam surat Al-Hijir tentang memberi minum, sebagaimana ayat berikut: وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ. Ada sebagian kalangan yang bilang bahwa tongkat itu hanya kayu biasa yang diambil dari ranting pohon.

Dikatakan mereka semua sudah mengetahui tempat minum mereka, ini menunjukkan bahwa mukjizat itu bukan hanya sekedar isu atau gosip, tetapi juga merupakan fakta yang bisa mereka lihat langsung, bahkan mereka terlibat langsung dengan ikut meminum airnya, padahal mereka hidup di tengah gurun pasir tandus tanpa mata air atau sumber air yang jelas. Bebuat kerusakan yang disebut-sebut di dalam Al-Quran tentu saja tidak ada kaitannya dengan isu-isu kekinian seperti merusak alam seperti buang sampah, menebang pohon, mencemari air, udara dan suara. أفضل أنواع المراوح الكهربائية للسيارة 2023.. تبدأ من 210 جنيهاتتفاصيل. Maksudnya ingatlah nikmat Allah SWT yang lain selain yang sudah disebutkan pada ayat-ayat sebelumnya.

Tongkat Berubah Jadi Ular di Hadapan Penyihir Firaun. Mukjizat itu dapat ditujukan kepada Nabi Musa sebab dari memancarnya air karena pukulan tongkat yang menunjukkan luar biasanya tongkat itu, dan dapat pula diungkapkan bahwa kehadiran air yang di luar kebiasaan, yaitu tidak turun dari langit, tetapi memancar dari sesuatu yang selama ini tidak pernah menjadi sumber air, yakni batu. ◀||Al-Baqarah: 60||▶|. Lalu, Kami berfirman, "Pukullah batu itu dengan tongkatmu! " Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. Sebab di masa Al-Quran diturunkan, belum ada isu-isu terkait melakukan kerusakan dalam arti merusak alam. § Menutup (telinga) (فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ) Al-Kahfi 11. وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَKemenag 2019: (Ingatlah) ketika Musa memohon (curahan) air untuk kaumnya.

Lafazh idhrib (اضرب) adalah fi'il amr dari asalnya (ضرب - يضرب) yang maknanya memukul dalam arti yang sesungguhnya. زمن القراءة ~ <1 دقيقة. Bila dia tidak dapat memahaminya sama sekali, dia menjadi bingung, apalagi hal itu terjadi di hadapannya bemlang kali. § Tidak mampu melakukan usaha di bumi (لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ): AL-Baqarah 273. Maksudnya bukan berjalan dalam arti harfiyah berjalan kaki, namun maksudnya hidup dan berkembang biang serta berdiaspora di tengah kehidupan dunia. § Menutupi aurat atau bagian tubuh (وليضربن بخمرهن على جيوبهن): An-Nur 31. Lafazh unasin (أُناَسِ) memang makna harfiyahnya manusia, namun dalam hal ini yang dimaksud tidak lain adalah 12 klan Bani Israil yang mana mereka itu asalnya dari 12 anak-anak Nabi Ya'qub alaihissalam. Apabila mereka menginginkan sesuatu hams bemsaha dan bekerja untuk mendapatkannya sesuai proses hubungan antara sebab dan akibat.

وعبر الفيديو الذي نشرته قناة تفسير على يوتيوب، شرح البكري المقصود بالآية إذ طالب صالح عليه السلام قومه بألا يفسدوا في الأرض ويبالغوا فيه، وأوضح البكري أن أشد أنواع الفساد هو الكفر بالله سبحانه وتعالى، ومنه "العثة" التي تصيب الملابس فهي مأخوذة من ذلك لأنها تفسد الملابس. Di tiap sisi itu memancar tiga mata air, sehingga total batu itu memancarkan 12 mata air. Kemudian Musa diseru): "Hai Musa datanglah kepada-Ku dan janganlah kamu takut. Sesungguhnya Allah kuasa memancarkan air dari batu, tanpa dipukul dengan tongkat lebih dahulu, tetapi Allah hendak memperlihatkan kepada hamba-Nya hubungan sebab dengan akibat.